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四十年代水野版云冈图集：第十二窟

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四十年代水野版云冈图集：第十二窟野版云冈图集外景云冈石窟山西省大同市西武周山南东西大小洞窟崇真艺客

12、13窟外景

云冈石窟，

位于山西省大同市西16公里的武周山南，

东西绵延1公里，

现存大小窟龛254个，主要洞窟45个，石雕造像5.9万余尊。

佛像至高者17米，最小的仅2厘米，

神态各异，栩栩如生。

作为世界文化遗产，

云冈石窟是一座石窟艺术的宝库，

集中、西文化为一体，

是举世公认的历史文化瑰宝和人类古代文明结晶。

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鲜卑拓跋部作为一个经济、文化相对落后的少数民族，建立的北魏政权入主中原后，为缓和日益尖锐复杂的阶级矛盾和民族矛盾，必须寻求一种符合各方利益的统治思想。史载北魏开国诸帝，皆为佛、道并奉，也重用像崔浩那样的儒士，在儒释道的博弈中，作为外来宗教的佛教最终胜出，道人统（统辖僧徒）法果提出"太祖明睿好道，即是当今如来”（《魏书·释老志》），这种“皇帝即如来”的思想被北魏佛教界长期继承。虽然如此，但佛教在北魏的发展也是一波三折，太武帝拓跋焘于太平真君七年(公元446年)下诏毁灭佛法，致使“土本官塔，声教所及，莫不毕毁”，演变成中国历史上第一次灭佛事件。直到文成帝拓跋睿即位后，下诏复法，佛教又以更大的势头发展起来，云岗石窟的营造便是复法运动的重大举措。

云冈石窟的开凿按文成帝和平初年(公元460年)起算起，一直延续至孝明帝正光五年(公元524年)止，前后60多年。根据石窟的形制和造像风格，可分作三期：第一期开凿于文成帝时期，约公元460—465年，为著名的昙曜五窟(16—20窟)；第二期开凿于文成帝死后至孝文帝迁都洛阳以前，约公元470- 494年，主要石窟有五组，其中四组双窟(7、8窟，9、10窟，5、6窟，1、2窟)，一组为三个窟(11—13窟)；第三期开凿于孝文帝迁都洛阳以后，一直延续到孝明帝正光年间，约公元494—524年，主要洞窟分布在20窟以西，中小窟龛自东迄西遍布崖面(4、14、15窟和11窟以西崖面上部小窟，4—6窟间小窟，大都属于这一期)。

对云冈石窟的研究自古有之，然真正学术意义上的研究始于近代。1902年6月，日本学者伊东忠太等在中国进行考察旅行，无意中发现了北魏石窟建筑群，随后他发表了《云冈旅行记》《支那山西云冈石窟寺》，引起世界学术界的注意与兴趣，中外学者开启了轰轰烈烈的云冈石窟研究。法国的东方研究专家沙畹，将其收集的云冈石窟和龙门石窟的照片与图录，著成《华北考古学使命记》。中国学者陈垣、梁思成、周一良、戴蕃豫的文章，则重在解析云冈历史，介绍邻邦的研究成果，最初的探讨以云冈石窟的艺术形式与艺术来源为主。

1938年～1944年间水野清一、长广敏雄对云冈石窟进行深入调查，并将其摄影、实测、线描、拓片、论文等研究成果结集为16卷本《云冈石窟》巨著，1951年～1956年陆续出版。此套《云冈石窟》独有的学术价值和史料价值非常珍贵，在云冈石窟研究方面具有开拓性意义。

如今再版的水野清一《云冈石窟》及新近青岛出版社出版的《云冈石窟》价格非常人所能承受，而且有些洞窟因特殊原因一般人也无法全方位观摩，介于此，特将水野1938年～1944年间拍摄整理的电子图片分享，以便大家对云冈石窟造像有一个更全面的认识。此套电子版清晰度较高，有需要者可文末扫码获取。本篇介绍第十二窟。

| 第十二窟 |

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12窟外壁

第9-13窟因后世敷泥施彩绘而变得绚丽多彩，故通称“五华洞”。其中第11、12、13窟为一组，分别为塔庙窟、佛殿窟、大像窟三种不同形制的洞窟。三窟似共一前庭，第12窟为中心窟。第11、13窟窟门上方各开一明窗，形成左右对称的立面布局。第12窟前室外壁上方凿屋檐，下方雕列柱，洞开三门。这组洞窟中，只有第12窟按计划顺利完工。第11窟营凿不久即废止，太和七年后开始续凿，一直延续到太和十九年。第13窟洞窟形制及造像风格均与昙曜五窟接近，属第17窟样式，开工时间稍早，但最终没有完工。这组洞窟外崖面上散布数中小窟室，多系云冈中期及晚期雕凿。

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12窟后室南壁

第12窟为佛殿窟，是云冈石窟中艺术氛围最浓的一个窟，人称“音乐窟”。窟平面呈长方形，分前后室。前立壁两根八棱千佛列柱承载着仿木结构的屋檐。东、西两壁雕三开间仿木结构殿宇屋形龛，为典型的中国檐廊式建筑。该窟有47身乐伎44件乐器，雕刻了表现北魏时期宗教、宫廷、世俗音乐、舞蹈艺术的活动场景，为研究北魏音乐、舞蹈史提供了珍贵的形象资料。

