
𝐖𝐞𝐬𝐡𝐢𝐧𝐞・𝐄𝐱𝐡𝐢𝐛𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧
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1.是在被褥下醒来,眼皮夹住一个放慢了速度的太空,在某一个小小行星的轨道平面上,视线在其与周围的天体的引力波的交叠中运动。又或者是深深的海洋底层,一座火山在吟唱,喷口的滚烫的输出变化为超临界流体,视线在粒子的间隙中跳跃。
我说,马月明的双手是上帝的眼睛,她自己似乎就是一位上帝,在建构了她的世界以后消融在自然其中。
在马月明个展《显迹》的现场,我们能够做到的似乎只是注视,我们无从寻找到她的意图,她的思路是心尖上细小的耳朵放出的嘟囔,我们在那创世初的神话之定格一般的一幅幅景象之间徘徊。马月明呈现的世界没有明确的主体物,甚至是解开发绳一般轻轻取消了一切主次,也常常没有量度的单位可以给人提供形容的入口。我们从观看中可以了解到什么?《波》只表露他们的路径而隐没初端;《点》有限或者无限的相对存在於薛定谔的箱子里;《丘》完美地模拟了多个气流的运动中的一次逢遇;《建筑4》以平面的呈递构实了立体的周期性波形;《红》交界的犹如摩挲的笔触使我不自觉地仰头,在那个不会出现的顶端我的视线会停止上攀。


2.除此之外呢?我们不得不儆惕,对一个静态的艺术产品的思索和解释,也许仅仅是个人经验下的自由联系和定向臆测的一场盛宴么?
让我们回溯至20世纪60年代,作为极少主义的代表者,Robert Morris引用精神分析学家Anton Ehrenzweig的理论倡言,「我们聚焦的目光必须要让位给空无的视觉扫描。Our focus sight must be replaced by the vacant all-embracing stare.」
我们晓得,作用力和反作用力是在一个道上相通互检的,作为观者,我们的视线也在进行一种创作,面对不需要再一个闭合圈环的艺术作品,这种创作的高潮总是被自我占据的,其出路应该是,退后、放松、退后,放松,然后知会: 艺术家的创作的方法本身,应当是唯一可以摆脱形象分析的干扰与涤除理论概念的混淆的精神实现,是唯一能够直接地被我们摄取到的关键。
他显露的痕迹类似上帝的呼吸。
展览现场回顾
AT THE SCENE
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