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行进中的展览:“孤军与坦克”中期调整

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行进中的展览:“孤军与坦克”中期调整 孤军 坦克 中期 林舒 布面 油画 刘庆元 版画 作品 士兵 崇真艺客



新增林舒布面油画《战斗的最后一天)(2020)。


行进中的展览:“孤军与坦克”中期调整 孤军 坦克 中期 林舒 布面 油画 刘庆元 版画 作品 士兵 崇真艺客
林舒,《战斗的最后一天》,布面油画,50×40cm,2020年



新增刘庆元版画作品《一名士兵》(2006)、《1937年,一部纪录片里的群众》(1号和2号,2020年)。



行进中的展览:“孤军与坦克”中期调整 孤军 坦克 中期 林舒 布面 油画 刘庆元 版画 作品 士兵 崇真艺客
林舒,《一名士兵》,木刻版画(复制品),2006年



新增吕玻漫画作品《淞沪会战》(节选,2015,共11幅)。



行进中的展览:“孤军与坦克”中期调整 孤军 坦克 中期 林舒 布面 油画 刘庆元 版画 作品 士兵 崇真艺客
吕玻,《淞沪会战》(节选),漫画(复制品),2015年






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三用光栅板材料  


行进中的展览:“孤军与坦克”中期调整 孤军 坦克 中期 林舒 布面 油画 刘庆元 版画 作品 士兵 崇真艺客
文献展“孤军与坦克”展览现场,光栅板细节,泰康空间,2020年



在“血肉磨坊”的部分,借助光栅板的变幻画效果,我们将原“国军逃兵”的图像替换为“国军逃兵”和“(日军)攻下大场镇”时冲锋的照片叠置的图板。逃脱和冲锋的场景的高度重合凸显了摄影在传达意义时的暧昧性。



行进中的展览:“孤军与坦克”中期调整 孤军 坦克 中期 林舒 布面 油画 刘庆元 版画 作品 士兵 崇真艺客

行进中的展览:“孤军与坦克”中期调整 孤军 坦克 中期 林舒 布面 油画 刘庆元 版画 作品 士兵 崇真艺客
文献展“孤军与坦克”展览现场,光栅板细节,泰康空间,2020年



在“中国的维克斯”的部分,借由光栅板的模糊化效果,我们在原竖幅“日军抵抗中国战车的摆拍照”中反映日本士兵的下半部分加装空白的图板,以削弱其存在感,加强照片中国军战车这一主体的在场;在原横幅“日军把缴获后的中国战车拖回阵地的摆拍照”右侧,我们加装了兼有空白和图像的图板,以此呼应旁侧文献桌上于1937年至2015年间出版的,使用、阐释过这张图片的各种画报、书籍中是如何利用裁切照片的方式改变图像之意涵的。




增加喷绘地图


行进中的展览:“孤军与坦克”中期调整 孤军 坦克 中期 林舒 布面 油画 刘庆元 版画 作品 士兵 崇真艺客

左墙即为喷绘地图和硫酸纸打印、拍摄于1937年的大英自来火厂煤气罐照片的并置墙



在“孤军营”的部分,于瀛的布面油画《建筑保卫建筑》一组六张缘起于四行仓库保卫战中对战局有决定性影响的大英自来火厂煤气罐。为进一步加以说明煤气罐相对于四行仓库、相对于公租界的位置,我们特别增加一面短墙的喷绘地图。



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上图为朝日新闻社刊发于1937年的《最新上海地图》,图中我们可以清晰地看到,“瓦斯会社”被标记在新垃圾桥以南、虞洽卿路的西侧。据查,此处的确是东侧则为外国人监狱。



地图主要参考了美国国会图书馆收藏的一份日本朝日新闻社于1937年印发的上海地图。有趣的是,地图中标记为“瓦斯会社”的区块(即图片中所显示的相应区域)并不是大英自来火厂煤气罐的所在地,而煤气罐的实际地址在这张地图中则被标记为“外国人监狱”。地图的误差作为另外一种政治,引起更多的遐想。



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上图西藏中路(原虞洽卿路》东侧清晰可见已经更名为上海自来火厂的区域。摘自《上海行号路图录》(上册),福利营业股份有限公司,1947年,第99页




