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香港邦瀚斯 | 诚虔韵映 | 元代铜鎏金绿度母像

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元代（1279-1368年）金刚乘佛教造像为数不多，十分难得，而此尊罕见绿度母像堪称其典范。十三至十四世纪间，随着政权更迭以及藏传佛教、禅宗以及净土宗之并存，中国佛教艺术迎来重要转变。西藏以及尼泊尔工匠不远万里来到元代首都大都，与中原匠人一共于宫廷造像，新的艺术风格应运而生，对此后明永乐及宣德两朝影响深远。更多拍卖详情请扫描文末二维码，进入拍卖页面，或联系印度、喜马拉雅及东南亚艺术专家。

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拍品 9

铜鎏金绿度母像

汉藏风格元十四世纪初

高14.2公分（5 5/8英寸）

估价：1,200,000-1,800,000港元

绿度母优雅而慈悲，对观者投以柔和目光。绿度母为西藏最受喜爱之神祇之一，而元代统治者崇信藏传佛教，令绿度母之信仰自元代起在中原地区变得愈加盛行。Dr. Bigler便认为绿度母、大黑天及文殊菩萨为元代最广受供奉的三尊金刚乘神祇。

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北京故宫博物院藏有一尊刻有铭文之元代铜鎏金文殊菩萨像，为1305年而造。此尊绿度母像与此文殊菩萨像如出一辙，标志其年代亦应为十四世纪初。二者面容极为接近，脸型皆丰润且略显方形、与鼻同宽之纤薄嘴唇以及宝冠下短而简洁的额前发卷。二者身躯亦皆柔美而圆润，比例一致，四肢丰润，腰部纤细，髋部似乎微微摆动。二者对于珠宝之表现手法亦颇为相似，双层手镯之叶形装饰上所嵌宝石醒目华丽，耳环为连珠纹外缘包裹着一枚大型宝石。莲瓣内层皆为泪滴形且边缘刻线，外层莲瓣较为宽阔而末端略尖。

至于衣裙边缘之云纹，则于十三世纪早期至十四世纪间风靡一时，丝织物、金器以及瓷器皆可见，参考《Before Yongle》，苏黎士，2015年，页76。

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绿度母衣裙贴身，为尼泊尔与西藏造像特征，与中原造像之多层醒目衣褶大相径庭。五叶宝冠、耳环、以及耳上扇形装饰皆可与一同时期之西藏绿度母像相比较，此像即依尼泊尔传统而作，现藏于敏珠林寺。敏珠林寺此例上身身形更为丰满，而本拍品则更为含蓄，为中国对女性审美之写照。此外，本度母像亦可与『尼藏风格』之作相较，如《Before Yongle》中第22号铜像。二者之双层衣裙以及颈后项链之结皆十分近似，或借鉴十一至十二世纪之印度帕拉艺术风格。

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西藏、尼泊尔及中原审美传统于此尊绿度母像交相辉映，令其成为元代并不庞大却兼容并蓄之艺术与时代精神之写照。

著录

Robert Bigler，《Art and Faith at the Crossroads：Tibeto-Chinese Buddhist Images and Ritual Implements from the 12th to the 15thcentury》，苏黎士，2013年，页48-9，编号16

Robert Bigler，《Before Yongle：Chinese and Tibeto-Chinese Buddhist Sculpture of the 13th and 14th Centuries》，苏黎士，2015年，页104-7，编号24

来源

2006年于德国得自一私人欧洲珍藏

绿度母为备受珍爱之神祇，其端雅和静，庇佑众生。此次『诚虔韵映』专场拍卖亦呈现另三件绿度母形象之作，其中便包含此十五世纪之珍罕唐卡。

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拍品 10

绿度母唐卡

江孜西藏十五世纪初

画心：50.5 x 43 公分 (19 7/8 x 17 英寸);

装裱：82 x 45 公分 (32 1/2 x 173/4 英寸)

估价：800,000-1,200,000港元

唐卡设色浓郁而优美，以绿度母为主尊，围绕多尊赐予长寿与平安之神祇，体现西藏古典艺术风格。绿度母可为其信众除八难，其宝座下方正为信众，无量寿佛为中，下方有十方佛居右，八药师佛居左。供养人位于画面下方之祭坛前，周围为菩萨及众神。

唐卡画面优美祥和，与江孜诸多1370年至1450年间之壁画风格极为相似。此时期正为江孜艺术之黄金时代，唐卡之诸多细节皆为此时期之特征，如其背光处绿云之形状与黑色轮廓，度母带有褶皱之衣裙、宝冠形制以及莲座花瓣等。其整体构图则流露出十三至十四世纪之早期萨迦派绘画之传统，人物置于几何空间之花瓣形背光前，而非山水背景。由此，江孜绘画特征与更早期风格之结合标志其年代应为十五世纪初。

来源

Carlo Cristi Arte Orientale Tessili，意大利，2010年

澳大利亚私人珍藏

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