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明晚开演 | 原创史诗话剧《广陵绝》,古琴一曲诉“道义”

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明晚开演 | 原创史诗话剧《广陵绝》,古琴一曲诉“道义” 史诗 话剧 广陵绝 道义 古琴 广陵散 中国 古琴曲 晋书 嵇康 崇真艺客

《广陵散》是中国十大古琴曲之一。据《晋书》记载,《广陵散》乃嵇康游玩洛西时,为一古人所赠。而《太平广记》里更有一则神鬼传奇,说的是嵇康好琴。有一次,嵇康夜宿月华亭,夜不能寝起坐抚琴,琴声优雅,打动一幽灵,那幽灵遂传《广陵散》于嵇康,更与嵇康约定:此曲不得教人。


公元263年,嵇康为司马昭所害。临死前,嵇康俱不伤感,唯叹惋:"袁孝尼尝请学此散,吾靳固不与,《广陵散》于今绝矣!"


“今秋明月,广陵绝响”

原创史诗话剧《广陵绝》 

献演第十四届广东省艺术节


华文戏剧节最佳编剧奖得主

继《庄先生》之后再出力作

《琅琊榜》《伪装者》《知否知否》

作曲者吕亮倾情配乐


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第十四届广东省艺术节

话剧《广陵绝》


▪ 演出时间:

2020年11月17日(周二)20:00

▪ 演出场馆:

广东艺术剧院附属小剧场(省歌小剧场)

▪ 演出票价:

40/80/120元

▪ 演出时长:

约90分钟(无中场休息)

▪ 温馨提示:

1.2米以上观众凭票入场,1.2米以下儿童谢绝入场


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剧 情 简 介


一片竹林曹魏末年,风雨如晦。“天下第一男神”嵇康隐居山阳,时以打铁为乐。好友吕安蒙冤入狱,他为何不顾劝阻冒死去魏都洛阳辩诬?


一首琴曲。战国末年,群雄逐鹿。读书人聂政流落齐国,时以打铁为生。母亲过世之后,他为何不顾劝阻前去阳翟刺杀韩相?


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一幕悲剧。聂政一意孤行赴韩国,最终毁容自戕。死者已矣,生者如斯。而聂政之姐聂嫈为何还是罔顾国君禁令,舍命掩埋弟弟的尸身?


一轮明月来自我们的精神原乡,来自人类文明的童年时代。



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剧 目 亮 点 


1

独创:名士与刺客“同构”


跨越数百年时空,名士与刺客如何“合体”?《广陵绝》将“竹林七贤”之一的嵇康为好友辩诬之死,与春秋战国四大刺客之一的聂政为报恩刺韩之死,进行了后现代式“同构”拼贴,用嵇康临刑前弹奏的一曲《广陵散》进行巧妙衔接。


与现有竹林七贤题材和战国刺客题材相比,《广陵绝》有着超乎寻常的维度和高度,这既是历史与现实的对话,也是与古希腊戏剧的对话。


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2

震撼:琴与剑,道与义


《广陵绝》将嵇康的“琴”与聂政的“剑”作为主要的舞台意象,所谓“剑胆琴心”,此乃道义精神的载体和镜像。


嵇康的“回归自然之道”契合现代文明的社会发展理念,聂政的“一诺千金之义”也与商业社会所尊崇的契约精神相通,这就是中国传统文化的道义精神。静谧中有危机,诗意中有惨烈。惊天地,泣鬼神。


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3

唯美:白与黑,生与死


《广陵绝》的舞台古风古韵,舞美以白色作为主基调。一丛枯竹、满地白沙、随风摇曳的白色条屏,这些隐喻和象征的舞台元素意味十足,衬托出古代名士的飘逸风度,而终场的白色沙幕更是给人以惊艳之感。


一边是白色调的淡雅和悠然,另一边是黑色调的死亡和牺牲。白与黑的色调融合,亦是生死抉择的情感升华。


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4

走心:关于选择的困惑


《广陵绝》中将源自司马迁《史记》的聂嫈冒死葬弟的故事古希腊悲剧杰作《安提戈涅》相映照。聂政之姐明知此去但有一死,为何仍执意前往韩国?中国版的安提戈涅式人物是如何诞生呢?


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人终其一生,都在做选择。这些舞台上的人物,他们是道义的代表,还是时代的被裹挟者?他们的选择意味着什么?是发自内心还是发乎被控制的内心?


这样的剧情将我们带回最初的精神原乡,也使我们反观人之所以是人的“初心”。


5

绝版:山无陵,天地合

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这是“天下第一男神”嵇康的绝版人生,也是对“中国十大古典名曲”之一的《广陵散》的绝妙演绎。《广陵散》又名为《聂政刺韩傀曲》,嵇康临刑前索琴弹此曲,并慨然长叹《广陵散》将成绝响。千古绝音,全新呈现。


《广陵绝》由以《琅琊榜》《伪装者》《知否知否》等电视剧闻名的青年作曲家吕亮倾情配乐,电音元素的增加也使著名古琴家管平湖演奏版的《广陵散》具有了某种现代感和先锋性。



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业 内 评 价


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《广陵绝》这个戏美学的格调起点比较高,舞台呈现上非常优雅,但其实这个剧情中也有很暴烈的一种东西。一方面是这种白色调的淡雅和优雅,另一方面是黑色调的死亡和牺牲,导演显然是力图实现这两种美学情调的融合。

——彭涛(中央戏剧学院戏剧文学系主任) 


在这部作品里我看到了创作者对生命的悲悯、对人性的拷问,也看到了我们现世生活中已经缺失了的侠气与仙气,这正是中国古代名士的精神,是一种中国式的高贵。生死抉择最能引起恐惧和怜悯,并由此带来情感的升华。这也是古希腊悲剧的精神。 

——罗彤(戏剧导演、希腊语高级翻译)


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