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这些与圣诞有关的世界名画，看看你都知道吗？

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今天是12月25日

是西方最重要的节日——圣诞节

它的设立是为了纪念耶稣的诞生

其实有不少我们如雷贯耳的世界名画

都是与耶稣基督相关

接下来就让我们来一起来详细了解下

圣诞节的来源以及这些与圣诞相关的世界名画！

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圣诞节的来源

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圣诞节（Christmas）又称耶诞节、耶稣诞辰，译名为“基督弥撒”，是西方传统节日，起源于基督教。弥撒是教会的一种礼拜仪式，圣诞节是一个宗教节，因为把它当作耶稣的诞辰来庆祝，故名“耶诞节”。每年的12月25日，是基督教徒纪念耶稣诞生的日子，称为圣诞节。这一天，全世界所有的基督教会都举行特别的礼拜仪式，但是有很多圣诞节的欢庆活动和宗教并无半点关联。交换礼物、寄圣诞卡，这都使圣诞节成为一个普天同庆的日子。

名画赏析

《圣母领报》达·芬奇

《圣母领报》（英语：Annunciation）是15至16世纪文艺复兴时期意大利画家列奥纳多·达·芬奇的早期油画作品。作品取材于宗教故事，描绘有一对双翼的天使来朝拜年轻的圣母玛利亚，告诉她怀孕了，救苦救难的基督将要出生。

在横披式的画幅右侧，坐在房子入口处附近的书架前面的，是圣母玛丽亚；左侧跪在万花如锦的草地上的是来报的天使。貌美端庄的圣母，其表情看似沉稳，却难以掩盖住内心的激动和对将要做母亲的欣喜，而左手拿着百合花正行单膝下跪礼的天使，美丽柔软的面部则表现出对圣母的虔诚和恭敬之情，而且百合花往往也是基督的象征，两位人物的姿态动作也更加强了彼此心理活动上的呼应关系。挺拔的柏树，淡蓝的天空和山岩流水的优美风景构成了画面的背景。

这幅画细部的描绘精于整体的设计，这种精细的描绘不仅渲染了自然景物的优美，而且也衬托了人物的内心世界。达芬奇的这幅作品虽然表现手法略显细碎繁琐，但却富有浓郁的诗意气氛。

《三博士来拜》达·芬奇

达·芬奇是文艺复兴三杰之一，此件作品取材于圣经中耶稣诞生之时东方三博士前来朝拜的故事。

此幅作品虽未完成，但以激烈对比的构图和形象表现显示艺术上的创新：圣母、圣婴和三位博士形成三角形的稳定构图，周围的群众却以激动的手势环列左右，宛如人群组成的漩涡；背景上按精确的透视法画出的建筑遗迹和奔腾飞跃的马队也形成强烈的对照。作品一反15世纪绘画明晰透露的特点，力求幽微含蓄，在艺术手法上形成他独创的烟雾状色调。

《最后的晚餐》达·芬奇

一直以来，画面布局都是耶稣弟子们坐成一排，耶稣独坐一端。达·芬奇画作中，十二门徒分坐于耶稣两边，耶稣孤寂地坐在中间，他的脸被身后明亮的窗户映照，显得庄严肃穆。背景强烈的对比让人们把所有的注意力全部集中于耶稣身上。

耶稣旁边那些躁动的弟子们，每个人的面部表情、眼神、动作各不相同，尤其是慌乱的犹大，手肘碰倒了盐瓶，身体后仰，满脸的惊恐与不安。

《圣母怀抱降生的圣子》拉斐尔

拉斐尔是文艺复兴三杰之一，“圣母马利亚”是他创造的、影响最持久的形象之一。

作品中圣母马利亚的脸逐渐向暗色调过渡，这更加突出了她那裹在随风摆动的斗篷里的身体，她稳定有力又温柔地抱着她的孩子耶稣，所有这些都营造了一种完美的平衡感，稍有改变就会打乱画面整体的和谐。拉斐尔的天分和努力，让他可以毫不费力地就画出了杰作，以至于人们都看不出艺术家在表现时有何难度。

