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清华藏珍 · 云欣赏 | 大年初五财神到 牛年牛日迎福早

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清华藏珍 · 云欣赏 | 大年初五财神到 牛年牛日迎福早 牛日 财神 清华藏珍 大年初五 牛年 中国 文化 地位 含义 说文解字 崇真艺客


牛,在中国传统文化中占有着特殊的地位和丰富的含义,《说文解字》中有:“牛,大牲也。”也有:“物,万物也,牛为大物,天地之数,起于牵牛。故从牛,勿声。”在天干地支中,逢五者曰午,为天地之数,“牛”为“午”字出头,喻指牛之体大气盛。古人又以正月初五为牛日,此日各地也有迎财神的习俗,也于当天走访道贺、开市贸易。清代顾禄所著《清嘉录》中曾引蔡云一首《竹枝词》:“五日财源五日求,一年心愿一时酬。提防别处迎神早,隔夜匆匆抱路头。”生动地描绘人们大年初五恭迎财神的情景,也体现了人们消除灾祸,迎福纳祥的美好期盼。今天依旧历为传统的牛日,让我们一起欣赏清华大学艺术博物馆书画展厅中的《牧牛图》,祝愿大家“牛”年“牛”日“牛”转乾坤!

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短笛无腔信口吹
清华大学艺术博物馆藏王震《牧牛图》赏析
典藏部  安夙


在中国传统绘画中,以牛为题十分常见。唐代以降及至宋元,画牛圣手辈出,而这一绘画题材的确立和发展与传统文化中对于牛的推崇紧密相关。在《宣和画谱·畜兽叙论》中有:“乾象天,天行健故为马。坤象地,地任重而顺故为牛。马与牛者畜兽也,而乾坤之大取之以为象。若夫所以任重致远者,则复见取于易之随。于是画史所以状马牛而得名者为多。” 《说文解字》中有:“牛,大牲,牛件也。件,事理也。象角头三、封、尾之行。”清代段玉裁在其《说文解字注》中亦有:“事也者,谓能事其事也。牛任耕,理也者,谓其文理可分析也。”在农耕文明中——牛,依其体大力强,故而能做犁田拉车之畜,“扮演”着重要的角色。古人不仅在重大的祭祀中以牛为“太牢”,又将正月初五这天称为“牛日”。简言之,牛的精神象征符合了儒家的传统,故以牛为题的绘画便成了画家用以寄托情志的载体。

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《牧牛图》 王震  1927年

纸本设色  83×43厘米

清华大学艺术博物馆藏

正在本馆“清华藏珍·翰墨流芳”书画展中展出


清华大学艺术博物馆藏王震所画《牧牛图》,绘写了一幅春耕晚归,牧童骑牛吹笛的惬意场景。画面前景为水草、小溪及坡岸,牧童坐于牛背之上悠然吹笛,水牛俯首正欲踏上石板桥,其后有茅草亭和水井等。笔墨酣畅灵动又不失沉着稳重,牧童背对观者而坐,笛声似有画外之音。题款为:“耕罢归来无个事,高歌一曲过前溪。丁卯(1927年)仲春之吉白龙山人写于海云楼”,钤有:王震大利(白文)、一亭(朱文)两方,另有一常用章:白龙山人(朱文)做压角。此幅藏品另有一名为《短笛无腔信口吹》源于其外签条处吴东迈的手书题签。 

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王震《牧牛图》外签条  吴东迈


王震作为海派画家中重要的一员,同时也是海派画坛重要的推动者,更是由于他对有着“海派巨擘”之称的吴昌硕的扬誉,使得吴氏的绘画在东瀛广受推崇。除了画家的身份之外,属于他的标签还有“实业家”“慈善家”“政治家”等。正是由于他政、商两界的身份,所以能够为后期海派艺术的发展进行强有力的“加持”并起到一定的引领作用。在当时的画坛更是与吴昌硕被誉为“海上双璧”,又被亦师亦友者吴氏盛赞为“天惊地怪生一亭,笔铸生铁墨寒雨”


