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圣佳四季24期拍卖会 | 光风霁月 — 王光英、应伊利伉俪旧藏中国书画

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圣佳四季24期拍卖会 | 光风霁月 — 王光英、应伊利伉俪旧藏中国书画圣佳拍卖会书画中国王光英伊利伉俪 International Auction 地点崇真艺客

圣佳四季24期拍卖会

Sungari International 24th quarterly Auction

预展：12月4日-12月6日

拍卖：12月7日-12月8日

展拍地点：圣佳艺术空间

北京市朝阳区东三环南路76号·尚古国际

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本次圣佳四季24期拍卖会书画部分囊括了一批同一上款来源及藏家旧藏的中国书画，如王光英、应伊利伉俪旧藏，于陆琳女士旧藏，方岩书屋藏画，汉斯·米勒、中村京子伉俪旧藏及其他多个专题。同一藏家专题是当下拍卖场中的热潮，中贸圣佳将以全新的面貌向各位买家展示最精彩的同藏书画作品，愿通过本专场为众藏家带来一场同藏盛宴。

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王光英先生、应伊利女士伉俪

王光英（1919-2018），原籍天津，1919年出生于北京，父亲为近代著名政治家王槐青。少时在北平志成中学读书，1938年考入北平辅仁大学化学系，毕业后留校任教。历任全国工商联副主席，中国光大（集团）有限公司、光大实业公司董事长兼总经理、名誉董事长，全国工商联名誉主席，后兼任中国和平统一促进会会长、名誉会长，中华海外联谊会名誉长，中国国际科学和平促进会会长，中国红十字会名誉副会长等诸多重要职务。

应伊利（1919-2017），出生于江苏常州，1942年考入辅仁大学教育系。1943年与王光英结为伉俪。曾任民建中央、全国工商联妇女工作委员会副主任，民建中央妇女工作委员会顾问，光大集团有限公司董事等职位。她曾将妇女工作扩大到香港乃至国际，其间获“全国妇联三八红旗手”称号，参与了许多对国家、社会有益的工作。

也许是受到家庭的熏陶，王光英从小热爱传统文化和艺术。据家属回忆，改革开放以后，光英先生出门总喜欢逛逛文物商店，当时购买文物还经常使用外汇券。到了晚年，王光英闲暇时光喜欢上了书法，丰富的阅历和高于常人的眼界，让他对中国的传统书法有了更为深刻的理解。他曾说道：“我年轻时喜爱激烈，到了老年挺爱书法。我国的书法讲究虚实并举，形神兼备，意随笔行，笔顺意转。年龄越大，我越对我们民族传统文明的珍贵有更深刻的认识！”由于对书法的热爱，王光英与诸多当代书画大家均有交往，相互交流和赠与墨宝的机会自然就增加了许多。王光英先生一生为人和善、性格豁达，故而人缘极好。启功先生是王光英、应伊利夫妇在辅仁大学的师兄，著名的京剧大家张君秋和“敦煌专家”常书鸿均是光英老在木樨地居住时候的邻居。这些故交好友，也均有墨宝赠与王光英夫妇。

本专场中的书画作品，有王光英先生长辈流传的，也有王老早年购买的，其余的则是一些当代书画家日常交流和赠予的。这些书画作品陪伴光英老多年，不少亦曾张悬于其住所的房间里，实属难能可贵。

Lot4

溥佐(1918-2001) 喜鹊

立轴设色纸本

90.5×52 cm

题识：光英先生雅正，爱新觉罗溥佐。

钤印：溥佐印信长寿（白）

Lot42

董寿平(1904-1997) 墨竹

镜心水墨纸本

69×137 cm

题识：光英同志雅教，九十老人董寿平。

钤印：董寿平（白）、寿平书画（朱）

收藏印：光英珍赏（白）、王光英金石书画珍藏（朱）

Lot7

启功(1914-2005) 行书自作诗

立轴水墨纸本

104×33.5 cm

题识：光英先生两正，一九八零年四月，启功。

钤印：启功私印（白）、元白（朱）、闼门（白）

收藏印：光英珍赏（白）

说明：此件拍品有与王光英先生合影，曾经一直张悬于王光英先生卧室。

王光英先生爱好书法，多为人所知。通过《中国新闻周刊》的文章《“末代红色资本家”王光英》，我们知道了：王光英先生曾住在北京演乐胡同33号，寓所里挂过两幅立轴，一幅出自书法家启功：“昆明池水瓮山阿，春花秋月阅几多。今日午晴知我倦，松风无语水无波。”另一幅出自前国防部部长张爱萍：“清风两袖，为国争气。”

启功先生是王光英、应伊利夫妇在辅仁大学的师兄，因而他们有着诸多艺术交流的机会。启功作为师长，自然而然地也为王光英伉俪书写过不少的。这幅《行书自作诗》就是其中佼佼者，这也是王光英伉俪将其长久悬挂于书房的原因。

启功先生的传世作品较多，对现代书法界也产生着很大的影响。启功先生作为旧式书家，在传统领域上涉猎甚广，同时他因为旧学功底深厚，尤精碑帖之学，又通晓语言文字学，也做得一手好诗词。这首诗是启功先生的自作诗，写的是关于自己在颐和园昆明池湖畔午休时的感怀，诗境清和，给人一种怡然自适的美感。

