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今晚,与张洹一起出走!

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今晚,与张洹一起出走! 张洹 PSA 电台 音浪 夜晚 方式 黎明 海浪 上海双年展 文献 崇真艺客


PSA午夜电台音浪,夜晚的另一种打开方式

每周一晚11点半,与你相伴到黎明


在“海浪——历届上海双年展文献及作品展”展期内,PSA将特别推出一档播客节目——“午夜电台:音浪”。我们将邀请当年的那些艺术家分享他们爱听的音乐,一同来回看他们的创作历程,回放他们的时代之声,回溯他们的灵感之泉。


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更多收听渠道:喜马拉雅小宇宙蜻蜓FM


今晚,我们邀请了中国当代艺术家张洹作客本期“音浪”。早于上世纪90年代,他以挑战身体极限与定式思维的行为艺术震撼国内外艺术界,探索本能、身份、命运等多重议题。2000年之后,张洹以香灰画作为新的切入点开始对东方艺术进行另样探索。在本期节目中,张洹将回忆其儿时样常听的板戏和作为另一种声音出现的邓丽君歌声,他也将讲述自己如何用身体参与创作的契机、北京东村的成立过程、一次次寻找自我的“出走”。张洹还将与我们分享“海浪”展参展作品《塞魅丽》的诸多幕后故事,以及他近期在藏地转山时对生命体验的感悟。




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张洹,现工作生活于上海。1965年生于中国河南,14岁起开始学习素描及油画,于1984年进入河南大学美术系油画专业就读。1988年毕业后,便于郑州教育学院任教。1991年移居北京,进入中央美术学院研究院,在毕业前一年,搬入北京艺术家社区。1994年后,张洹的创作概念开始著眼于将自我内心骚动的情绪直接经由行为表演传达。1998年9月,在由高名潞策划下的“蜕变与突破:华人新艺术”展(Inside Out: New Chinese Art)中,张洹更以他的创作作品《为鱼塘增高水位》被选为展览目录及媒体宣传封面,张洹具震撼性的观念作品,在此展发表后,立即成为了全球艺坛中所积极议论的话题之一。2000年之后张洹以香灰画作为新的切入点开始对东方艺术的另一种探索。他曾参加 2010 年上海双年展。


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 从绘画转向行为:用身体参与的试验


“(从绘画转向行为有)几个原因。一个是河南大学作为一所大学历史很悠久,它的最强项是中文和历史,艺术在全国河南大学前一百都轮不上。我们在那里毕业以后,当了老师,又去北京学习深造。这是要补课。第二个,到北京以后发现我再学三辈子也比不上中央美院的老师画得好。再加上我们在中央美院看了那么多书、画册,在北京的中国美术馆看不少的展览,眼界打开。发现艺术不止一条路,艺术不仅仅是绘画,绘画不仅仅是写实绘画。平面的绘画有很丰富、很精彩的东西。既然自己的强项不在这边,这一辈子努力完也画不过这些写实画派的(老先生们)。那我们为什么不找到最适合自己的。所以那个时候我觉得开始顿悟了,开始要去试验各种东西,这就是为什么开始了表演艺术。后来发现用身体去做作品,一下接近自己了,是自己的内心世界在说话、在发声。绘画当时感觉怎么也接近不了。包括做立体的装置、雕塑,都比绘画近。因为能用身体参与进去。你在作品中间,这种状态是对的。最重要的是打破对艺术的认识,开始宽泛了。”


 北京东村的“灵魂人物”


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北京东村,图片来自网络。


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王世华、苍鑫、高炀、左小祖咒、马宗垠、张洹、马六明、张彬彬、朱冥、段英梅,《为无名山增高一米》,1995年,行为艺术记录,83.3 x 59.9 cm,摄影:吕楠,图片来自网络。


“我是比较早到东村的,那时候还不叫‘东村’。那时候圆明园村早就有了。我在中央美院读书,需要一个大画室。美院没有那就去现在的长城饭店以东,东三环走两公里处有一个大山庄,我做的几个代表作都在这个庄里面。当时我就希望有一个乌托邦,把做戏剧的、做音乐的、做电影的、写诗人、做表演、绘画的聚在一起。不仅仅像圆明园村当时纯粹是商业绘画、波普绘画。我想搞一个东村。‘东村’的概念也是因为纽约有这么一个‘东村’,在曼哈顿的第八街。……我们就说在北京搞一个这样的(东村),让它形成一种价值、一种影响力。”


