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展览专题|吉磊:创作如同黑暗中的趋光运动

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展览专题|吉磊:创作如同黑暗中的趋光运动  Linda Gallery 吉磊 专题 爱神 现场 林大艺术中心 艺术家 巴塔耶 直觉 这个词 意象 崇真艺客


展览专题|吉磊:创作如同黑暗中的趋光运动  Linda Gallery 吉磊 专题 爱神 现场 林大艺术中心 艺术家 巴塔耶 直觉 这个词 意象 崇真艺客

爱神之泪 展览现场 林大艺术中心


# 艺术家语


我不了解爱神,知道巴塔耶有本书叫“爱神之泪”。凭直觉挺喜欢这个词的,神和泪——意象的强烈反差让人震撼而疑惑,使人不由自主地浮想联翩。


爱神是赐予爱的能力的神吗?爱神肯定很懂爱,那么他(她)必然体验过种种爱,否则怎么有资格获得这称号?那么爱神既是居高临下的赐予者,同时也是体验者和行动者。人在逐爱的过程中体验到的万般滋味神都体会到了,这才流下了“爱神之泪“吧?


流泪意味着情动,是生活中人从无聊、麻木状态中被什么唤醒的时刻。泪水背后是百感交集,是混合态的生命感觉:生与死、悲与喜、毁灭与创造、灾难与恩典……这些都融为一体了,刺激着人或神的泪腺。泪水如珠。珍珠是蚌遭遇砂砾时产生的分泌物自我雕塑的,晶莹之中隐藏着痛感。


爱神之泪和创作状态还真挺相似的。


创作过程中是处理和协调各种混合态感觉的过程,感性和理性也是一体的。创作得有感而发,百感交集,作用于泪腺是眼泪;作用于画家身上时就成了画。我近期在画时比较注重直觉的指引,尽量不作预设,笔笔相生,让画自己生长。创作如同黑暗中的趋光运动,热爱就是行动的能源。


——吉磊



# 作品欣赏


展览专题|吉磊:创作如同黑暗中的趋光运动  Linda Gallery 吉磊 专题 爱神 现场 林大艺术中心 艺术家 巴塔耶 直觉 这个词 意象 崇真艺客

吉磊,梦觉山4号,布面油画,150 × 120 cm,2020


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吉磊,梦觉山6号,布面油画,150 × 120 cm,2020




# 评论节选


梦幻泡影  来之不易

文/许晟


吉磊画中山的造型并非来自任何既有的技法规范,也不是根据任何现实的风景写生而来的。它们像是下意识的笔触拼凑,最后不小心拼出了山的样子。这些山不是任何真实的风景,也不是源自古代的文化符号,而是生活与生命,思考与体悟,记忆与现实当中,一切最真切最细腻的体验所凝聚成的整体。如果把人生和世界看作一场梦,那么这场梦里的一切都在吉磊的凝视下变了样子,分解成碎片,漂浮在空中,改变了颜色,随风飘荡,沉淀,重组,最后成为一座座画里的山峰。

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吉磊,梦觉山1号,布面油画,190 × 150 cm,2018


吉磊没有“看山”,他所凝视的是这个世界,但他最终看见的是山。他心中的山是哪里来的?我相信是如他自己所说,来自“血液里残留的山水基因”。只有经过了生活的历练和思想之磨砺的人,只有在一切琐碎和刺痛中体会过生命的人,才能有这样的内省。

与浪漫主义思潮中的自然观相比,吉磊的文化基因中还有别的东西,那就是对生活与生命的爱即便那是一个梦境,也是需要被凝视和省察的,因为人类与世界的联系只能如此建立。他没有把梦境托付给神,而是托付给自己,因为他天然地相信自己和一草一木一样,是天地的造物,来自“天地生物之心”,所以他需要通过自己来认识这个世界,而不是把自己的经验让步给任何形而上的说教。

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吉磊,清凉山2号,布面油画,150 × 120 cm,2019


一个懂得珍惜经验的人,才能明白艺术创作的可贵,因为艺术本身就源自经验,审美不是形而上的,而是经验的。珍惜经验的人也才懂得珍惜生命和他人,因为人与人之间即便理念不同,也有着共同的生命经验,可以由此及彼。在这样的感悟里,对自己最诚实的创作,就是与别人最坦诚的分享。

吉磊分享的风景是可靠的,是藏他心里面的,但也是脆弱的,稍纵即逝的,因为面对这个世界,智慧而善感的人总是难以保持充沛的信心,他们宁愿谦逊。但是,他的风景以无比真实的内省,让我们回想起中国山水画刚刚诞生时候的情景:那时的山水还不是任何“传统”,没有规范可参考,没有任何理念需要遵循。它只是人面对世界之时的真实感悟:我看见了一座山。

评论 | 梦幻泡影,来之不易——关于吉磊2020年的新作



当前展览: 爱神之泪II


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