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庚子岁余 | 《真好玩》钟孺乾创作谈

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庚子岁余 | 《真好玩》钟孺乾创作谈 真好玩 钟孺乾 庚子 计划 项目 武汉 艺术家 封城 期间 甲骨文 崇真艺客


《真好玩》是“幕间休息”出版计划自2018年以来的第六个项目。

武汉艺术家钟孺乾在2020年初封城期间创作了大量甲骨文书法作品,本书收录其中31幅,这些形和义的组合有意思,也有意境,我们取用其中一幅“真好玩”为书名。艺术家在压抑艰困时期仍持续产出醇美而有趣的作品,意味深长,这是我们想要做这本书的出发点。

《真好玩》以“艺术家书”的形式呈现,在内容,设计、用材和工艺等的配合上十分讲究,印量仅140册。它不仅是一场“纸上展览”,也有艺术家本人近年创作的诗歌、联语和少量画作,与甲骨文字相映成趣。以手工墨流纸制作“腔背装”书脊,每本都不相同。


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什么那么“好玩”?
甲骨文美在何处?
写字的艺术有必要吗?
我们跟艺术家本人聊了聊,整理出一份创作笔记。


耍之道
“玩”,说文一点叫“逸”,是古代文人审美的一个很高的层次;说“好玩”就是有意思,而“意”和“思”也是文学艺术的高级范畴。关于“耍”我发明了一个词叫“耍道”,比如杂耍、柔术之类,看似通俗浅陋,但其中有道,什么是“道”呢?“心手眼合一而物我两忘”就是道,杂技杂耍就有这样的道。所以玩和耍有高有低,有雅有俗,我在高低雅俗之间运作和操弄,所谓艺术性也由此产生。


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“此等猢狲也 会作戏 孺”——“不是骂人 孺乾”
透脱见天真
册页
2000

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《玩出个意外》 作者跋

诗 书 画
古代被称为“诗书画三绝”的人不多,因为这是最高赞誉,其中也隐含着“诗书画一体”的特色。中国文字的发明始于画,流传有赖于书,后来的水墨画以书法为技法支撑,还把诗写进画,把诗意注入画,于是三者浑然不可分离。进入现当代,这种传统虽经不断扬弃,但也不断被重启和更新,至少在几十年的艺术实践中,我始终将此视为一个课题。
我写古诗格律力求规矩,而情感和思虑则全然属于当下,比如此书中的七律《禁足吟》,写疫情封城期间的感受,发给朋友都说感同身受。写新诗则相反,没有严格的格式,但内涵却往往古质玄奥,这本书因为要配合甲骨文的主题,基本没有选用新诗,例子暂付阙如。写甲骨文对联,词句讲究平仄和对仗,但少字数的集字创作,则常常是大白话,意在内外错位,营造惊奇,类似相声中的“包袱”,好的包袱不仅有惊奇,而且有寄寓。


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禁足吟 《真好玩》 2021
 
写字的前景
十多年前我在教书法时,学生大部分从未拿过毛笔,现在情形大有改善,但总的来说,书法不可能也无必要用古人标准来衡量进退,时代各有所长,不可比较,除了少数专业研究者和从事者外,普通大众对于书法有所接触、有所认知就够了,作为一种爱好是有益于身心的。像甲骨文这样悠远艰涩的东西,绝无可能普及,所以我在写的时候一般都加了楷书或行书的注释,以便于欣赏。
从根本上说,书法越是变得不重要,甚至变得无用,就越是有利于它成为艺术。但是,对于书法学习者来说,首先必须认识到书法不是源于艺术目的而是源于实用需要。我们最好能让它成为有用的东西,成为常用工具,所以,坚持用毛笔记事、写日记、信函以及各种必要和有点必要的东西,这是古人字写得好的唯一经验,比临帖更重要。


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钟孺乾有用毛笔写日记的习惯


你注意到没有?历史上的大书法家,包括文人画家,都是特别爱写东西的人,他著作等身,他斗酒诗百篇,都是一个字一个字写出来的,还有抄书、抄经、写信、写便条,每天笔不释手,想写不好都难。我们现在没有这个需求了,但我每天写篇日记,这点事还是力所能及的,不为当书法家,只求有个拿笔的机会。我在画家中算是擅长舞文弄墨的了,只能说是个人习惯,并不是每个画画的人必须如此,但做书法的人绝对必须如此,每天写看不出进步,一天不写就看得出退步,这只有亲身从事者才有真切感受。至于是否写文章写诗,那要看你要成为怎样的画家,在作品中重视诗书画的通感,又舍不得离弃“文脉”者,是不会偏废诗文的。


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书中与甲骨文意对照成趣的诗歌、文句




甲骨文 奇美
书法的处理对象是文字,书家对文字的研究和掌握是必不可少的。在文字类型上,甲骨文和金文都被归在篆书之列,篆书是篆刻的首选字体,而我也涉足篆刻,平时就有识篆用篆的习惯,所以对包括甲骨文在内的篆书的研究和运用,是很早就开始的。近年多闲暇,有时间和精力钻研草书和上古文字,因此对甲骨文兴趣陡增,尤其在疫情期间为了解闷,写了不少。


