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杨东鹰｜失效的标签

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杨东鹰｜失效的标签杨东鹰标签方式作品考尔德雕塑符号学世界概念语言崇真艺客

杨东鹰试着用一种最直观的方式介绍自己新的新作品，他说：“我做了一批像考尔德这样的雕塑。”

杨东鹰｜失效的标签杨东鹰标签方式作品考尔德雕塑符号学世界概念语言崇真艺客

杨东鹰铁定牛 2021 铁着色 124×78×78cm 5版

20世纪的符号学将世界拆分成概念的组合，语言也不得不围绕着符号的指向展开描述。形式的对比可能是效率最高的方式，但终究他的创作与考尔德没什么关系。也就是说，标签化的描述提高了语言的效率，但并不解决“标签”之外的问题。

作为资深的古玩收藏者，杨东鹰创作以复归古代文人雅士生活品格为旨趣，围绕着“博山炉”展开的形式探索是他具有代表性的作品样式。工业感的切片拼装成博山炉的造型，提取奇石美学的“瘦透漏皱”，以具有设计感的规则形制重构中国古典精神追求。这条美学的线索贯穿在他的创作当中，也在新系列作品中显现。

杨东鹰白牛 2021 铁喷塑 53×34×33cm 9版

杨东鹰猴王 2020 铁喷塑 58×32×62cm 9版

杨东鹰｜失效的标签杨东鹰标签方式作品考尔德雕塑符号学世界概念语言崇真艺客

新作品的灵感来源于一次和女儿合作的手工实践。杨东鹰用纸板做出动物的立体模型，不断揣摩模型的细节，定稿后用钢板实现小型雕塑。艺术家的所有眼界、修养都呈现在作品当中。从纸雕玩具开始的动物形象与20世纪大师考尔德的作品形式相近，而与上世纪现代主义对抽象形式的追求不同，杨东鹰的作品中洋溢着浓郁的东方艺韵味。

当然，在动物系列的作品中，我们看到的是简化的线条所构建的动物形象。与考尔德不同的是，杨东鹰更注重造型的韵味，老鹰振翅而飞的瞬间，斗牛弓起身子的气势，猴王身型线条的流畅，金鸡打鸣动作的高亢，切片的形式组合将注意力完全缩减为“形”和“线”的趣味，对于杨东鹰来说，这趣味正来自多年浸润在古玩中的耳濡目染。

杨东鹰｜失效的标签杨东鹰标签方式作品考尔德雕塑符号学世界概念语言崇真艺客

杨东鹰无题八 2020 铁板加老石雕 30×30×48cm 独版

杨东鹰｜失效的标签杨东鹰标签方式作品考尔德雕塑符号学世界概念语言崇真艺客

杨东鹰无题二 2020 铁板着色加元代火盆 52×52×102cm 独版

杨东鹰｜失效的标签杨东鹰标签方式作品考尔德雕塑符号学世界概念语言崇真艺客

杨东鹰园林二号 2019 铁着色 60×60×149cm 8版

杨东鹰｜失效的标签杨东鹰标签方式作品考尔德雕塑符号学世界概念语言崇真艺客

杨东鹰云岫 2018 铜铁铝 80×38×138cm 8版

“假山石就是东方的‘抽象’。”杨东鹰认为“抽象”虽然是一个舶来词，但以假山石为代表的趣味正是东方对美的理解。即便我们在文化深度全球化的背景下尽力抹平地域文化符号的差异，但不得不承认悠久历史积淀下来的审美惯性。杨东鹰以一种极具工业感的切片重新构建假山石的文化符号，金属的厚重质地展示着一种建筑的美感。层层叠叠的形式呼应的是中国山水画对空间的理解。正如展览名称“平平仄仄”所言，线条的曲折变化是东方对视觉韵律感受的理解。

杨东鹰｜失效的标签杨东鹰标签方式作品考尔德雕塑符号学世界概念语言崇真艺客

春色十二号

杨东鹰｜失效的标签杨东鹰标签方式作品考尔德雕塑符号学世界概念语言崇真艺客

春色十四号

杨东鹰｜失效的标签杨东鹰标签方式作品考尔德雕塑符号学世界概念语言崇真艺客

石色二号

从具有代表性的“博山炉”系列作品而来，杨东鹰的数码版画创作带有浓郁的手工感。在构建画面主体的线条框架中，“线”并非数字工具完成的粗细均匀的描边，而是在转折变化中带有空间感的提示。这个细节让我们有机会窥探到艺术家创作时的纸上手稿，而非鼠标拖拽而成的电子造型。手工抑扬顿挫的细节要比鼠标拖拽的线条更多，杨东鹰作品中线的细节是身体温度的留存，这是与大多数数字艺术家截然不同的细节。

以效率的名义将世界标签化是20世纪的文化特产，而今天是时候重新发现形式背后的逻辑。杨东鹰是一个极好的案例，让我们顺着他的创作“标签”探寻底层的文化营养，艺术形式可能在某一个时间点交叉在一起，但不同的目的地将带着艺术家走向迥异的远方。