《圣约瑟的梦》菲利普·尚帕涅

在受孕之前，玛利亚已经与约瑟订婚。玛利亚怀孕后约瑟有了悔婚之意，但是出于恐惧，他决定先与玛利亚结婚，日后再与她离异。但是上帝让天使出现在了约瑟的梦里，解释了玛利亚怀孕的原因，并告知要将婴儿命名为耶稣。

在此画中，尚帕涅将约瑟表现得英俊而高贵，并不像是一个贫穷的木匠，而在年龄上，似乎也和圣母相仿。

《基督降生》费德里科·巴罗奇

在西方美术史中上千的描绘基督降生的场景里，这一幅作品是最显示圣母玛利亚母性光辉的。玛利亚谦卑地跪在主的面前，同时又充满了对自己儿子的爱，母与子相互凝视着对方的眼睛，而构图又强调了他们之间的相互关系。巴罗奇是一个被美术史忽略了的艺术家，他非常善于描绘女性的外表和情感。

《礼拜基督诞生的三贤人仪仗》贝诺佐·哥佐利

据《圣经》上说，耶稣降生之时，在伯利恒城的上空，出现了一颗极其明亮的星星。这时，遥远的东方有三位贤人，知道人类的真主已降临人间，于是他们携带家丁与礼物，组成浩荡的仪仗，朝着那颗明亮的星星的方向，来到伯利恒，并参拜了刚生下的小耶稣。

这是意大利教堂的壁画中惯用的题材，但画法各有不同。哥佐利采用游行场面，目的想借此展现佛罗伦萨城中权贵们出巡或节日游行的奢侈排场，带有一定的社会现实意义。这种情节虽然色彩绚丽，装饰风格也强，但人物刻画欠深刻，所有的人物都被淹没在仪仗的热闹气息与各种细节中，这不是参拜耶稣诞生的朝圣队伍，而是佛罗伦萨美第奇家族的奢华婚礼的队伍。

你看，前面队伍浩荡，运载着陪嫁用品的马队与骆驼队，左侧那个老人也不象贤人，而是迎亲的长老，其余的骑士都英姿焕发，正在整装待发。画家在这里很注意透视的远近法，远处山峦起伏，草木丛生，繁琐的仪仗引人入胜，所缺少的只是人物的心理表现。在这里是全幅画构图的局部，因全画太宽，人物数以百计。

《逃往埃及》乔托·迪邦多内

《圣经》中说，圣母玛利亚生下耶稣之后，牧羊人将这件事情传播开来，东方三博士得知人类未来的救世主耶稣诞生，即前往耶路撒冷朝拜。消息很快传到以色列希律王的耳中，他得知后非常恐惧，立刻下令将耶稣诞生地一一伯利恒地区的男婴全部杀死，企图灭掉耶稣以除后患。上帝托梦于耶稣的义父约瑟，让其赶快将圣母玛利亚和刚出生的耶稣带往邻国埃及避难，这就是乔托在《逃往埃及》中描绘的场景。

作品中，走在最前方的是年老的约瑟，他微驼着背，显露出几分倦意，但他仍不忘职责，侧身望着身后的圣母玛利亚和耶稣，默默地承担着逃亡途中的艰辛困苦；画面中央是骑在驴背上的圣母玛利亚，她怀中抱着幼子耶稣，眼神凝望着远方，仿佛在盼望着早日到达埃及；约瑟的身边以及跟随着圣母的是同行的路人，小天使盘旋在上方为众人引领方向。

在这幅壁画中，乔托完全抛弃了中世纪的清规戒律，画面中的人物有着健壮而结实的身体，充满了世俗的人情味，整个画面更像是一幅普通的全家出行图——母亲抱着孩子坐在驴背上，父亲在前面引路。乔托将神请到了人间，在他笔下，神变成广人，从而向大众展示了一幅活生生的世俗画面。