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原创丨廿王夕(月)作鑒

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原创丨廿王夕(月)作鑒 丨廿王夕 无锡华建文化艺术品检测中心 用场 年份 仪器 春秋 周平王 本器 马承源 中国 崇真艺客

无锡华建文化艺术品检测中心用场共振年份检测仪器检测,本鉴距今2757年,即公元前737年,春秋周平王宜臼34年器。本器的测年对马承源的《中国青铜器》(页274)的断代坐标是一个修正。

鉴侧铭比较清晰,而鉴底内铭几乎磨损了近三分之一,属于使用痕迹。本器为实际使用器入土,而非冥器明也。鉴侧铭一,器主铭文:“廿王夕(月)(乍)作”;鉴侧铭二,“一宫别考父”。

别考父为器主廿王夕(月)的臣僚,本器监制人。别考父公元前737年在世,跟正考父是同时代人,可能是正考父的父亲或者兄弟,也有可能,别考父与正考父为同一人。而正考父是孔子的七世祖。

一宫当为宋国青铜器制作中心之名。鉴底内铭几乎磨损严重,可读者唯“乐飞乃似出”,乐舞飞动就象越走越远一样。考虑到正考父曾作《商颂》,重礼乐文明。似可以作为别考父与正考父为同一人之旁证。

关键词
廿王夕(月) 鉴 别考父 正考父 孔子
规格:通高22.5公分,上口径35.5公分,底口径18.3公分;重7.5公斤。
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用來盛水或冰的青銅大盆。《說文》。徐灝曰:“鑑,古祇作堅,從皿以盛水也。其後範銅爲之,而用以照形者,亦謂之鑑,聲轉爲鏡。
”《庄子.则阳》“灵公有妻三人同鉴而浴。”那这个鉴一定是口径在一米二左右的庞然大物。不过,历史上有记载的最大的鉴口径也不过才二尺三寸(窃曲纹兽流鉴①)。
跟容庚《商周彝器通考下册》页459-461所附鉴图相比较,本器附耳高过口沿线为显著特征,附耳无附环。
鉴侧铭比较清晰,而鉴底内铭几乎磨损了近三分之一,这个属于使用痕迹。本器为实际使用器入土,而非冥器明也。
无锡华建文化艺术品检测中心用场共振年份检测仪器检测距今2757年公元前737年春秋周平王宜臼34年器。马承源的《中国青铜器》(页274)的鉴均定为春秋晚期和战国早期器。本器的测年对马先生的断代坐标是一个修正。
鉴侧铭一,器主铭文:廿王夕(月)(乍)作
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廿王夕(月)从未见于记载,此为历史上首次浮出水面。
鉴侧铭二,
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释文
鉴侧铭二,一宫别考父
考正
别考父为器主廿王夕(月)的臣僚,本器监制人。别考父公元前737年在世,跟正考父是同时代人,可能是正考父的父亲或者兄弟,也有可能,别考父与正考父为同一个人。详情待考。而正考父是孔子的七世祖。一宫当为宋国青铜器制作中心之名。

正考父何许人也?