上世纪九十年代是启功先生书法生涯的关键期，启功先生最早学习欧阳询的《九成宫醴泉铭》，后广取诸家，在临摹中加入自己的理解，最终自成一派而为广泛接受。从款识中的“两正”也能体会出启功在作为学长身份时，写赠辅仁同窗时的态度。

启功《行书自作诗》曾经张悬于王光英先生卧室

此为王光英先生与作品合影

Lot43

常书鸿(1904-1993) 风景

布面油画

64×43 cm

题识：伊利、光英伉俪留念。一九八七年，书鸿作于杭州。

王光英夫妇居住在北京木樨地的时候，跟常书鸿先生为邻居，两家交情笃深。《风景》是著名敦煌学者和油画家常书鸿先生于一九八七年在杭州为伊利、光英伉俪所绘的一幅布面油画。这幅油画创作于常书鸿先生晚年，题材是其家乡杭州一带的江南水乡。

敦煌莫高窟有两位知音，一位是国画家张大千，一位是油画家常书鸿。不同的是前者将自己对敦煌艺术的崇敬倾注于笔端，后者则将自己对敦煌艺术的情感全部融入到研究与保护之中。油画和敦煌临摹是常书鸿绘画作品中的两大类。就油画来说，从留学法国的广泛取材，再到七十年代之后的自然风景、花卉等静物，常书鸿先生绘画的主题选择和演变，是与画家所处环境和年龄变化密不可分的。从画面中可以看出，尽管描绘的是江南水乡风景，但笔触浑厚苍劲，从碧水绿萍中乘船的游人，再到远处丛林树叶婆娑、阳光摇曳，画面色彩明快清透、用笔轻松自如，严谨的专业训练和良好的艺术追求使这幅风景油画有着现实主义语言风格。

Lot64

李可染(1907-1991) 暮韵图

立轴设色纸本

68×45.5 cm

题识：

1.一九八四年岁次甲子春三月，可染作。

2.光英同志惠存即请指正，可染。

钤印：可染（白）、白发学童（白）、孺子牛（白）、李（朱）

牛在李可染的艺术世界中占据着创作题材的“半壁江山”，他自称“孺子牛”，终生以牛为师，画室名为“师牛堂”。如果说山水画代表了他崇高严肃的精神追求，牧童与牛则是他表达天真童心的载体。牧童与牛这一题材是李可染创作中后期很重要的感情寄托。

本件作品绘制于1984年，这个时期的牧牛图题材与他瑰丽的山水、沉逸的书法并重。牧童惬意地半躺在树的枝干交措处，吹着笛子，牛也悠闲地卧在地上，将头扭转过来，像是在仔细聆听悠扬的笛声。画面中虽然牧童与牛不在一处，但画家通过牛转头的一个动作将二者联系在一起，构成一幅乡村生活中优美的图画。李可染的笔墨挥洒随意，但笔法古拙，线条刚劲有力，造型准确生动，融入了文人画的意境，流露出纯真自然的艺术情趣。

Lot44

靳尚谊(b.1934) 村落

布面油画

44×54 cm

题识：尚谊，98。

出版：《靳尚谊》图177，“靳尚谊艺术回顾展”组织机构，2005年。

说明：本件作品出版于《靳尚谊》图177，画册并由艺术家本人签赠王光英先生。王光英先生生前特别钟爱此作，曾将该作品长年悬挂于官邸的客厅里。

《村落》长年悬挂于王光英先生官邸客厅

出版物

靳尚谊先生的艺术平衡了中国传统风景和欧洲古典主义风景画两种表达，对中国式的题材进行理想化描绘。他的风景画静穆而崇高，具有一种秩序感，同时偏重于诗性化的表现。这幅油画于1997年完成，曾出版于由现中央美术学院院长范迪安教授主持的“靳尚谊艺术回顾展”《靳尚谊》一书中。这件风景油画深得画家本人的珍爱。

靳尚谊先生的艺术发展主要有三个阶段，第一阶段是基础准备期，可追溯到他在中央美术学院学习时期一直到七十年代末；第二阶段政治是靳尚谊先生自欧洲考察回来，处于探索中国传统艺术表现手法与欧洲油画表现技法相结合的交替期，他认识到中国油画发展必须探索出自己的路子；第三阶段是指靳尚谊先生开始在创作中强烈注入自己逐渐形成的审美理想，这一时期自1983年从美国考察回来至今。这一时期他着力于运用强明暗的画面处理和运用象征手法，这幅风景油画《村落》也正是创作于这一时期。为了更好地发挥自己的主观感受，靳尚谊在勾勒风景轮廓过程中，采取了直接写生和和根据感受脱离物体写实进行加工相结合的方法，以使作品更好地注入自己的审美理想。他选取中国乡下极为普通的村落一隅，使之处于朴素状态，平易中使情感自然流露，造成宁静之感，赋予一种超越具体对象的抽象意味。房屋、篱笆、树木造型简练，近景与远景互相交映，轮廓分明，色彩上加强了明暗层次同时又保持它的浑厚感。画面中心的远景树林在阳光的映射下传递出温暖的气息，篱笆下和右方树干大片的深色，这种强烈的对比将宏观的风景在某种程度上转化为饶具丰厚能量的抽象作品，释放出色彩本身的巨大能量，使整幅画面充满了张力。

-The End-

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