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公益课堂:讲给孩子的中国美术史|吴道子(隋唐绘画3)

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讲给孩子的中国美术史

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人类从未停止对美的发掘和描绘。大约两万年前的拉斯科洞窟壁画,到现当代艺术,艺术的发展跨越了漫长的历程。“美”是相通的,“美”是认知能力,“美”是生命价值。

       因此,自2020年2月起,鸿美术馆将同时推出两栏线上美术课堂:讲给孩子的西方艺术史、讲给孩子的中国美术史。作为线下暑期公益课堂的延续,将以通俗易懂的语言、转折性的案例和典型性作品,给孩子们讲讲艺术发展过程上的一个时代、一个流派、一个人物、一件作品。



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隋唐绘画3:吴道子




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隋唐绘画


盛唐时期,涌现出了很多伟大的画家,其中有一位被认为是古代最负盛名的画家,他被誉为“画圣”,今天我们就来讲讲这位画圣的故事。


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左右滑动图片,观看《送子天王图》

宋摹本  纸本长卷  35.5x338.1cm  日本国大阪市立美术馆



画圣吴道子,约出生于7世纪90年代,卒于758年以后。曾学习著名草书家张旭、贺知章的草书,后改学绘画。尤其擅长宗教绘画。

吴道子以旺盛的经历和不凡的创作热情绘制壁画三百余壁,涉及各类经变、文殊、普贤、佛陀、菩萨等。他画的一种地狱变相最为著称,图中没有任何妖魔鬼怪,但却能产生强烈的感染力,使人在情绪上受到震动。



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吴道子有着极为娴熟的技巧,能够凭借记忆,一日之间绘成嘉陵江三百余里的壁画,画丈余大像,可以从手臂开始,也可以从足部开始,同样能够准确画出动人的形象,堪称神技。

他非常注重对线条的运用。他结合内容的表现和形象的创造在线条上,渗透着强烈的感情,从而大大提高了绘画艺术中的诸种表现因素的统一。因而他用以组成形象的线条,一向以富有运动感、富于强烈的节奏感而被人称赞。



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吴道子所画人物衣褶飘举,线条遒劲,人称莼菜条描,具有天衣飞扬、满壁风动的效果,被誉为吴带当风。他还于焦墨线条中,略施淡彩,世称吴装 。人们将吴道子创造的这种独特的宗教图像样式,称之为“吴家样”。

“吴家样”是张僧繇的“张家样”以后的一种新兴的更成熟的中国佛教美术样式。“吴家样”也突破了北齐曹仲达以来的“曹家样”的影响,而成为与之并称的样式。吴家样与曹家样的显著区别,别宋代评论家用“吴带当风,曹衣出水”概况。


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《八十七神仙卷》传为吴道子所绘) 292×30厘米,绢本水墨,徐悲鸿纪念馆藏


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八十七神仙卷》局部



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唐朝壁画 《维摩诘经变图》带有吴道子绘画风格



令人遗憾的是今天我们无法看到他的原作,只能从一些后世流传的摹本,如《送子天王图》中想象到他高超的绘画技术





延展阅读


传神之笔:《卢氏杂记》记载了这样一个故事:吴道子去访问某僧人,欲讨杯茶喝,但此僧对他不太礼貌。他很气愤,即请来笔砚,迅即在僧房墙壁上画了一头驴,然后离去。不料一天晚上,他画的驴变成了真驴,恼怒异常,满屋地尥蹶子,把僧房的家具等物都给践踏得乱七八糟,十分狼藉。这僧人知道是吴道子所画的驴在作怪,只好去恳求他,请他把壁上画涂抹掉。以后则相安无事了。画上的驴变成了真的,固然是一种神奇的传说,但却反映了吴道子画动物具有传神之笔。


画工祖师:吴道子的影响不仅限于唐代,他的画风在宋代仍为很多画家所追逐向往。吴道子时代所形成的中国宗教绘画的基本样式,一直影响到元明以后,近代民间画工仍旧奉他为祖师,并且保存着绘塑部分的传统。





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资料来源:

中央美术学院人文学院美术史系中国美术史教研室编著,《中国美术简史》;网络。

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