{{sindex}}/{{bigImglist.length}}

元旦游学丨平洛古道，迁都之路重要的建筑遗存和隐秘的佛教发现（1.1-1.3）

{{newsData.publisher_name}} {{newsData.update_time}} 浏览：{{newsData.view_count}}

来源 | {{newsData.source}} 作者 | {{newsData.author}}

中国有两条文化线路

一条东西向，由东向西叫丝绸之路

元旦游学丨平洛古道，迁都之路重要的建筑遗存和隐秘的佛教发现（1.1-1.3）建筑佛教游学丨平洛古道之路中国文化线路东西向西崇真艺客

一条南北向，从南向北叫万里茶道

从武夷山到俄罗斯纵贯南北

而纵贯南北的这条文化线路上

文物最密集的这段叫

平洛古道（平城—洛阳迁都）

平洛古道连接着文化大省：山西、河南

（国保数量：山西530处、河南419处、河北286处）

平洛古道中文物最密集的地区是上党（长治、晋城）

平洛古道由大大小小的分支组成

大泽道、次冲道、偏僻道

邯郸道、平阳道、绛州道

……

上党地区最密集的三个县：泽州、高平、长子

而被人们常常遗忘的长子县

有一条隐秘的国保单位文化黄金线

炎帝桑梓精卫之乡

尧王故里丹朱封地

西燕国都千年古县

长子县地处长治市西南部，上党盆地西侧，西枕太岳，东望太行。这里是尧王故里，因尧王大儿子丹朱封于此，故得名长子。秦置长子县，为上党郡治所。东晋十六国时，慕容永据长子称帝，为西燕国都。隋开皇年间复称长子县，此后县名历代未改。2007年9月联合国地名专家组命名长子为“千年古县”。全县现有元及元以前古建筑39处，全国重点文物保护单位13处。

★精卫湖

可能有些朋友发愁如何到达长治

（长治王村机场、长治东、南高铁站）

备受瞩目的郑太高铁

正式开通进入倒计时

（★11月20日6时55分，随着D55562次动车组列车，从郑州站开出驶向太原南站，标志着郑太高铁，全线正式开始按图试运行）

预计将在今年12月20日建成通车

郑太高铁线路全长428.9公里

（★郑太高铁位于河南省与山西省境内，包括已开通运营的郑州至焦作段（即郑州至焦作城际铁路）和新建焦作至太原段，是国家规划建设“八纵八横”高铁网主通道的重要组成部分，也是河南省规划的“米”字形铁路网西北方向的大动脉）

线路途经

焦作、长治、晋中、太原等地市

设站：太原南、晋中、太谷东、榆社西

武乡西、襄垣东、长治东、长治南

高平东、晋城东、博爱、焦作

元旦

一起走进这条隐秘的国保单位文化黄金线

活动时间

2021年1月1日~1月3日

讲师介绍

晋行记专家讲师张宇飞

法兴寺文物管理所所长，长治彩塑艺术研究院副院长，长治市雕塑家协会秘书长，张老师在法兴寺、崇庆寺工作二十多年来，出版有《佛影》、《国之瑰宝长子法兴寺崇庆寺》等专著。

晋行记特邀专家曹雪霞

南涅水石刻馆副馆长，副研究馆员。文章有《南涅水石刻造像的民间特色——浅析石刻艺术在沁县的传承与发展》《山西省沁县南涅水石刻馆》《沁县金代古墓二十四孝图》等。

晋行记特邀专家崔晓荣

长治观音堂所长

12月31日（星期四）

长治集结

用餐：不含餐

住宿：长治如家精选酒店

2021年1月1日（星期五）

小张碧云寺、前万户汤王庙

大中汉三嵕庙、长子文庙、天王寺

用餐：早中晚餐

住宿：长治如家精选酒店

1月2日（星期六）

法兴寺、崇庆寺、布村玉皇庙

用餐：早中晚餐

住宿：长治如家精选酒店

1月3日（星期日）

长治观音堂、南涅水石刻

用餐：早中餐

太原散团

行前介绍

集合地点：12月31日长治如家精选酒店集合

长治是全国古代建筑遗存数量最多、分布最集中、体系最完整的地区。这里有全国重点文物保护单位73处，全国地级市数量第三。所存古建筑实例自五代起，有明确纪年的间隙不超过50年，金代以后不超过30年，完全可以排列出一个无间隙的、反映中国近千年来木构建筑的研究序列，这在全国是孤例。