正考父是西周末东周初宋国人。宋湣公之后裔。孔子七世祖。事戴、武、宣三公。曾从周太师得《商颂》十二篇,加以考校,后散佚七篇。一说为春秋时宋襄公之大夫,襄公修行仁义,欲为盟主,他美襄公之行,“追道契、汤、高宗,殷所以兴”,故作《商颂》。
《左传·昭公七年》里记载了《正考父庙鼎铭文》,其中有正考父的自述:“一命而偻,再命而伛,三命而俯,循墙而走,亦莫敢余侮。”他宋国国君面前诚惶诚恐。
别考父为正考父的父亲或者兄弟,则本器为宋国廿王夕(月)之器明也。
考证
编码1为“一”。
编码2为“宫”。
编码3为“冫(冰)”,冰。《说文》:“冰,水堅也。从仌从水。凝,俗从疑。魚陵切。注,臣鉉等曰:今作筆陵切,以爲冰凍之冰。注:氷,俗冰字。”
编码4为“攷”,擊。《说文》:“攷,敂也。从攴丂聲。苦浩切。”
段注:敂也。唐風。子有鐘。弗擊弗考。毛曰。考亦擊也。攷引伸之義爲攷課。周禮多作攷。他經攷擊,攷課皆作考。假借也。
德埙按:攷課即对各级官吏进行考核。
编码5为“父”,此为有才德的男子的美称。《说文》:“父矩也。家長率教者。从又舉杖。扶雨切。”
德埙按:“一宫冰考父”,“冰考父”为本器主持監造者,廿王的臣属。乃“物勒工名,以考其诚。”“一宫”当为专门为王室制作器皿的场所。
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鉴腹附耳下有三道弦线:
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鉴底部分鋳特征明显:
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附耳为有冠兽面纹样,耳柄设计为猛兽吐出的长舌头,格外威武:
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基本纹饰为变形虚化凤鸟纠缠钩连纹,无打底纹饰,
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鉴内底部铭文。原状:
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除锈以后状况:
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采用日本进口的镀膜剂和高泡水蜡抛光处理,保护效果令人满意:
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铭文摹写编码:
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考证
编码1为“颶”,甲骨文有此字形。海中大風。《正韻》“忌遇切,”《韻會》“海中大風。”《投荒雜錄》“嶺南諸郡,皆有颶風,以四面風俱至也。
”《南越志》“颶風者,具四方之風也,常以五六月發,永嘉人謂之風癡。陸游曰:嶺表有瘴母,初起圜黑,久漸廣,謂之颶母。”《韓愈·赴江陵詩》“颶起最可畏,訇哮簸陵丘。”
编码2为“绅”,束腰大带。。《说文》:“紳,大帶也。从糸申聲。失人切。”
编码为“”,。
编码为“”,。
编码为“”,。
编码为“”,。
编码9字残,为“记”,标注。《说文》:“記,疏也。从言己聲。居吏切。”
编码为“”,。
编码为“”,。
编码为“”,。
编码为“”,。
编码14为“乐”,乐舞。《说文》:“樂,五聲八音緫名。象鼓鞞。木,虡也。玉角切。”
编码15为“飞”,鸟振翅而翔。象形。《说文》:“飛,鳥翥也。象形。凡飛之屬皆从飛。甫微切。”
编码16为“乃”,是。
编码17为“似”,肖。《正韻》“詳子切,音巳。肖也。”《爾雅·釋草》“綸似綸,組似組,東海有之。帛似帛,布似布,華山有之。”《疏》“以其所似,名其草也。又嗣也。”《詩·周頌》“以似以續。又况也,奉也。”
编码18为“出”,出入。《说文》:“進也。”《廣韻》“見也,遠也。”《增韻》出入也,吐也,寫也。又生也。《爾雅·釋訓》男子謂姊妹之子爲出。
乐飞乃似出:乐舞飞动就象越走越远一样。考虑到正考父曾作《商颂》,重礼乐文明。似可以作为别考父与正考父为同一人之旁证。
编码为“”,。
编码20为“”,。
编码21为“声”,音响。。《说文》:“聲,音也。从耳殸聲。殸,籒文磬。書盈切。”
编码为“”,。
编码23为“冰”,。
编码为“”,。
编码为“”,。
编码为“”,。
编码为“”,。
编码28为“岁”,木星。《说文》:“歲,木星也。越歴二十八宿,宣徧陰陽,十二月一次。从步戌聲。律歴書名五星爲五步。相銳切文二。”
编码29为“”,。
编码30为“贝”,钱。《说文》:“貝,海介蟲也。居陸名猋,在水名蜬。象形。古者貨貝而寶龜,周而有泉,至秦廢貝行錢。凡貝之屬皆从貝。博蓋切。”
编码为“”,。
编码32为“余(徐)”,。
编码为“”,。
编码为“”,。
编码36为“块”,。
编码为“”,。
编码为“”,。
编码39为“天”,。
编码40为“下”,。
编码41为“出”,。
编码为“”,。
编码为“”,。
编码46为“挹”,抒。《说文》:“挹,抒也。从手邑聲。於汲切。”
编码为“”,。
编码50为“而”,。
编码51为“徒”,。
编码52为“其”,。
编码53为“詹”,多言。《说文》:“詹,多言也。从言从八从厃。職廉切。注,臣鉉等曰:厃,高也;八,分也,多故可分也。”
编码54为“天”。
编码为“”,。
编码56为“以”,。
编码为“”,。
编码为“”,。
注:
①窃曲纹兽流鉴,容庚《商周彝器通考上册》哈佛燕京学社1941年,页470。
作者简介
王德埙:1950-汉族,贵州民族大学研究员(已退休),西南师范大学毕业,双专业,贵州省社会科学一等奖、教育部人文社科三等奖获得者,贵州文史研究馆特聘专家、中国名山名寺名观文化研究委员会高级顾问、中国先秦史学会会员、贵州省收藏家协会会员、厦门上古文明研究室委员,《上古文明丛书》编委、贵州省易学与国学研究中心研究员,贵州省文化艺术研究院特聘专家,贵州省桐梓县夜郎历史文化研究会会长、重庆巴渝文化研究院特约研究员,中国魏晋南北朝史学会僚学研究中心研究员。

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