主题藏品 | 春天，定是藏在奥斯曼帝国的瓷盘里

春分日，春来到，

温暖的阳光，和煦的微风，

空气里弥漫着的，都是花草的香气！

是时候为春天的到来而喝彩。

今天卢浮宫博物馆也特别准备了主题藏品，

让我们一起去瓷盘里找春天吧。

© RMN - Grand Palais (Musée du Louvre) /

 Raphaël Chipault / Hughes Dubois / Jean-Gilles Berizzi /Claire Tabbagh / Collections Numériques

在十五世纪下半叶，奥斯曼帝国占领了君士坦丁堡，并将宫廷安置在了这座曾经的拜占庭帝国旧都。从此，艺术领域出现了新的变化。到了穆罕默德二世（Mehmet II）执政末期，为满足宫廷内对豪华奢侈品的需求，陶瓷餐具的生产逐渐达到完美。这一产业在16世纪持续飞速发展，直到17世纪开始减缓。

瓷器在奥斯曼土耳其语中被称为“çini ”，虽然它们是为帝国的上层人士所准备，但在很短的时间里，瓷器就被出口至邻国，尤其是意大利。如果说伊兹尼克（Iznik）是帝国最大的陶瓷生产中心，屈塔希亚（Kütahya）、伊斯坦布尔等城市也同样生产着陶瓷。

向左滑动，近距离观赏

在整个十六世纪，产自伊兹尼克的瓷器种类繁多，颜色丰富多样。起初，瓷器颜色以钴蓝色为主，装饰伊斯兰花卉图案，创作风格多受中国艺术的启发。随着发展，绿色、紫红色、番茄红相继出现，图案风格也逐渐摆脱中国风的影响。

到了16世纪中期，“萨兹”风（Saz）走向了顶峰。它由画家莎·屈理（Shah Quli）自1530年以来发扬光大。在土耳其语中，“萨兹”一词意指“茂盛的森林”。它通过使用繁茂的植物图饰来表现其装饰风格，常会使用荷花或中国的牡丹花，后来也逐渐采用其他花卉，如：郁金香，康乃馨，风信子和紫罗兰等。

现在，就让我们一起走近这些美美的瓷盘，一起欣赏其中藏着的植物动物，与不容错过的春光吧！

向左滑动，近距离观赏

春天里的花园，或许便是百花齐放，孔雀开屏的盛况。这件《孔雀瓷盘》正在向你展现这样的景象。

你瞧，纤细的花茎上长着羽毛状的弯叶，并盛放着朵朵花儿。一只全身披着薰衣草色羽毛的孔雀栖息于这个神奇的花园中心。瓷盘整体采用软色调，由鼠尾草绿或橄榄绿、淡青绿色、浅紫色、清雅的玫瑰红色及薰衣草紫粉色组成。

伊斯兰的艺术对孔雀钟爱有加。根据伊斯兰教的圣典《古兰经》，孔雀是与亚当和夏娃同时被逐出天堂的，尽管如此，民间传统还是将其视为天堂之雀。这个赋予孔雀极乐世界色彩的特殊涵义，被瓷盘上环绕着它的如田园诗般美好的装饰图案体现得淋漓尽致。瓷盘上的孔雀绘图在当时奥斯曼帝国瓷器制品中堪称创新之作，但在1570年左右变得更为常见。

向左滑动，近距离观赏

春天是康乃馨最爱的季节，它们趁着春天茁壮生长，在花园里散发着沁人的香气。康乃馨同样出现在16世纪的伊兹尼克瓷器上。

在这件瓷盘的中央，两大支生长于统一枝蔓的康乃馨按照中轴线对称排列，在瓷盘表面展开。它们的周围围绕着蓝色与红色的小花朵装饰，若没有瓷盘边缘的阻隔，似乎能永无止境地铺展开去。

向左滑动，近距离观赏

有人说，郁金香是世界上最美的花卉。大片大片的郁金香总能在春天的花园里脱颖而出，创造出最美丽的风景线。

在这件瓷盘上的中央，是根茎的起点。从中生长出五支蓝色的郁金香盘踞于瓷盘的中央，组成风标图案。每一支郁金香都有两片叶子包围，花朵与叶子呈现随风摇曳的姿态，充满动感。其间铺满的红色花朵完美地将郁金香的蓝色衬托出来。

向左滑动，近距离观赏

在深蓝色的瓷盘背景衬托下，红色郁金香栩栩如生，其他的自然界花朵争妍斗艳。为整个瓷盘增添了无限生机。此外，花朵排列错落有致，四个椭圆形图案让人联想起花骨朵，其饱满沉重的外观赋予画面的装饰图案一定的稳固性。

向左滑动，近距离观赏

与之前的瓷盘不同，这件瓷盘生产于17世纪。它是一件模仿中国万历瓷器的作品，因此它选用了鹿鹤同春的主题。

鹿鹤同春，取自谐音“六合同春”，象征天下皆春，万物欣欣向荣。以“鹿”取“陆”之音；“鹤”取“合”之音。“春”的寓意则取花卉、松树、椿树等。这些形象，组合起来构成“六合同春”吉祥图案。