提前早到的朋友推荐前往：长治市博物馆、上党门、城隍庙、观音堂、龙门寺、天台庵、大云院、原起寺……

推荐美食：三合面、和子饭、襄垣灌肠、腊驴肉、潞城甩饼、上党烩面、长治羊汤、长子猪头肉、长子炒饼、

晋行记每次一定会带大家品尝当地的美食，美食也是当地文化的一部分。

行前介绍

2020年1月1日

小张碧云寺、前万户汤王庙

大中汉三嵕庙、长子文庙、天王寺

小张碧云寺

充满争议的：”身份证“：宋？五代？

小张碧云寺，原名三教堂，第七批全国重点文物保护单位，位于长子县朱丹镇小张村西北。坐北朝南，依地形上下错落为三层平台，大殿位于最上层，东西两侧连排厢房在中层，最下层南侧为倒座戏台。

现存大殿石砌台基，面宽三间，进深六椽，单檐歇山顶。筒瓦屋面，屋坡坡度舒缓，檐口曲线平直。圆形木质檐柱，柱头以阑额相连，阑额至转角不出头，无普拍枋，栌斗直接坐于柱头上。檐下斗拱布局疏朗，不设补间斗拱，柱头斗拱单昂四铺作，里转一跳单抄承梁，转角五跳偷心华栱托角梁。殿内当心间佛坛上方设方形平棊，上绘有晚期彩绘。明次间设板门，门额有方形门簪，次间设直棂窗。古建专家贺大龙先生认为：“碧云寺正殿所反映出的时代特征多与五代遗构相符合，同时遗有唐、辽的风格”。

★小张碧云寺大殿转角斗拱

摄影张宇飞，部分文字参考守寺者公众号

★转角斗拱实测图

（图源《长治五代建筑新考》一书，作者贺大龙）

目前关于小张碧云寺大殿原构年代的判断目前主要有两种观点：

一、在国务院公布的第七批全国重点文物保护单位名单里小张碧云寺大殿时代一栏中填写的是：宋。

二、在贺大龙先生的学术专著《长治五代建筑新考》（文物出版社·2008年10月）一书中的结论是：五代。

前万户汤王庙

汤王庙位于山西省长子县丹朱镇前万户村，正殿是元代建筑遗存，是第七批全国重点文物保护单位。它的精妙之处在于建筑的斗拱做得非常出彩，柱头科用了两种形式的斜拱，即30度拱和60度拱。创建年代不详，现存正殿为元代遗构，其余为清代建筑。中轴线上有大殿，两侧有东、西耳殿，东、西配殿。

近年在修缮大殿时，于东山墙内壁剥露出部分元代人物壁画，虽因年代久远，细部模糊不清，但人物着装与体态依然清晰可辨，其中戴皮帽，着皮靴，扎箭袖，穿赭石色半长袍的元朝人形象尤其引人注目。元代寺观壁画在长子尚属首次发现，弥足珍贵。

★门板也是元代遗存，弥足珍贵

大中汉三嵕庙

大中汉三嵕庙不仅整体布局完整，单体建筑保存良好，诸多细节更是耐人品味，正殿内80多平方米古壁画不仅间接反应了古代官员贵族的出行场景，也留下了诸多普通人的动人瞬间。

梁架斗拱间的彩绘更是具象的折射出民间百姓的审美趣味。耳殿内描绘当地民俗活动与商旅驼队的壁画无疑是对那个时代长子历史最形象的记录。就连舞楼上戏班演员当年随手写在墙上的演出题记也是而今研究“迎神赛社”与庙会文化的珍贵史料。