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武汉疫情期间,在画室写字和在天台做八段锦是每天必修课


我写甲骨文不像罗振玉、商承祚这些前辈那样深研穷究,追求学术的谨严,我的兴趣多在于形式意味,在尽量不写错字的前提下变异和发挥,以适于审美规律和我的创作意图,至于字面意义,应是陌生而又可解的。另有一类乐趣就是书写大白话,使古奥的文字与通俗的内容形成张力,其中常有意外的愉悦。


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日记中对于甲骨文字形的记录和探讨

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微信不可全信 孺乾

2020

我写甲骨文多是少字数的,采取“集字”形式,选字的原则是,单字要奇要美,组合起来要协调耐看。因此,一幅作品看似信手拈来,实则辗转折冲,颇费心思。
如“众旅”,“众”是三人,“旅”是旗下二人,经过整合重组,变成旗下五人,一个完整画面,这在专家那里是不能容许的,我以为有趣,顾不上许多了。“旅”本来是军事词汇,引申为旅行,都是事关人群,聚众为旅,岂不好玩?


再如“望虹化福”,既不是成语,也不是诗句,四个不相干的字被撮合在一起,意思却一目了然,单字的解析更是妙趣横生:望,一个人站在土堆上,睁大眼睛张望;虹,象形字,简直就像写生画一样;化,一倒一顺两个人,轮回转化;福,双手举起一坛酒,旁边一个案子,祭神祈福。不说穿时一头雾水,说穿了脑洞大开,这是何等高妙的智慧游戏!而且书写的专业讲究也藏在其中,更添一层赏会。

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众旅 孺乾

2020


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望虹化福 孺乾
2020

甲骨文 变象                                             


我的“迹象论”和“变象说”不仅是对于绘画和视觉艺术的理论探究,也是我自己艺术实践的印证。甲骨文的字象有其奇妙之处,其字迹也值得研究。甲骨文多是刻痕,由于当时工具粗陋,技术单一,决定它不可能精巧秀丽,变化多端,而我的书法倾向于简约苍厚,与此气息相符;同时,我掺入了隶书和古代封泥印、烙马印的感觉在写甲骨,同时,变刻痕为笔迹,于是就有了笔法的疾徐提按,墨法的浓淡枯润,进入书法本身的创作和品鉴维度,而且在我的审美框架之下放大了它的散漫和笨拙,自信能够跳出甲骨文作为出土文物的原型而自成气格。

一直以来,我不仅在理论上鼓吹“变象”,而且付诸实践,所以总是有人说看不懂。最近看到一个说法很有意思:总有人谦称自己是艺术的门外汉,其实是不想进门。资讯如此发达,学习方式如此便利,想弄懂什么东西都不难,用心学习和感悟就是。把书法作为图像来欣赏当然过于简单了些,但从直觉入门也是一个途径,何况甲骨文本来就起源于图形,看图识字,再加一点相关知识,八九不离十,待到深入时,则更有佳境。


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左 绘画迹象论 钟孺乾 人民美术出版社 2004   

右 水墨变象 钟孺乾 人民美术出版社 2013

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印文 其中有象


 


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真好玩 | So Fun

2021 First Edition

钟孺乾 | Zhong Ruqian

 

200×305mm · 104P · 140册

锁线胶订 手工腔背装+书盒

竹尾 宛如珀 / 竹尾 BIO / 巴川手账纸

幕间休息 After Intermission

书籍设计:吕旻

翻译:周小舟


售价:480元


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2021年2月7日后发货

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关于一又二分之一工1and½ Atelier


由钟雨和吕旻合作建立于2016年的书籍设计与制作工坊。主要工作范畴包括平面设计和手工装帧,从编辑设计到制作成书,不设立固定的界限,以技术与设计相互融合的态度创作书籍。合作对象亦不受限。

www.1-half-atelier.com




关于幕间休息After Intermission


“幕间休息”是2017年由“一又二分之一工坊”发起的出版项目。该项目为艺术家、写作者、出版人订制非正式出版物。“非正式”的态度不止于第一感觉,其实更加需要丰富的出版物编辑、设计与装帧经验为内容创造相匹配的视觉媒介。我们在内容主题与容纳它的纸制形态之间提供了双向选择的可能,作者、编辑与设计者的身份变得更为模糊,故此,项目得名“幕间休息”。两年间,从推出摄影专辑《水下纽约》开始,先后与真姨书房(La Masion de Z)、typo_d 打错工作室等出版与设计机构合作完成多个出版项目。





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「开卷—钟孺乾 沈伟 周颢新春书画雅集」正在展出

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视觉书屋诞生于1998年,是一家专门经营艺术图书的独立书店,位于湖北美术学院昙华林校区附近。视觉书屋秉持“艺术·人文·思想”的经营理念,致力于传播艺术阅读文化,模糊艺术与生活的界限。2021年是视觉书屋的第23年,我们期待着将它一直延续下去。


中山路368号 / 027-88720311


书店营业时间:09:00-20:00

咖啡营业时间:10:00-20:00


正在展出:「开卷—钟孺乾 沈伟 周颢新春书画雅集」

过往展览:「风物闲美—白露洋 熬路 褚云龙水彩作品展」


过往工作坊:「自定义折叠杂志」工作坊


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