前室

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12窟前室北壁

前室东西长7.5米，进深4.1米，窟高6.65米。北壁分三层，第一层中部开窟门。东、西两侧各雕一屋形龛，内雕倚坐佛四躯。第二层中部为拱门门楣，楣内雕九坐佛，上沿雕飞天，下沿雕伎乐天。东、西两侧各雕一盝形帷幕龛，内均为一佛二菩萨。龛楣方格内雕飞天，龛两侧各雕一塔。第三层中部为明窗。西侧雕“四天王奉钵"故事。东侧雕“鹿野苑说法"故事。

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12窟前室北壁上层

北壁上层天宫伎乐列龛，由西向东依次雕刻着伎乐天，她们手持吹指、齐鼓、排箫、琵琶、横笛、筝、琵琶、筚篥、竖箜篌、琴、细腰鼓、义觜笛、埙、坦鼓，姿态优雅，绮丽纷呈。天宫伎乐列龛下方，16身飞天前后追逐，相向而舞。

明窗的四条棱沿留出很大空间，也用以表现伎乐。底边刻卷草纹，上边中心一禅定坐佛，两侧伎乐天半跪，分别演奏乐器；左右两边伎乐天或立或跪，分别持乐演奏。这是一个17人的乐队组合：合掌、五弦、鼓、法螺、琵琶、恒地、排箫、腰鼓、琵琶、法螺、腰鼓、竖箜篌、横笛、抃、筚篥、腰鼓、排箫。

西壁分三层，第一层南侧雕“降伏火龙”故事，北侧华盖下雕一坐佛，其北侧现存飞天、供养天等。第二层雕一屋形龛，由二方柱分为三间，明间内雕一交脚佛，两侧各雕一胁侍菩萨。两梢间内各雕一倚坐佛。龛外两侧各雕一胁侍菩萨。龛内佛像上侧雕飞天与璎珞，屋脊上雕三角纹与金翅鸟，屋檐下雕斗拱与人字叉手。第三层北侧雕“阿育王施土因缘”故事，南侧雕一坐佛，两侧各一梵志。佛像上侧及两侧雕飞天、供养天等。

东壁亦分三层。第一层中部一圆拱龛，内为二佛并坐。两侧雕供养天，南侧风化严重。第二层雕一屋形龛，明间内雕交脚菩萨，两侧各雕一胁侍菩萨。两梢间内各雕一思惟菩萨。龛外两侧各雕一供养人。第三层北侧雕“儒童本生”故事，南侧雕“降魔成道"故事。

南壁凿两根六棱石柱，形成三开间的窟门。石柱上雕千佛，南侧雕刻风化无存。其内侧额枋上雕飞天，坐佛、伎乐、供养天及胁侍菩萨等。

窟顶为长方形平棊，内雕飞天、莲花等。

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后室

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12窟后室北壁

后室东西长6.4米，进深4.8米，窟高7.1米。

拱门壁厚1.45米，高1.95米。东、西两壁各雕一金刚，顶部雕交龙。明窗壁厚1.5米，顶部中央雕一团莲，四周绕以飞天。明窗西壁南侧雕习禅弟子，北侧雕一圆拱龛，龛内为二佛并坐。东壁南侧雕习禅弟子，北侧雕一圆拱龛，内为坐佛。

北壁下层雕一圆拱龛，造像风化无存。上层雕一盝形帷幕龛，现存倚坐佛及二菩萨为后世补塑。

西壁雕刻可分三层，第一层风化严重，仅存南侧一圆拱龛，内为坐佛。第二层风化严重，现存南侧三圆拱龛，内为坐佛和二佛并坐。第三层北侧雕一圆拱龛，内为交脚菩萨，两侧各雕一胁侍菩萨。南侧雕一圆拱龛，内为一佛二菩萨及二飞天。两龛间雕三层塔一座。二龛上侧雕列佛与窟顶相连。

东壁亦分三层，第一层雕刻风化无存。第二层并列二圆拱龛，内均为坐佛。第三层南侧雕一圆拱龛，内为交脚佛。北侧雕一圆拱龛，内为一佛二菩萨。两龛间雕三层塔一座，龛上侧雕列佛与窟顶相连。

南壁分三层，第一层中央开拱门，东、西两侧雕刻无存。第二层拱门上侧雕帷幕方形龛，内为二佛并坐，两侧各雕一胁侍菩萨。东侧雕“商人奉食”故事，西侧雕一圆拱龛，内为坐佛，两侧雕供养群像。第三层中央开明窗。西侧雕一盝形帷幕龛，内为一佛二弟子，龛外两侧各雕一胁侍菩萨。东侧雕一盝形帷幕龛，内为一佛二菩萨，龛外两侧各雕一胁侍菩萨。龛上侧雕列佛与窟顶相连。

窟顶为平棊方格，内雕摩醯首罗天、鸠摩罗天、阿修罗天等。边沿雕饰飞天。

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