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尘封文物组团出宫!“妙宝庄严——故宫博物院藏法器展”亮相嘉德艺术中心

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尘封文物组团出宫!“妙宝庄严——故宫博物院藏法器展”亮相嘉德艺术中心 故宫博物院 文物 艺术 嘉德 法器展 中心 嘉德艺术中心联合主办 妙宝庄严——故宫博物院藏法器展 嘉德艺术中心 宫廷 崇真艺客

由故宫博物院和嘉德艺术中心联合主办的《妙宝庄严——故宫博物院藏法器展》于2020年12月15日在嘉德艺术中心开幕,此次展览是继去年《故宫博物院藏宫廷器座展》之后,嘉德艺术中心与故宫的再度合作。

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故宫博物院藏有丰富的法器类文物,尤以藏传佛教法器居多,这些文物对于认识和了解清宫廷的物质文化、皇室的宗教信仰有着重要的意义。展览所选110余件文物大多是乾隆时期的艺术精品,充分展示了清代宫廷的最高工艺水平。

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展览现场法器主要用于宗教修行、供养、庄严道场等。法器类文物是故宫博物院藏品中的一个重要门类,这些法器大多深藏宫中,极少展出,因而不为外界所知。宫廷所用法器门类众多,工艺精湛,用材广泛,有金、银、铜、铁、玉、瓷、竹、木、骨、象牙、珐琅、琉璃、宝石、珍珠、珊瑚等各种材质,其中不乏珍贵稀有之物,以彰显皇家用器的独特与尊贵。

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本展览从故宫博物院藏上万件法器文物中精选各门类不同材质、不同工艺的藏传佛教法器一百余件,大致按功用分类,以“持验法器”“供养法器”“礼敬法器”三个单元来进行展示,以期公众对清宫藏传佛教法器有更全面、更系统的了解。

第一单元“持验法器”主要展示修持佛法、举行佛事活动和佛教仪式时所用的法器,包括金刚铃、金刚杵、嘎巴拉碗、嘎巴拉鼓、嘎巴拉念珠、腿骨号、喀章嘎、骷髅棒、金刚橛、钺刀等。

第二单元“供养法器”主要展示举行法事活动、佛教仪式以及修持佛法时供养诸佛的法器。清代宫廷诸多佛堂内陈设着大量供器,种类丰富,工艺精湛,用材考究,装饰奢华,体现着宫廷特有的审美意趣。

第三单元“礼敬法器”主要展示用于礼佛敬佛、祈祷许愿类的法器,包括法衣、法冠、五佛冠、噶乌盒、玛尼轮、佛钵、佛塔等。三个单元相结合,共同展示了相对完整的藏传佛教法器体系。展览希望大众能够对清宫神秘的藏传佛教文化以及其使用的各类法器有所认识和了解。

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故宫博物院副院长闫宏斌致辞在开幕现场,故宫博物院副院长闫宏斌致辞表示:“这次展览是继去年双方合作推出《故宫博物院藏宫廷器座展》之后,故宫博物院与嘉德艺术中心的又一次携手。故宫博物院现存法器1万余件,是故宫博物院186万多件藏品中的有机组成部分。本次经过我们精心的构思,严格筛选出的113件精美的法器,都是清宫法器中的上佳之作,每一件都有历史,每一件都有故事。这些法器融合了汉、满、蒙、藏等不同民族的文化元素,甚至还受到了来自域外文化因素的影响。既是多民族融合交流的见证,也是中西文化交流的重要反映,充分展示出博大精深的中华文明,拥有海纳百川、开放包容的广阔胸襟。”