 河南人在纽约



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张洹,《为鱼塘增高水位》,1997年,中国北京,图片来自网络。


“去纽约是背水一战,严格来讲在北京实在混不下去了,越做也没有展览,作品也卖不掉,借钱也借不到,到了这种状态,实在混不下去了。那么,有了高名潞先生‘Inside Out’展览的机会,邀请我参加这个展览,并且邀请我去做表演,我就很兴奋。而且要用我刚做完的《为鱼塘增高水位》做封面。好像一下就改变了我在北京8年的(状态),虽然还没有开始进入市场,进入博物馆,但是这是一个很重要的开始。我走之前把自己能卖的东西全部卖了,带了几百美金去纽约。(带着的还有)在北京的8年创作,印了一卷质量糟糕的照片,背着去了纽约。当时去了就不回来,要在那儿活下去。那我做的准备是,第一件事我到那边先去医院洗尸体,背尸体,这个赚钱会多一些。干个一年到两年,有基本生活费就回北京开始创作。当时的打算完全是这样。这是我的第一选择。如果这个没机会,那第二个选择就去街头画肖像,十美金二十美金。这是我的真实想法。然后到了纽约,一下运气特别好,一张肖像也没机会去画,就开始忙着展览,忙着全球做表演,新的表演生活就开始了。……那个时候在北京,还有最重要的音乐一直鼓励着我。国内的是老崔的音乐。在美国的音乐是Nirvana,Kurt Cobain。……包括我现在创作的时候,这两人的音乐都必须要听。


……作为一个中国人、一个河南人在纽约,你什么都不是,怎么办?这是个大问题,对我来讲。所以有了《家谱》这个系列。《家谱》的核心,表面上叫‘Family Tree’,实际上讲的就是愚公移山的故事。愚公移山就是我的一种心态,在纽约再难,必须有愚公移山这个精神。为什么叫‘我的纽约’,‘My New York’,我在考虑,河南人在纽约,那就是一个少数族裔。但这样不靠谱,永远就是少数族裔,进入不了主流。我是河南人,在我心中我是一个中心,我是一个‘global’。我到纽约,我就是一个‘local’,到伦敦伦敦对我来说就是‘local’。我要把内心世界变得很强大,我才能不被淹没,才能坚持做我的事情。结果就产生了很多《My New York》、《My Australia》、《My Japan》。最终创造的一个词汇,我做的这一系列作品都是‘glocal’。”


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张洹,《家谱》,2000年,美国纽约,图片来自网络。


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张洹,《我的纽约》,2002年,美国纽约,图片来自网络。


 《塞魅丽》:由明代老祠堂引发的一场奇遇


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←向左滑动查看张洹东宫展览现场,图片 © 艺术门画廊,摄影:Alexander Murashkin。


“我昨天在东宫展览的开幕很成功,《塞魅丽》的纪录片会在那里放。《塞魅丽》的故事是这样的,当时出品方Lady Linda Davies是歌剧发烧友,在英国生活多年后,突然有一天希望找中国的当代艺术家帮她做歌剧。我当时说不行,第一我不懂歌剧,第二我不喜欢歌剧,也没有看过歌剧,这个做不了,也没兴趣做。半年之后与Linda见过面,她们一定要请我做,也相信我可以做好。当时工作室的总监刘卫东是央戏毕业,在美国与我相识已久。他说老张你做吧,那是另外一个领域,做做肯定会很特别的。我决定做了。一般歌剧的导演费是3万美金,最后给了我15万美金。决定答应的时候我正在做一个装置叫《竹林七贤》,为此买下了浙江山区的一座明代老祠堂。买房子的时候我和中介说给我一个茶杯、一个扫把、一个柜子、一个痰盂,都不能扔,全部拉过来。结果在整理老祠堂里的遗留物品时,我在拉过来的衣柜里发现一件军大衣,打开有原方姓房东的日记,老方因杀了妻子金妹的情人而入狱,后被公安枪毙,在狱中他每天写日记回忆金妹和他们的过往。


