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公益课堂：讲给孩子的中国美术史|《步辇图》（隋唐绘画1）

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公

益

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讲给孩子的中国美术史

人类从未停止对美的发掘和描绘。大约两万年前的拉斯科洞窟壁画，到现当代艺术，艺术的发展跨越了漫长的历程。“美”是相通的，“美”是认知能力，“美”是生命价值。

因此，自2020年2月起，鸿美术馆将同时推出两栏线上美术课堂：讲给孩子的西方艺术史、讲给孩子的中国美术史。作为线下暑期公益课堂的延续，将以通俗易懂的语言、转折性的案例和典型性作品，给孩子们讲讲艺术发展过程上的一个时代、一个流派、一个人物、一件作品。

隋唐绘画1：《步辇图》

隋唐绘画

魏晋三百多年的乱世，带来了文化大融合；玄学思想新风；佛教受统治者的提倡与利用，得以深入传播。种种原因都推进了美术事业的发展。

隋复归一统，唐稳定了三百年的王朝，是中国绘画走向成熟的时期。不仅出现了绘画分科、题材世俗化；尤其是人物画获得了重大的发展，继承传统又有进一步成就的首先是初唐阎立本。

阎立本（？-673），官至右相，是当时极受重视的宫廷画家。工书写，尤擅故事画，取材多是贵族、官宦及宫廷事件。史载曾画《秦府十八学士》《凌烟阁二十四功臣像》《职贡图》等。

《步辇图》（宋摹本）唐阎立本 38.5×129.6cm

绢本设色北京故宫博物院

《步辇图》即是阎立本的代表作，现存宋朝摹本，藏于北京故宫博物院。该作品描绘了贞观十五年（641年），唐太宗下嫁文成公主与吐藩王松赞干布的联姻事件。

《步辇图》右绘坐在步辇上的唐太宗：九名宫女肩抬步辇、掌扇簇拥，错落有致、仪态祥和；左绘典礼官、禄东赞及随从，禄东赞身着小团花，和随从的举止、相貌有着强烈的高原特色，高度写实。

人物的精神层面刻画更为成功。唐太宗深沉谦和的外表，流露出雄才大略的非凡气度；禄东赞的眉眼神情则恰当地表现了一位睿智聪颖的使者形象。

《步辇图》传递了阎立本的绘画技巧：劲健的线描，深沉的设色，人物动态较为拘谨，而重面部、性格刻画。显示了博采众长的传承与发展。

《步辇图》更是忠实地表现了唐代中央与边远民族的友好关系，至今仍然有着重要的历史价值。被称为“中国十大传世名画”之一。

隋唐人物画继承和发扬了南北朝传统，复归一统，南北画家汇集，增进了人物画家的交流。各朝帝王处于文治武功的需要，大力提倡书画。因此，画坛出现了名家辈出、流派纷呈的繁盛气象。

延展阅读

松赞干布：

吐蕃第三十二世赞普，平定叛乱，开创了统一的吐蕃王朝。在唐文化的影响下，松赞干布对吐蕃的政治、军事、经济、文化等进行了改革，促进了吐蕃社会向封建制过渡。他分别于634、638年两度向唐求婚未果，终于在640年（贞观十四年），派大相禄东赞使唐求亲成功。消息传来，松赞干布异常高兴，决意为文成公主建一座唐建风格的城，即现在的布达拉宫。

文成公主入藏，带去了大量丝织品、典籍以及树木果蔬的种籽，将中原地区的先进文化和生产技术带进了青藏高原。吐蕃也派送了大批贵族子弟到长安学习诗书，长安的妇女们也一度风行“吐蕃妆”。松赞干布和文成公主对加强汉藏两族的联系、团结，发展藏族的经济文化作出了重要贡献，受到世代人们的赞扬。