OCAT研究中心 | 2021“研究型展览策展计划”初选入围方案公布

将“失败”作为观察、从事和反思另类空间定义与生产的政治视域，本策展方案是对失败空间的谨慎礼赞，也是对城市中失败者的灿烂颂歌。

碎镜的流动：界限感知中重写的“现代性”

因特殊时期而获得极致发展的新媒体技术，迫使“地方”自身面对多重时空并置的冲突和挑战。尤其赖以地方知识（metis）作为经验产出的中国传统表演及现场艺术，“非物质”的转化使其主客合一 ，即通过主观意识对客观存在作出反应的流动关系模式，慢慢陷入一种被镜头过滤、主导，信息仅能单向或平行传递的“非地方”数字桎梏之中。从“地方”到“非地方”，反映着随时代更迭而反复被解构和（或）重构的感官、语言与社会关系正不断涌现；被“遗产化”的中国传统艺术形式对 “进步” 、 “永恒” 的渴求，亦似在 “非地方”中得到回应。然而，暗藏于探求“进步”的欲望与行动之间，却是传统在追寻西方的“现代性”中，对历史线性滞后的假定。于是在乐此不疲地消费传统文化的“历史身份”，怀缅他们并未经历失去的传统以图获得额外的关注与消费筹码时，社会正因未曾真正于其文化界限及语境中理解传统自身赋有的“现代性”，及其跨越时空可重写的合法性，而使传统艺术形式与当代生活日渐脱轨，逐步走向成为真正“遗产”的单程路上。

“遗产化”所反映出的时间焦虑，出现于任何存在价值被“消费竞争力”所定义的事物之中。时间的焦虑更成就了人们对“恢复还原”的痴迷及向往，“非物质”记录因此被视为记忆的安全堡垒，以抗物换星移。但并非一切都能全然被数字媒体录入，就如13世纪日本高僧道元所说的“明镜”，某些事物的存在并不为镜子所反射，甚至使之成为碎片，且时空在碎片之间挣脱了枷锁，在流动之中修通着“过去”与“现在”。本展览以“明镜”指代“地方知识”，以图就当代对科技及数字媒体的依赖引起公众的反思，并重探在地方/非地方、非物质（intangible）/非物质（immaterial）和动物性能源/非动物性能源的界限之中，“现代性”该如何重写，为传统在当下寻找可持续的“栖身之所”。

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此次展览试图从这一核心问题出发，充分思考“研究型”展览的特殊性，在展览筹备期间邀请艺术家、设计师、棋手、音乐人、学者等共同参与讨论、研究和创作。通过促成这场跨领域的研究实验，打破围棋高雅、小众、神秘的刻板印象，探寻一次从围棋出发的丰富多元的艺术实践与文化冒险。

算法：展览知识⽣产的魔术师

策展人：张天钢 

海德格尔认为控制论是⻄方形而上学的终结，因为通过系统内部的反馈回路，机器和有机体、客观和主观将能够结合。亨利·基辛格（Henry Kissinger）也指出，人工智能算法可以像人类一样从偶然性中以递归的方式来学习并输出成果，故人工智能的出现意味着“启蒙的终结”，也即“人本哲学”的终结。人工智能算法推动了新的哲学、认识论和知识论的探索，展览是一种独特的知识生产形式，展览的知识生产主要贯穿于策展、展示展陈和观众观展等过程中，随着人工智能算法的发展，上述这些过程中的知识生产的方式出现了新的情况，这在各种艺术和设计实践中已经初露端倪。“算法：展览知识生产的魔术师”旨在探讨：将展览的话语权全部或者部分交给算法，发掘算法本身的创造性，重新分配策展、展陈、参展者、观众以及非人类客观世界这几者之间的关系结构，打破人类中心主义的策展范式和展示范式，探索展览新的知识生产方式。人的主体性问题、算法的主体性问题、算法诠释问题和算法创作的伦理问题等等也是我们需要思考的议题。