{{sindex}}/{{bigImglist.length}}
{{memberInfo.real_name}}
{{commentname}}

回顾 | “楔子:傅中望”研讨会摘录(四)

{{newsData.publisher_name}} {{newsData.update_time}} 浏览:{{newsData.view_count}}
来源 | {{newsData.source}}   作者 | {{newsData.author}}

回顾 | “楔子:傅中望”研讨会摘录(四) 楔子 傅中望 研讨会 编者按 合美术馆 中电 光谷联合 湖北美术馆 正负 艺术 崇真艺客


编者按:

由合美术馆、中电光谷联合主办,湖北美术馆、正负零艺术机构共同协办的“楔子:傅中望”已于2020年10月16日在合美术馆开幕,展览对艺术家傅中望近年的艺术创作进行阶段性的梳理与研究。


合美术馆此次邀请了众多知名批评家,于开幕式当天上午召开研讨会,研讨会发言内容将陆续推出,以下为部分批评家发言摘要内容:

回顾 | “楔子:傅中望”研讨会摘录(四) 楔子 傅中望 研讨会 编者按 合美术馆 中电 光谷联合 湖北美术馆 正负 艺术 崇真艺客


回顾 | “楔子:傅中望”研讨会摘录(四) 楔子 傅中望 研讨会 编者按 合美术馆 中电 光谷联合 湖北美术馆 正负 艺术 崇真艺客

(以下内容顺序依据现场发言顺序)

回顾 | “楔子:傅中望”研讨会摘录(四) 楔子 傅中望 研讨会 编者按 合美术馆 中电 光谷联合 湖北美术馆 正负 艺术 崇真艺客


陈默

四川音乐学院美术学院教授

 “楔子”更像是意识层面的作品 







我总结自己的发言为:傅中望艺术与木作精神。

木作精神一词来源于光绪年间,描述木工制作家具时出现的一种特殊方式。木作的一项重要环节会涉及到榫卯,榫卯一词对应着中国汉语中的“凹凸”,就像凹与凸对接后的结构,榫卯能形成非常关键的稳定性。得益于榫卯的灵活性与便捷性,中国建筑整体结构得到整体强化,同时其建筑基础仍是灵活多变的。

 

在木作精神里,若木作制作过程中出现松动或是力量分散的情况,我们可以利用楔子的纵向力量产生横向平衡的特点使结构趋于稳定,在这个过程中,楔子起到关键的补救作用。所以,在傅中望的作品里,他从微观上将木作精神里的榫卯、楔子等建筑构建的局部细节放大、重复使用,从而在艺术领域中形成他的独特风格。

 

我在此处列举两件自己尤为感兴趣的作品,一个是于1994年完成创作的《地门》,设想当人们每50年的周期去打开尘封的地门,探索里面埋藏的东西,也许再次打开时其中展露的不仅是一种实物,而是一种记忆、一种传承或是艺术的重新释放。另一件作品是创作于2006年的《中国帽子》,帽子诞生于古时用于人们衡量个人身份,对官爵官位人员尤为重要,到近现代以后,帽子与女性装束及时尚元素有关,所以帽子与人类文明的进步有着直接关系。帽子在这个过程中也不断被添加新的含义,当帽子被赋予的涵义越来越多时,我们在生活中看到的帽子更多的是在意识形态化的,如影相随。在榫卯结构中、在帽子精神的笼罩下,我们在不断地平衡、不断地打破、不断地“楔子”、不断地用榫卯加固,中间的循环往复过程既是我们的意识。



 ☉



回顾 | “楔子:傅中望”研讨会摘录(四) 楔子 傅中望 研讨会 编者按 合美术馆 中电 光谷联合 湖北美术馆 正负 艺术 崇真艺客


李晓峰

上海大学美术学院教授

 楔子:在后现代语境中的个性表述 







八十年代的傅中望主要以纯艺术家的角度关注艺术语言修辞的现当代转换,他从雕塑到装置艺术的过渡即是最佳证明,而楔子系列的出现使得他更明确地走入公共领域,同时也揭露着其一以贯之又与时俱进的语言风格升级。


