{{sindex}}/{{bigImglist.length}}

汉代为分界，前后的青铜器有何不同？

{{newsData.publisher_name}} {{newsData.update_time}} 浏览：{{newsData.view_count}}

来源 | {{newsData.source}} 作者 | {{newsData.author}}

汉代为分界，前后的青铜器有何不同？青铜器鉴赏青铜器分界前后商周器物惯性习俗一部分文本角色崇真艺客

汉代后几乎见不到大型青铜器。因为汉代的礼已经和商周的礼不一样了。具体来说，器物惯性较大，习俗还残存了一部分，文本已经几乎灭失了。

青铜器在礼中的角色越来越次要，贵族们也转移了夸耀性消费的奢侈品，所以就没有人再去铸造大型的青铜器了。

以鼎为例，鼎是商周青铜器中几乎是最核心的礼器，在汉代经历了一个由盛转衰的历程。以形制而论，汉初的鼎仍装饰以华丽的错金银和鎏金。

到了西汉中山靖王刘胜的年代，其墓葬仅出土3件铜鼎，而且体积变小、装饰也趋于简单。到了洛阳烧沟西汉晚期墓葬中，鼎已经变成矮足更像个带盖的碗，到东汉之后鼎基本上就消失了。

汉代为分界，前后的青铜器有何不同？青铜器鉴赏青铜器分界前后商周器物惯性习俗一部分文本角色崇真艺客

青铜器的另一个代表乐器也是一样，其核心是编钟，西汉前期的章丘汉墓和南越王墓还出土过两套完整的19件一组的实用器编钟，往后要么只是冥器，要么就只是零星所见，到东汉也就基本上湮没不闻了。

那么贵族的夸耀性消费转入何处呢，器物领域，漆器渐有取代青铜器之趋势，而玉器传统相较青铜器传统消退较慢，汉代玉器仍有所发展，创出玉衣、出廓璧等；

习俗领域，汉代佛教传入中国，佛寺、佛教雕刻和壁画也开始出现。我一直以来的猜想，恐怕人们已经不首选祭祀祖先这种方式来维系共同体了，所以对祭器也就不那么精心了。

至于生产力进步领域，考古界一直以来有个疑惑，就是三代青铜工具到底占多大的比例，因为考古出土的青铜工具非常少。

一种推测是青铜工具没有留下来都回炉了，一种推测是青铜和钢铁有分工，即郭沫若认为的美金和恶金的分工，青铜用作礼器，钢铁用作工具，但是这点同样存在疑问，因为虽然稀少，但并非没有青铜工具的发现。这个疑惑也导致并不能完全说明当时中国的生产力基于青铜工具和农具。

汉代为分界，前后的青铜器有何不同？青铜器鉴赏青铜器分界前后商周器物惯性习俗一部分文本角色崇真艺客

铁器并不直接在礼制层面上取代青铜，而是一种更彻底的改变，铁器融入到更基本的日常生活中。

铁器的物性和青铜器并不相同，对青铜器的更迭也并非整体的迭代，就如同青铜器也不是整体迭代掉石器一样。

单论材质，分化自石器的玉器一直有其特殊的文化地位延续至今，而青铜礼器消亡之后青铜镜得到了进步和发展，一直延续到近代玻璃镜子的出现。

汉代为分界，前后的青铜器有何不同？青铜器鉴赏青铜器分界前后商周器物惯性习俗一部分文本角色崇真艺客

{{newsData.good_count}}

{{newsData.transfer_count}}

Find Your Art

{{pingfen1}}.{{pingfen2}}

吧唧吧唧

发布

{{item.good_count}}k

加载更多

已展示全部

使用微信扫一扫进入手机版留言分享朋友圈或朋友

长按识别二维码分享朋友圈或朋友

编辑

艺客分享

{{mydata.real_name}} 成功分享了 文章

您还可以分享到

加载下一篇

继续上滑切换下一篇文章

提示

是否置顶评论

取消

确定

提示

是否取消置顶

取消

确定

提示

是否删除评论

取消

确定

登录提示

还未登录崇真艺客
更多功能等你开启...

立即登录

跳过