启用幻灯机


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 图中幻灯投射的文字为:郑绍炎连长是军校七期骑兵科毕业,余在交辎学校学员队受训时,郑是学员队上尉队副,更令人为其伤感者,郑连长殉职时才新婚两个月。童崇基,时任陆军装甲兵团战车营后勤技术人员


“中国的维克斯”故事的主角郑绍炎连长在原有的呈现中是一个被隐去的角色,随之被隐去的还有围绕郑的牺牲所建立起来的情动之网。为了召唤出潜行于图像和文字背后的情绪,我们使用在技术上更加靠近1930同时代的幻灯机,将转录在菲林材料之上的、涉及动情的回忆性文字投射于墙面上。


行进中的展览:“孤军与坦克”中期调整 孤军 坦克 中期 林舒 布面 油画 刘庆元 版画 作品 士兵 崇真艺客
文献展“孤军与坦克”展览现场,文献细节,泰康空间,2020年


紧贴这面墙的,则是借由各类图像串联起来的、反映了郑连长指挥的维克斯坦克从参战到消亡(被拆毁)的桌面附近。我们想要以此来弥合郑绍炎、维克斯坦克,人、物之间的意义裂缝。




 精细化展签系统的信息层级


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文献展“孤军与坦克”展览现场,文献细节,泰康空间,2020年



“孤军营”是个漫长的故事。不论在四行仓库保卫战的四天五夜,还是在此后四年如炼狱般的软禁时期,均有大量文献档案对彼时彼刻的情景进行记录,材料包括新闻报道、评论、文艺创作、个人回忆、谢晋元日记等等。为了更好地梳理个中逻辑,从中牵出之于展览可资展演的亮星,我们增加了印有更多提示性信息的透明亚克力板,


比如在介绍“八百壮士”及相关命名在10月27日至30日是如何演化的桌面部分,我们在透明板上标记出得名的日期及报刊名,以提示观众在短短四天时间,媒体和公众的共同书写是怎样一步一步走向统一的;



行进中的展览:“孤军与坦克”中期调整 孤军 坦克 中期 林舒 布面 油画 刘庆元 版画 作品 士兵 崇真艺客

文献展“孤军与坦克”展览现场,文献细节,泰康空间,2020年



在说明孤军营的肥皂组作业的桌面,我们重新设计了展陈报纸(复制品)的方式,特别强调了相关报道中直接和肥皂生产有关的内容,并以此与于瀛的纸上水彩及皂上雕刻作品《皂》系列联动;



行进中的展览:“孤军与坦克”中期调整 孤军 坦克 中期 林舒 布面 油画 刘庆元 版画 作品 士兵 崇真艺客

文献展“孤军与坦克”展览现场,文献细节,泰康空间,2020年


在展示《淞沪会战全景记录相册》基本样貌的桌面,我们重新拍摄了一页六张照片被相册硫酸纸遮盖前后的效果,以此来提醒观众历史图像之载体的物质属性同样是左右其意义的重要因素,被洇染的照片、硫酸纸上的破洞所带来的想象不亚于图像指涉物的意涵。






行进中的展览:“孤军与坦克”中期调整 孤军 坦克 中期 林舒 布面 油画 刘庆元 版画 作品 士兵 崇真艺客


 增加“杨惠敏其人其事” 


杨惠敏是“八百壮士”传奇故事中的关键人物。女童子军的身份、英勇献旗的壮举使得杨氏荣誉加身。她的故事也促使于瀛创作出以纸、火、水彩和油墨为主要媒介、联觉了青天白日旗的色彩及象征的作品《旗:坎离构图》(坎离:犹指水火、阴阳)。



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曹聚仁,《万里行记》,福州:福建人民出版社,1983年第84至第85页




借由呈现左翼记者曹聚仁的回忆、谢晋元幼子谢继民的考证,我们试图还原关于杨惠敏更多的细节,包括她如何献旗,又是在何种情境,怎样被新闻报道塑造为黏合了多个人物事迹的典型少年英雄。几张拍摄于1975年台湾电影《八百壮士》开机仪式上的照片提醒我们,杨惠敏英勇献旗的精神不仅没有随时间褪色,而且要通过帽子互换的仪式(将在电影中饰演杨惠敏的林青霞的贝雷帽和杨氏的女童子军帽)继续传承下去。



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