文庙

长子文庙坐北朝南，临街而建，坐落于长子县城东大街北侧，两进院落，文庙祭孔的同时也是当地的官学机构，是庙堂与学馆合一的设施，肩负着本县弘扬教化培养人才的职责，故又称学宫。

★长子文庙（新晋国八，大殿元构）

据清代嘉庆二十一年版《长子县志》记载：长子文庙中轴线上依次有：照壁、棂星门、泮池、戟门(俗称大成门)、乐台、大成殿、明伦堂、敬一亭。左右两侧有金声坊、玉振坊、名宦祠、乡贤祠、金丝堂、诗礼堂、碑亭、东斋、西斋，西北隅有教谕署，东北隅有尊经阁、崇圣殿、御制阁，东南隅有文昌帝君三代祠与文昌祠，明伦堂东连训导署。现仅存元代建筑大成殿，清代遗构金丝堂。

长子天王庙

天王寺建筑群内宋、金、元、明、清历代均有修葺。现仅存中殿、后殿。中殿面阔、进深各三间，单檐歇山顶。后殿面阔五间，进深三间，单檐悬山顶。两殿均使用减柱造，建筑布局及用材体现了金代建筑风格。2006年5月，被列入全国重点文保单位。

1月2日

法兴寺、崇庆寺、布村玉皇庙

法兴寺

全国重点文物保护单位，位于慈林镇翠云山，始建于北魏神鼎元年(401年），盛于唐，兴于宋。唐石舍利塔、燃灯塔、宋塑十二圆觉像被誉为“法兴三绝”。唐石舍利塔似塔非塔、似殿非殿，为国内孤例。十二圆觉像造型饱满，气质典雅，简约凝重，慈悯亲和，被称为“中国最美菩萨”。

★摄影张宇飞

崇庆寺

在山西的晋东南地区有一座山，曰紫云山，相传是唐玄宗李隆基做潞州别驾时候，在一次重阳节中登山于此山游览，见到彩云缭绕，紫气升腾，好似仙境，于是被命名为紫云山。

紫云山上的半山腰，有一个小庙：崇庆寺，寺庙东、西、北三面环山，前有青松翠柏连片，后有山峰环耸如屏，最重要的是这里遗存了非常著名的宋、明彩塑。

著名的钱绍武先生曾如此评价：“崇庆寺的十八罗汉，可说是宋塑之冠”。

★十帝殿阎罗像

布村玉皇庙

古建圈断代存在争议的高古建筑

第七批全国重点文物保护单位，位于长子县慈林镇布村北。该庙坐北朝南，三进院落。中轴线上的两进院由跨门倒座舞楼（前出抱厦）、献厅、前殿和后殿构成，两侧配有夹楼、厢房、配殿、朵殿。庙西一院正房与后殿相连，西侧为厢房。

布村玉皇庙前殿断代存在较大争议，贺大龙先生认为五代木构建筑，并有专著《长治五代建筑新考》一书予以具体论述。

1月3日

观音堂、南涅水石刻

观音堂

在山西省长治市，有一处不知名的古建筑观音堂，建于明代。就是这样一座小三间的殿堂，里面仅现存的大小塑像就有500尊之多，挂满了三面的墙壁。

观音殿内，共有悬塑500多尊。正中为观音塑像，坐在莲台之上，面和目慈，身体徽微前倾，目光俯视，左臂自然伸直，左腿下垂，脚踏麟麟兽尾部，右腿弯曲，脚踏样云，右手很悠闲地搭在膝上。最令人称奇的是这些塑像仅靠背后横柱连接，四面悬空，加之祥云缀绕，颇有天宫仙境之感，令人叹为观止。

南涅水石刻

南涅水石刻造像群，是在云岗石窑的先导和影响下出现的，但它却不同于各地的石窟造像。它不是远涉深山刹崖凿窟的塑像雕刻，而是因地制宜、就地取材凿石成像成塔，或大或小。高的260厘米，低的135厘米，既易取置，又简便经济。生动活泼、形式不拘的艺术形象。是研究我国历史、文化、佛教、民俗的佳品，具有很高的观赏价值。