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嘉德艺术中心总经理寇勤致辞嘉德艺术中心总经理寇勤在开幕式上谈起故宫与嘉德长期以来的互动:“嘉德和故宫很近,直线距离也就一公里,不仅仅是物理的这种关系,其实我们在很多思想观念上也有着高度的统一,在将近30年的合作历程当中,通过嘉德、故宫博物院也成功地获得了不少重要的海外和国内民间回流和收藏的文物。我们也在故宫专家的指导下,从展览、出版、公共文化教育各个方面获得了非常多的支持和帮助。这次的故宫博物院藏法器展,是本年度全国范围乃至世界范围内中国文物艺术的一次大展。很多作品都是第一次走出故宫,面向大众。这些文物从故宫来到嘉德进行展示,不仅仅是展示平台和展示方式的变化,更要面向一个全新的观众群体。” 

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故宫博物院宗教科科长,副研究馆员文明于展览现场为媒体和来宾进行导览长期以来,故宫与嘉德艺术中心在不同的领域和角度承担着文化发展的使命,并进行着持续的互动。本次展览让宫廷法器第一次以主角的身份,集体组团在嘉德艺术中心的平台上向公众呈现。策展团队力图将每件文物背后的故事讲述出来,并把文物和文物之间的关系串联起来,这是两家机构致力推动文化事业的发展,讲好文物背后的故事的一次重要合作。展览将持续至2021年3月14日,欢迎走进嘉德艺术中心,与这些故宫博物院藏的精美文物来一场跨时空对谈。

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现场展品
展品介绍

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本单元主要展示修持佛法、举行佛事活动和佛教仪式时所用的法器,包括金刚铃、金刚杵、嘎巴拉碗、嘎巴拉鼓、嘎巴拉念珠、腿骨号、喀章嘎、骷髅棒、金刚橛、钺刀等。清宫中有许多佛堂,大多是乾隆时期建造,其中很多是密宗佛堂,如雨花阁、梵华楼、梵宗楼、养心殿西暖阁佛堂等。本部分所选法器多为密宗修行所用法器,因大多存于库房,已不在原佛堂陈设,其用途和使用场所便难以知悉。从档案记载可知,清代宫廷佛堂的建造和内部陈设的设计,主要是乾隆在三世章嘉国师的指导下完成的,结构上为适应宫廷的需要而有所改造和完善,从而形成清宫特有的藏传佛教思想体系。章嘉国师精通藏传佛教经典,所以宫内相关法器严格遵循藏传佛教经典和仪轨而配备和使用,其制作也主要借鉴和承袭西藏法器特点,并结合宫廷技艺,在制作环节上有着严格的规定。

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本单元主要展示举行法事活动、佛教仪式以及修持佛法时供养诸佛的法器。各类供器用来供养诸佛,使用于不同的场合,分别代表着不同的涵义。清代宫廷诸多佛堂内陈设着大量供器,种类丰富,工艺精湛,用材考究,装饰奢华,体现着宫廷特有的审美意趣。最常见的当属五供、七珍(七政宝)、八宝(八吉祥),每处佛堂都有陈设。这些供器作为藏传佛教的特殊象征符号,因其吉祥寓意,逐渐作为一种装饰应用到宗教用品以及世俗生活中,如在建筑、器物、衣物、家具、绘画上,经常能看到很多八吉祥、八瑞物、五妙欲等纹饰。

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本单元主要展示用于礼佛敬佛、祈祷许愿类的法器,包括法衣、法冠、五佛冠、噶乌盒、玛尼轮、佛钵、佛塔等。佛堂内除了修持佛法、供养诸佛所用法器,还有很多礼敬诸佛,以及祈祷诸佛护佑的法器,这部法器和前两个单元相结合,共同展示了相对完整的藏传佛教法器体系。藏传佛教法器种类繁多,神圣威严,不同种类的法器在形制、质地、颜色、用途上各不相同,其象征意义又极其复杂,如果不深谙各教派经典和仪轨,很难对其所包含的佛教义理、使用方式以及使用场合做准确的解读。《清宫造办处活计档》《清宫陈设档》等文献记载了很多法器的制作细节和相关供奉规制,以及不同的法器在各佛堂的陈设位置,这为研究宫廷藏传佛教法器提供了详实的参考资料。通过本展览,希望大众能够对清宫神秘的藏传佛教文化以及其使用的各类法器有所认识和了解。

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