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公益课堂：讲给孩子的中国美术史|照夜白图（隋唐绘画12）

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讲给孩子的中国美术史

人类从未停止对美的发掘和描绘。大约两万年前的拉斯科洞窟壁画，到现当代艺术，艺术的发展跨越了漫长的历程。“美”是相通的，“美”是认知能力，“美”是生命价值。

因此，自2020年2月起，鸿美术馆将同时推出两栏线上美术课堂：讲给孩子的西方艺术史、讲给孩子的中国美术史。作为线下暑期公益课堂的延续，将以通俗易懂的语言、转折性的案例和典型性作品，给孩子们讲讲艺术发展过程上的一个时代、一个流派、一个人物、一件作品。

隋唐绘画12：照夜白图

隋唐绘画

唐代是中国绘画分科的显著时期，除去前文的山水分科，描绘自然界花草生灵的花鸟科也逐渐独立并走向成熟，涌现出了许多杰出的画家，如专擅花鸟的薛稷、边鸾，工龙水竹石的刁光胤，鞍马画家曹霸，韩幹等。

鞍马画于初唐之际就受到上层社会的重视，在盛唐时期发展最盛。韩幹的《照夜白图》是中国古代画马的精品。

《照夜白图》（画心） 30.8X33.5cm 纸本水墨

《照夜白图》纵30.8厘米，横33.5厘米，现藏于美国大都会博物馆。

《照夜白图》画的是唐玄宗御马。画中马被系在一木桩上，鬃毛飞起，鼻孔张大，眼睛转视，昂首嘶鸣；四啼腾骧，似欲挣脱羁绊。此画不仅画出马的膘肥肌健的外形，更着力表现其桀骜不驯的雄骏神采。

《照夜白图》是用笔十分简练，用水墨线条精细有力地勾勒出马的轮廓，在马身部分部位用淡墨微加渲染，充分表现出骏马的体型和流线感。

画面空白的部分则留给观众以想象的空间，仿佛骏马即将挣脱远去，消失在无尽的遐想之中。

唐韩幹《牧马图》27x34cm 台北故宮博物院

韩幹，盛唐时人，出身贫寒，被玄宗诏入宫中为供奉。韩幹入宫时，宫中有一个叫陈闳的画家擅于画马。唐玄宗于是命令韩幹照着陈氏的作品依样摹画却遭到韩幹拒绝。玄宗觉得很奇怪，韩幹说：“我有我自己的老师。陛下现今养在御厩中的那些骏马，它们都是臣下作画的老师。”玄宗听了十分惊奇，专门让他到御厩中写生，描绘名马。

韩幹这种不因循前人而师法自然的卓有创见的艺术主张，这种写实主义的创作原则从其传世作品中可以看出。由于他重视写生，所以画马超过古人，后代画马名家如李公麟、赵孟頫都曾向他学习。他的《牧马图》在技巧上要比《照夜白图》更为成熟，除了骏骑身形、体态的准确之外，养马官的性格特征画得也很出色。

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薛稷：

是最受时人称颂的花鸟画家，尤善画鹤，官至太子少保，史称薛少保。杜甫称赞薛稷：“薛公十一鹤，皆写青田真，画色久欲尽，苍然犹出尘”，道出了画家笔下鹤的高昂神韵。薛稷的画现已不存。

边鸾：

边鸾擅写活禽生卉、山花园蔬，时以牡丹第一，正面鸟雀第一，折枝第一称名画坛。边鸾晚年由宫廷流徙民间，他所创的花鸟画样晚唐时在民间画工中广为流传。北京海淀区八里庄出土的王公淑墓中，保存了一幅通壁大画《牡丹芦雁图》，其题材与样式都与边鸾画风相似。

《牡丹芦雁图》（局部） 156x290cm 壁画

曹霸：大诗人杜甫作《丹青引》及《韦讽录事宅观曹将军画马图》二诗称赞之，说他画马：“先帝天马玉花骢，画工如山貌不同。是是牵来赤樨下，迥立阊阖生长风。诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。玉花却在御榻上，榻上庭前屹相同。”意思是说曹霸把这匹骏马画活了。亦工肖像，曾修补“凌烟阁功臣像”。晚年曹霸免官流落四川，宋《宣和画谱》载御府藏其画十四幅，今画迹已不传，著名画家韩幹与陈闳都是曹霸的弟子。

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