从2007年以来的十年,傅中望先生成为湖北美术馆的创始馆长,他一方面开展美术馆的工作,积累了一系列更为丰富的一线公共经验和素养;
第二方面,他也坚定现当代艺术表达的主线,探索多边社会关系与复杂社会的存在,并将对社会、公共环境的关注深入到他的艺术创作中,例如《帽子》、《纸袋》等作品更关注社会转型中的普遍现象并予以深思;
第三方面,傅中望也同步关注社会生存、国际政治情况,近年来“楔子”系列全面登场,其利用半行为、半摄影、半影像、半空间环境介入干预,傅中望巧妙地将公共空间与生活细节进行艺术链接;
第四方面,则是傅中望先生能够“非传统地使用”资源,他对传统记忆的发现是深刻的、细腻的,绝非简单粗暴的。作为一个当代艺术家,傅中望不以剽窃和原封不动地演绎历史成果为目的,反而在后现代语境中寻求再次表达而挪用。进入当代后,他重新使用和激活历史成果,楔子既是世俗的、接地气的,也是“重新闯入”的。如果说“榫卯结构”是一个借助民族非遗智慧对中国艺术现代转型的个性表述,那么“楔子”系列的出现则是傅中望艺术当代发展的公共表达。楔子虽是一个辅助物,但它却作为结构系统的必须之物,并以低调的手段最终起到举足轻重的作用。
 
昔人阿基米德说过:“给我一个支点我可以撬动地球。”傅中望用艺术告诉我们,渺小楔子也能决定整个大局的稳定性,楔子也让我们看到傅中望作为艺术家的大局观和明晰的自我定位:宁愿做一个锲而不舍的“楔子”,也不去做一个无用的“废材”。“楔子”虽貌不惊人,甚至渺小到常被视为边角废料,它却能巧妙地介入结构中释放意想不到的力量。
 
如策展人冀少峰所言,楔子中隐含着傅中望的思维方式、工作方式、交游方式和艺术方式,是其个体介入社会、不断参与社会并向社会真切发问的意识,既有政治的、国际关系的,又有关乎人类未来命运生态环保的。最后,楔子系列作品或超现实地放大,或越轨跨界的挪移,或复数化的混搭重组,这些都是公共艺术系统中一个最明了而简练的范例,也是黄立平先生所说的“升维”。那么楔子的双向价值既呈现出一个个体生存的智慧,更有巧妙生存的力量和价值,同时也警示着我们如何看待力量的大小、轻重与强弱,既是对公共社会系统、国际关系的重新认识,也是对生态系统、自然环境和和谐共生的诠释。



 ☉



回顾 | “楔子:傅中望”研讨会摘录(四) 楔子 傅中望 研讨会 编者按 合美术馆 中电 光谷联合 湖北美术馆 正负 艺术 崇真艺客


朱尚熹

清华大学美术学院教授

 傅中望的艺术有着强烈的中国式经验 







我作为傅中望的同学,对他有三点看法。

第一,同学印象。傅中望不安逸于现实,并有着强烈的叛逆和探索精神,早在我们一同求学时曾发生过这样一件事:课业中我们被要求临摹传统元素太多,那时并不是班长的傅中望带领我们揭竿而起,向系里主动反映情况并提出抗议。如今的傅中望同年轻时一样,眼睛里总带有探索精神,他是敏锐的、有智慧的,他用智慧而非盲从的行动做艺术。如今平心而论,傅中望在中国当代艺术中无疑有了独属于他的标榜地位,他的原生态性、原创性、本土经验和个人经验是许多同时代的艺术家比拟不了的。我们经常提到中国雕塑是在拷贝西方的经验模式,但我不赞成这个说法,我认为在改革开放40年后,中国雕塑已经展露出新的面貌。傅中望可以作为中国雕塑界的一把“尺子”,他的作品说明中国现代雕塑已经产生了个人经验以及本土性,甚至在世界版图里,我们的艺术也有着中国经验、中国样式。