金妹年轻时很美,外面经常有男人找她。她的丈夫一发现金妹又跟男人跑了,就很痛苦喝大酒。金妹来了以后就开始打,越打金妹越跑,她的丈夫就越喝酒,天天写日记。最后因为一次情杀被关进监狱。这个故事与《塞魅丽》所讲述的希腊悲剧惊人地相似,一个西方古希腊神话爱情故事却发生在一个普通的当代东方人家庭里。有了这个想法,我才敢说可以做,有想法了。于是开始谈条件、多长时间开始排练。这个明代的老房子就作为舞台。也没有歌剧演员,就让我们的年轻艺术家开始扮演。这是我一生第一次做歌剧,也可能是最后一次。”


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《塞魅丽》,张洹,歌剧,纪录片,160分钟,30分钟,2009年,艺术家惠允。


 让日记的女主角成为歌剧的女主角


“这个女主角才有意思。我们房子都买回来了,歌剧要开始做了,就想到既然是真的山区农民的家,为什么不让女主角跟着我们演呢?就带着团队到衢州去谈。终于找到她了,她叫‘金妹’。她把村里的长者带过来,说不去,说我们是骗子,不相信我们。村里的长者对金妹说‘张老师从上海来,你又不是有姿色的年轻的少女,又没有钱财,也没有名,人家骗你什么。’最后又是老先生打包票又给了很好的待遇,终于把她和她在杭州工作的儿子请到了。……去纽约和比利时布鲁塞尔,一下机场全是金妹年轻时的大招贴,金妹也没想到,她儿子也是。一句(当地)话不会讲,金妹能跟欧洲的灯光师、剧场的人交流几小时,当然谁也听不懂谁的。吃饭的时候我问她在讲什么,金妹说‘张老师你能不能给我介绍一个欧洲男人,我就不走了。’”


 天堂的地狱与地狱的天堂


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张洹在西藏,图片来自网络。


“4:30要起床,黑乎乎的什么都没有,带两个鸡蛋就和团队黑灯瞎火地爬冈仁波齐山。……山路根本看不见,仿佛踩在地狱里。从各地来的朝圣者很多,(到得)都很早。因为你如果不那么早翻过垭口,太阳一出来更没门。……转那个山就是转人生这座大山,(体验)身体的极限和精神世界的天堂。所以登顶的时候,穿过垭口的时候很多人就会嚎啕大哭,有的人躺在那里太困了就睡着了,有的人是受不了要赶快下山。我(到垭口的时候)很激动地不自觉地就喊,三四个小时在地狱中前行。走那个路,执行导演的鞋都被坚石扎烂了。但是那个过了,一下子就容易了。人生也一样,需要经历这种磨练和考验。”


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海浪——历届上海双年展文献及作品展

Shanghai Waves Historical Archives and Works of Shanghai Biennale

时间:2020年7月31日 - 2020年11月15日
地点:上海当代艺术博物馆 1-2楼

主办:上海当代艺术博物馆

联合主办:中华艺术宫

票价:免费


在第13届上海双年展“水体”今秋盛大开幕之前,上海当代艺术博物馆将于2020年7月31日至11月15日隆重推出“海浪——历届上海双年展文献及作品展”,重现51位/组国内外艺术家的60余件历届上双参展作品,涵盖绘画、装置、影像等多种形式。本次展览作品多来自于中华艺术宫(原上海美术馆)和上海当代艺术博物馆历年来的上海双年展藏品。展览还将设置两条相互对照的文献线索,分别是以大事件串联的时代发展脉络,以及由诸多艺术家提供的私人物件、照片、资料所形成的个体文献。通过将个人记忆汇聚入历史汪洋的叙事框架,展览将谱写出一段独具情感、波涛涌动、奔流不息的上双过往,以期在一个被迫减速与停摆的后疫情时期,给予观者引古证今的感触与启迪。


本次展览参展艺术家为:

穆依纳克·比斯瓦思、常青、陈钧德、陈劭雄、陈箴、威廉姆·德·罗杰、丁乙、方力钧、瑞吉娜·侯赛·加灵多、谷文达、洪浩、胡项城、黄永砅、季大纯、莱安德罗·卡茨、梁绍基、梁硕、刘庆元、刘韡、罗永进、毛焰、森村泰昌、鸟头、邱岸雄、曲丰国、Raqs媒体小组、尚扬、苏拉比·夏尔马与特贾斯维尼·尼南贾纳、申凡、加干迪普·辛格、王天德、翁奋、细胞小组、夏俊娜、夏阳、向利庆、萧勤、徐震、严培明、杨振中、张恩利、张洹、张健君、张培力、张羽、张正刚、周长江、周春芽、周滔、周铁海、周啸虎 (按照姓氏首字母排序)





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