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XÙN访谈 | 李邦耀眼中的物质狂欢

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XÙN访谈 | 李邦耀眼中的物质狂欢李邦耀物质 XùN 眼中中国代表性波普艺术家作品思想崇真艺客

第三期-XÙN访谈-，

中国最具代表性的波普艺术家李邦耀，

为我们带来他的作品和思想。

在平面化的“物”的空间中，

是对潮流的追逐、是对物质的渴望。

而这些，从精神中分离，变得更加空虚疏离。

XÙN

剪辑 | 后期：曹睿昕、TOBEY

拍摄：麦凯奇、朱彩莲

策划 | 采访：文玺珺

《物种起源》系列是艺术家李邦耀在零七年到零九年创作的作品。观者们可以从中阅读到李邦耀成长的那个年代的特殊符号：缝纫机、自行车、煤油灯……这些在我们现在看来已经“过时”“复古”的物件，在过去的年代中是被人们赋予了各种意义，甚至与人生中的大事息息相关。李邦耀从过去的记忆里将这些物件再现，供我们参阅独属于那个年代“消费图景”。

李邦耀：“物种起源主要的图像回溯到文革和文革之前的社会主义时期来看，这个时期我们有的这种生活品，应该说是当年的时髦产品。”

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上个世纪六七十年代人们的生活似乎与品牌和消费并没有什么联系，但是“三转一响带咔嚓”却是那个时代所有人梦寐以求的“物品”象征。出生于20世纪50年代的李邦耀，在青春年少的时候看到的是人们对于“三转一响带咔嚓”的渴求和向往，也是对于物件背后所象征的更深层次含义的追求。物以稀为贵，并非所有人都能拥有，在那个凭票购买的年代，这是“权力”的象征亦是“精神”的符号。

李邦耀：“这个（三转）自行车、缝纫机、手表，一响收音机，咔嚓照相机，实际上在过去，就是很多家庭婚嫁的基本标配。在当年来说，它除了是物质上面一个衡量的标准以外，实际上也来自于权力和精神。”

当时间来到21世纪，物质逐渐丰富的时代涌现出了百花齐放的消费特色。社会的整个制造模式和消费模式已经吸纳了来自西方的经济运作体系特点。各种令人眼花缭乱的广告，各式各样的被摆在橱窗里的商品都反映出了火热的消费经济。作为中国最具代表性的波普艺术家，李邦耀此时将目光聚焦到“家庭”，探索更多关于“物品”进入家庭之后的情景。

李邦耀：“我现在正在制作的是被限定在⼀个空间里的立体作品，基本上是一比一的这种形式还原的真实场景。这个作品来自于我 2015 年采访的一个家庭。我当时被他家的洗手间所吸引。后来我跟主人聊些关于他的洗手间的时候，他就谈到当时比较时髦的词叫土豪金。”

错视感和土豪金，《金》的两大特点

从过去的时代符号到今日的家庭标志，李邦耀对于“物”的研究在此过程中体现的淋漓尽致。2010年开始，在各个家庭走访取材创造的一个个从现实到2D平面化的艺术作品，也详实记录了这个时代下的“物”的归属指向。人们对于消费的选择似乎有着偏好，但更多的也在反映当下的潮流。从朴素的年代到物质丰富的年代，不同时代的“物”的交织，仿佛是人们的一场又一场的狂欢游戏。他的最新装置《金》是《室内17号》的3D重现，也是李邦耀对于特定时期的“土豪金物品”的研究，通过这一种视觉错视感处理，让人们置身于这个迷离却又真实的“物”的空间，去感受“物质狂欢”是如何在我们生活的时代舞台上翩翩起舞。

李邦耀：“这个关系就是：虽然是立体的，但是在我处理时空间消失掉了，三维变成二维。然后它透过光，透过这种空间又能够感受到三维的环境和统一的平面的颜色。从这里提炼出的符号恰好就是一个关于物质主义时代的反映。它的结构线呈现出来给观众一种物质狂欢的心灵冲击。透过视觉，有一种疏离感——它不是和我们走近反而是离我们更远。”

李邦耀

李邦耀（1954，武汉）的艺术以其冷静和理性观察的气质，突出了“对从远古到未来的人类文明发展史的完整思考”。1978年，李邦耀毕业于湖北美术学院工艺系（商业设计）。1980年代，他成为湖北现代艺术团体“部落·部落”的组织者之一，并参与了85新潮美术运动。1992年，中国消费时代元年到来，李邦耀在这一年创作了他的成名作《产品托拉斯》。对消费文化的视觉考察是他作品的重要主题。李邦耀现就任于华南师范大学美术学院教授。

作为中国具有代表性的波普艺术家之一，李邦耀关注于物品结构系统的符号化特质。通过对社会发展和日常生活中特定符号的提炼，以具有平面感和清晰轮廓线的视觉语言，来解构和编码作为符号的“物”所象征的个人审美、集体记忆、和社会议题。他借由波普艺术回应了鲍德里亚(Jean Baudrillard)关于消费社会物品符码转换的研究。

XÙN

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