第二,作品的“新”与“旧”。展厅中混合着傅中望的新、老作品,许久之前的作品在我看来仍是经典,也不会被后续作品全面超越。现如今的“楔子”与之前的“榫卯”不存在着替代关系与前进关系,这次的改变实际上只是更换一种“说话方式”而已。

第三,要素。傅中望在此次展览中实际上将“楔子”作为一种要素呈现,而非单纯地视其为作品。傅中望的作品从传统展厅走到走廊、建筑表面,走进公共场域中,可见傅中望的艺术已经进入观念化、公共化、行为化。



 ☉



回顾 | “楔子:傅中望”研讨会摘录(四) 楔子 傅中望 研讨会 编者按 合美术馆 中电 光谷联合 湖北美术馆 正负 艺术 崇真艺客


刘礼宾

中央美术学院研究员

 傅中望成功地背离“内向式”的道路 







我几乎参加过这些年傅老师举办的所有重要展览,让我尤为感兴趣的是他作为一位雕塑家,他的艺术并不局限在材质和艺术语言之间做内向式的勾连。而80%至90%的中国艺术家和画家会沿着艺术“语言”的路径走向内化式的道路,他们几乎将全部精力用于锤炼所谓的“语言”、水墨、油画、材质等。在傅中望的整个艺术历程中,让我印象最深刻的是在湖北美术馆中的《晒衣服》、《坐井观天》等,他是众多中国雕塑家中一个注重多向发展、作品空间感的艺术家。

 

当我们聚焦在“楔子”上时,其实傅中望先生在背后创作出了更多单体艺术符号,他一直借用各种单体符号不停地试探与刺穿各种物理空间、生存空间、公共空间、虚拟空间。在与他的聊天内容中,我能清晰地感觉到他的作品语言中对社会空间的诸多不满,这正是我们所说的批判意识暗藏在作品中,而“楔子”则是表现得十分集中的一类艺术单体符号。

 

从傅老师最早70年代民间雕塑培训班开始,我们会发现他所借用的各种各样的主题、语言,包括榫卯结构、木材、楔子、大公鸡等材料基本上来自于“民间”,而他所使用的元素与很多传统转化的资源有着不同之处,他的资源并非西方所谓的观念、东西。


注:以上内容根据现场速记稿整理并节选(部分内容根据主题发言嘉宾提交的文章进行整理)。

 


回顾 | “楔子:傅中望”研讨会摘录(四) 楔子 傅中望 研讨会 编者按 合美术馆 中电 光谷联合 湖北美术馆 正负 艺术 崇真艺客

点击下方进入
 合美术馆Store 


回顾 | “楔子:傅中望”研讨会摘录(四) 楔子 傅中望 研讨会 编者按 合美术馆 中电 光谷联合 湖北美术馆 正负 艺术 崇真艺客
{{flexible[0].text}}
{{newsData.good_count}}
{{newsData.transfer_count}}
Find Your Art
{{pingfen1}}.{{pingfen2}}
吧唧吧唧
  • 加载更多

    已展示全部

    {{layerTitle}}
    使用微信扫一扫进入手机版留言分享朋友圈或朋友
    长按识别二维码分享朋友圈或朋友
    {{item}}
    编辑
    {{btntext}}
    艺客分享
    {{mydata.real_name}} 成功分享了 文章
    您还可以分享到
    加载下一篇
    继续上滑切换下一篇文章
    提示
    是否置顶评论
    取消
    确定
    提示
    是否取消置顶
    取消
    确定
    提示
    是否删除评论
    取消
    确定
    登录提示
    还未登录崇真艺客
    更多功能等你开启...
    立即登录
    跳过
    注册
    微信客服
    使用微信扫一扫联系客服
    点击右上角分享
    按下开始,松开结束(录音不超过60秒)