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【IFA-艺术赏析】约瑟夫·博伊斯｜人人都是艺术家

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约瑟夫•博伊斯

Joseph Beuys

约瑟夫·博伊斯(Joseph Beuys)德国著名艺术家，以装置和行为艺术为其主要创作形式。1921年5月12日生于德国的克雷费尔德，全家信奉天主教。是一位极具野心和宏大视野的德国艺术家、理论家。他以艺术创作推动西方文化环境向和平、民主的方向变革。作为艺术史上最重要也最具争议的人物，博伊斯是二战后最有远见和影响力的艺术家之一。

其作品内容都深深根植于人文主义、社会哲学以及人类学的概念。“社会雕塑”是其全部艺术实践的核心理念，他把社会视为一个整体的艺术作品，并认为每个人都可以用创意贡献力量，强调每个人都可以创造性地参与到塑造社会的进程中来。

一｜《I Like America and America Likes Me》

《I Like America and America Likes Me》Joseph Beuys，1974

《我爱美国，美国爱我》Joseph Beuys

表演过程：博伊斯从杜塞尔多夫乘飞机抵达纽约肯尼迪机场，身裹毡布，用担架抬下上了一辆救护车，直送画廊。然后与一只荒原狼相处一室。开始时，他裹着毡布，揣着一个手电，露出一根拐杖，人与狼互相窥视。时不时，博伊斯敲打着挂在脖子上的三角铁，后来，好像开始建立睦邻关系，"与狼共眠"。三天后，他还是身裹毡布，担架、救护车、肯尼迪机场，返回杜塞尔多夫。

这件作品包含了很多层面的故事，叙述了博伊斯与美国之间的矛盾的关系，虽然没有他后期那些作品的观众可参与性，却是他影响最大的一件作品，具有深远影响的行为艺术在文化、艺术、人性层面的交流。这件作品完成后，他激动的说自己能够活下来完全是神的作用。

二｜《油脂椅》

《油脂椅》Joseph Beuys

作品用动物油脂堆积、倚靠在一张普通的椅子上“装配”而成。材质选择上，博伊斯选取了个人偏好但同时具有流动性和不确定性特点的媒材(油脂、蜂蜜、动物身体等)之一：油脂。“油脂象征着死亡与再生，以及怜悯的可能”。油脂虽无活力，但可以转换成无穷的能量；椅子是躯体或人的隐喻。

材质的选择源于博伊斯从小深爱家乡的田野生活，常常在田野中进行动物观察、植物採集和科学摘记，这些童年记忆：天鹅标记、油脂产品、林中小鹿、田间野兔，以及在马戏团里与动物的亲密接触和生活，都成为他日后艺术创作的主要素材。

三｜《如何向一只死兔子介绍绘画》

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《如何向一只死兔子介绍绘画》Joseph Beuys，1965

“艺术要生存下去，

也只有向上和神和天使，

向下和动物和土地连结为一体时，

才可能有出路。”

——约瑟夫•博伊斯Joseph Beuys

《如何向一只死兔子解释绘画》是博伊斯在建立学生党的过程中博伊斯完成的一件重要的作品。是博伊斯的第一次个人行为艺术活动。在这个作品中，他的头被蜂蜜和金色的颜料所覆盖，右脚底绑着一块钢制的鞋底，左脚底用毛毡鞋底，博伊斯一直怀抱一只死了的野兔，不断地翕动着嘴唇作诉说状，仿佛解释自己的图画作品。这个动作持续了三个小时，在三小时中，所有人都只能通过窗户观察他的行为。最后，门被打开了。当观众涌入房间里的时候，博伊斯抱着那只死兔子静静地背对着观众坐着。这是约瑟夫·博伊斯著名的行为艺术作品《如何对一只死兔子解释绘画》。

之所以选择兔子，除了波伊斯在战争中培养出的动物情怀以外，他始终认为动物和人之间有着某种渊远相传、割舍不断的东西，他认为动物是人类进化中的催化剂，说“动物，牺牲了自己，使人得以成为人。”而兔子生活的状态与降生和土地有着密切的关系，似乎更接近于人。于是他利用这个行为，完成了与神、与人、与魂魄之间的灵性的、意象的平衡。

四｜《给卡塞尔的7000颗橡树》

《给卡塞尔的7000颗橡树》

这个计划，包括7000次反复的创始动作，让人和其所出的地点因此联结，透过栽植一棵树和一个花岗石砖的象征性举动，让这个场所和周遭的环境区隔开来。被选中的是橡树，因为它经常被用来代表日尔曼人的灵魂。这7000棵橡树也因此代表相当稠密的一个群体。假如人等同与树，聚集大量个人的城市就是一个森林。这不只是一项美化城市的环保计画，它更是寄望于推动一种“人类生存空间”的美化与改造。

这是博伊斯所做的“社会雕塑”最典型的例子。他认为艺术家就像老师一样要教大家爱自己，爱人类，他认为人人都是艺术家。

“人人都是艺术家”也延展了艺术家在社会中所扮演的角色以及艺术的定义。约瑟夫·博伊斯坚定地相信艺术的意义绝不仅仅是创作一件作品，他认为一个艺术家的使命应该是传递信息的。