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王震《牧牛图》局部


诚然,判断绘画作品的水平高下首先要看笔墨韵味,王震其画初学任伯年,后追摹吴昌硕。但观其画,无论花鸟、人物都呈现出自我的风格。王震的画简淡了吴氏笔墨中特有的“雅艳”,巧妙地弱化了任氏风格中的“秀逸”,将更为粗健的笔墨代替精密的勾勒,以更为高古的设色取代早期海派画家们一味迎合市场的鲜妍,造就了一种酣畅脱俗的绘画气质,更能体现出他挥毫泼彩之际的胸襟。清华艺博所藏《牧牛图》作于1927年,同样是那年春天齐白石受林风眠之邀于北京艺术专门学校讲授中国画,开启了他新一重的职业方向。


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吴昌硕《无事》 纸本  1927年


是年秋天,吴昌硕在上海去世,《无事》为缶翁绝笔。题款为:丁卯秋杪,吴昌硕。指楚足酸,延医调治,求无事而不得,奈何。时年八十四。钤:吴俊之印(白文)、吴昌石(朱文)。并有钱瘦铁识箱为:无事。缶庐先生绝笔。盒内题签:是帧缶师归道山旬日前为土屋先生力疾所书,苍古可爱。戊辰秋日,钱厓敬题。钤:钱厓私印。那一年,南北画坛两大阵营(“海派”和“京派”)代表人物的命运各异。而王震作为海派重要的画家之一,他的绘画也逐渐走向了炉火纯青,以其更加宽博的风格拓展了海派艺术的面貌。


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王震《牧牛图》局部


观历代《牧牛图》,除了带有“品藻”意味的儒家理念之外,同样也有着禅宗的意韵。《佛遗教经》中谓:“譬如牧牛之人,执杖视之,不令纵逸犯人苗稼。”此处的牧牛,实为“牧心”之意。王震晚年多取偈语题画,亲近禅宗三昧,画中的“耕罢犁来无个事,高歌一曲过前径。”正是体现这种超然物外的恬淡心境,而吴东迈所题“短笛无腔信口吹”,也似画外之音,抚平焦躁,一任天真。


 清华艺博“牛”主题
书画馆藏欣赏

请横屏欣赏

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《仿李嵩春社醉归图卷》局部  张善孖  1932年

清华大学艺术博物馆藏


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《牧牛图》 李可染  近现代

纸本设色  70.5×35厘米

清华大学艺术博物馆藏


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《放牛》 黄胄  1973年
纸本设色  68×42厘米
曲格平捐赠  清华大学艺术博物馆藏


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《奋进》 吴作人  赵朴初  1975年

纸本墨笔  74×51厘米

曲格平捐赠  华大学艺术博物馆藏


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《浅塘闲话》 李可染  吴作人  1978年

纸本设色  46×58厘米

曲格平捐赠  华大学艺术博物馆藏


清华藏珍 · 书画文创

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经典馆藏系列 · 复刻版画


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开馆时间
本馆实行限流预约参观
每周二至周日9:00-17:00(16:30停止入馆)
每周二9:00-12:00(校内学生专场)
逢周一闭馆
春节期间:除夕闭馆
初一至初六10:00-17:00开馆(16:30停止入馆)

参观门票
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社会观众:需购买20元普通门票
(优惠政策详见官网)
https://www.artmuseum.tsinghua.edu.cn/cgfw/wsgp/

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地址
清华大学艺术博物馆
北京市海淀区清华大学校内,主楼东侧。
校外观众请从清华艺博东侧“艺博专用通道”进校入馆。
车辆禁止入校,提倡绿色出行。

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地铁路线
13号线  五道口站,A(西北)出口出站。
15号线  清华东路西口,C(西南)出口出站。

公交路线
五道口站 508、307、331、375、429、562、630、86、运通126。
清华东路西口 333、355、438、466、594、运通110。
大石桥南站 549。

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文稿审校/倪葭
图文编辑/周辛欣
视觉统筹/王鹏


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