"过去的未来主义"艺术家：宋琨

传说琉璃净土世界中的“人”谁也没有见过，他们的分子式不是人类见过的任何模样，据说可以无机生长。而这件《泛灵净界生物体》就是艺术家用孩童玩耍的乐高分子模型、骨骼模型、器官模型来捏造出的属灵世界中的生物“人”的模样。

宋琨作品中一系列不断延伸发展的形象奇妙地反映着、暗示着时代与人性的那些定律：变迁，混合，重生与轮回，也承载着艺术家个人绵延的感知力与同理心。与此同时，艺术家也在不断提纯着她所钟情的、富于灵性的“透明”美学。

作为认知世界的基础，“万物有灵”的思想几乎伴随着整个人类文明史，而在当代中国，科技发展引领的全球化和传统的自然主义相交织，构成了宋琨进一步深化这一主题的现实语境。她结合东方宗教的“净土”观，将绘画、装置、影像、声音等多种媒介的作品融合，虚拟了一个多维度、超现实的“净界”。 此件作品的原型模特是艺术家的一位朋友，她根据想象，创造出了一个来自净土世界仙境的人的样貌，自己制作了服饰和妆发，并亲自cosplay了这位自己创作的中国古代的仙人。fugly44则是她的网名。

宋琨，1977年出生于内蒙古包头，2006年毕业于中国中央美术学院油画系第三工作室，硕士学位。作品以绘画为主 , 同时结合了音乐现场、Music Video、装置等方式。

宋琨的作品一直蕴涵着一个重要的概念：“意识流式的叙事”及“潜意识通感”，这是她创作的重要特点，也是对中国东方美学的传承。她从不试图提供任何固定符号或观念，而是为命题 “如何感受生活赋予的经验认知与丰富情感” 提出了现阶段中国独立的样本。

近年来，宋琨的艺术创作步入了一个新的阶段，实验性地将当代亚文化及宗教元素与其创作系统相融合，形成了更加贴近她个人气质的独特样本。

曾于上海龙美术馆，上海民生当代美术馆，上海SSSSART空间，上海Cc基金会&艺术中心，北京尤伦斯当代艺术中心，中央美术学院美术馆，广东美术馆，洛杉矶Hammer 美术馆等机构展出作品。作品亦被香港M+当代博物馆，龙美术馆，民生美术馆，新世纪当代艺术基金会，中央美术学院美术馆，乔空间，杨锋艺术与教育基金会，G.P.S.，弗朗克斯·皮诺特，乌利·希克收藏等机构与个人所收藏。

1985年，人类学家唐娜 · 哈洛威（Donna Haraway）发表《赛柏格宣言》（A Cyborg Manifesto），其中她以赛博格的概念来对抗既有文化体系中的界限概念，诸如人与动物、人与机器、天然与人造、男性与女性等。

2013年，西班牙艺术家穆恩·里巴斯（Moon Ribas）将可以感知地震的传感器开发并植入自己的脚上，她将自己定义为赛博格艺术家，并通过感知到的地震感来进行舞蹈和表演创作。