【篆刻讲堂】章法与边格：边格在章法中的功能（一）
吴昌硕（1844—1927），初名俊卿，初字香朴、香圃，又字苍石、仓石、昌硕，又作昌石，号缶庐。浙江安吉人，寓居上海。西泠印社首任社长。诗书画印博采众长，自成一家，被誉为四绝，为纵跨近、现代的杰出艺术大师。
吴昌硕篆刻章法的特点，是由他的书体、字法、笔法、边格等多方面综合融会而成，既有传统的继承，又有个人新的熔铸。以他的书体为例，一反明清印人“大小篆不可混杂”之规矩，而将大小篆或汉篆隶书等综合利用，并能使之统一。这种相反相成的矛盾转化，恰好变成了吴昌硕个人篆刻风格的特点之一，给观赏者留下了难忘的鲜明印象。吴昌硕篆刻个人风格的形成，不仅是某一方面的特殊突破，而是在许多环节、许多方面，都有自己的发展创造，才可能使这种风格更臻成熟与完善。
中国传统篆刻艺术，是一处充满生机、蕴藏着无限丰富的形式美的宝藏，有待我们去深入开采，深入研究。为此，我们开设“篆刻讲堂”栏目，与读者分享西泠名家篆刻及其章法等相关知识。
边格在章法中的功能
在吴昌硕篆刻的章法中，边与格实是重要的组成因素之一，也可说是章法构成的原则之一。边与格是缶翁篆刻实践中的注重点，较之前人，他在这方面的成就是突出的，有创造，有发展，而且还具有个性，是他印章风格的重要组成部分，也是他篆刻风格的特点之一。
边，指印章文字以外的边栏或边界。格，是指印章边界内的区划界线。也称为界隔、格眼或界划，等等。边与格在章法构成中是根据字势与章法的需要而定的。有时可不使用或少使用，有时则是不可不使用，因为少了这一部件，将会使章法变得不完整、少精神。为此应视边与格为章法中不可缺少的有机组成部分。运用得好，则印面完好，神气十足。边格与章法之间的关系是密不可分的。
边与格的作用，在章法中常见的是团结一气，它可使松散的单个文字团聚在一起；可以调剂字与字之间笔画的多少与繁简，使矛盾相反相成而更生意趣；亦使字与字之间布展开合，增加文字之间的对比变化，并使之协调而统一。借助于界格之功能，少笔画的字可增加笔势和团聚的力量；多笔画的字，则可适当舒展自身去紧促急迫之病。因此边格与字的关系，时有宾主之分，又有宾主的礼让，有时甚至还可以“反宾为主”，以助长全印的布势，增强全印的团聚力和艺木感染力。
下面将从整体团聚出发，分别就主次有别、相衬相生、均衡印面的重量或力量、对比成趣等几方面具体例述，目的都是为增气助势、增强印面整体感与团结一气的力量感。篇幅所限，今天讨论前三种。
整体团聚
如“翊”为一字印，“刘五”为二字印；其边栏四圈相围，略有缺口以透气。“松石园洒扫男丁”为多字印，有行无列，“丁”字下空独多，“园”字下亦有空，故边栏左与底特厚重，以加强全印之团聚力；另上与右，其字已紧密团聚，故其边栏则适当减弱，一有变化，亦可以构成整体之团聚。
翊
刘五
松石园洒扫男丁
白文印，虽无边栏，但其印底之红色已显示出边格之作用。
如“倪田之印”上下留红较厚重，已具边栏之功能，其内四字各有宽窄，字与字之间亦显示出格的作用。
倪田之印
“鹤寿”一印，其四周留底更多，更具有收拦与团聚一气的作用。
鹤寿
“闵氏千寻竹斋”三行，每行二字，上略窄，下略宽，亦以较多留空底色构成三行两排之阵势，行距虽紧，但仍字字分明。从全印看，字字清楚，行列有序，整齐而不死板；字字紧靠，疏密照应，共生团结，如刚劲有力之群像。
闵氏千寻竹斋
主次有别
在边格与印文的关系上，一般应以印文为主，边格为次。即使有时印边比印文线条粗厚，也是为陪衬印文，而不能喧宾夺主。
“清峻堂”一印，其印文线条虽较秀劲，但边框线则更细，甚至有些地方还断残，以让位给字的笔画。
清峻堂
“毋自欺主人”虽是缶翁早年作品，也可看出其边线较印文线为细。
毋自欺主人
“竹庼”上下两边印边较粗，其底线更粗，但与印文中“庼”字之末笔重画正好形成邻近的呼应关系，加之其底线上部空白较多，因此也不显得突出，反而有“压得住”的沉着稳重之感。
竹庼
“己丑对策第九”上下两边边线较重，也是因为近字处有较多的留空因而不显得突出；其左右边线则较文字线条细，甚至有残断，其用意是以边衬字，使印文字体更为突出。
己丑对策第九
“道无双”其边线四周均较印文为粗，处理办法亦同上印一样，其效果是对比更强烈，更引人注目。
道无双
“学稼轩”一印因字笔画较多，文字线条也用得较细，其边除底边略重外，其他三边均十分残破，以让字位。这就是边与印文主体的主次关系。观缶翁其他印亦可明此理。
学稼轩
相衬相生
在边格与文字相近、相接触或相并行等情况下，由于宾主关系，因此边格就要适当让地、让位、让势给印文笔画，以免冲突。让，是互相克己的客气，但让要让得合理合情，不可过分。过分则不亲密，且显得做作。只有相让并显相衬，才能彼此相亲密，彼此关系才亲密而又有分寸。
相衬，是以次衬主，以残衬全，以细衬粗，以弱衬力，以斜衬正等。
如“江门士族”是以残迹衬字全；“门”之右竖，则由右边之直残衬其竖弯，更显其相反相成之理。
江门士族
“野松亭”则是以粗实（边）衬（内）空松，上边是以细残来衬字全。
野松亭
“大写”与“书箴”，边与字线条同粗细，则是以边之直衬字竖画之斜，使之相衬相生。
大写
书箴
“石人子室”与“竹洞农”两印，主要是以边之残损衬出字之完整与字画线条之力。仔细审视，各印边之残与印中字画皆有明显对照，如“石人子室”印中“人”与“子”二字，笔画较少，字中空间较大而空，其边之残损较他处相对完整，以求边之实衬字之内空；“室字下一橫画，直而有力，横卧其下，有稳定全印之势，故其边甚残，以衬其全。尤其是这一横竖，向右已冲出中间格线，也正是以格线之细残，衬其横直舒展之力。
石人子室
竹洞农
责任编辑：高佳晨、何涛
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