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从泥土到语言 | 隋建国:泥塑造物

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上海明珠美术馆策划举办的“从泥土到语言——以陶瓷为媒介”展览正在热展中,以朴素的方式从材料出发,试图将探索引向艺术观念与语言的精妙幽深之处,为观众带来一系列古代陶瓷及工艺美术以外的、以陶瓷为媒介的独特艺术创作。

从泥土到语言 | 隋建国:泥塑造物 博文精选 明珠美术馆PAM 泥土 语言 隋建国 塑造物 陶瓷 媒介 纪录片 上海明珠美术馆策划举办 方式 材料 崇真艺客

上海明珠美术馆“从泥土到语言——以陶瓷为媒介”展览现场

14位具有代表性的中外艺术家,30余组包括雕塑、装置、影像、绘画等多元形式的艺术创作,在生于土、格物、怀古与挪用、日常与非常、身体与身份、时间、联觉与自然这7个篇章的线索引领下,探索与呈现以历史悠久的陶瓷材料为媒介艺术新观念、新表达、新语言

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艺术家隋建国作品《肉身成道》与《拳击泥稿》在明珠美术馆展出现场


艺术家隋建国的影像作品《肉身成道》记录拳击泥土的创作过程,试图摆脱传统雕塑的语言和思维,把身体的动作放到了作品的核心,让泥塑回到了最原始的状态,将触觉或者说人的心灵感觉推向极致。与影像同时展出的《拳击泥稿》即是留存实物。这两件作品被策展人纳入展览开头的“生于土”篇章,从“吐生万物”的泥土为起点,探讨艺术和生命的本源。



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隋建国

Sui Jianguo


1956年生于山东省青岛市,现居住和工作在北京,是中央美术学院资深教授。作为中国当代雕塑界最具代表性的艺术家之一,隋建国被评论家誉为“在观念主义方向上走得最早也最远的中国雕塑家”。他在三十多年的艺术实践中对创作观念、作品形式、媒介选择、处理方法、时空经验等多个方面都有深度理解和认识。


“人跟泥巴打交道上万年,可以极其复杂,复杂到像罗丹那样,用泥塑造一个惟妙惟肖的人体、人像;也可以很简单,做个泥盆泥碗,捏个小猫小狗;甚至闭着眼瞎捏一通,让捏泥本身成为一件事情,最终也能一握成形。那一捏一握,就是人在创造世界。”

——隋建国



《肉身成道》

Physical Trace


从泥土到语言 | 隋建国:泥塑造物 博文精选 明珠美术馆PAM 泥土 语言 隋建国 塑造物 陶瓷 媒介 纪录片 上海明珠美术馆策划举办 方式 材料 崇真艺客《肉身成道》(影像截图),隋建国,2010,录像,3分34秒


听Cici说
艺术家从2008年创作《盲人肖像》系列起,把自己身体的动作放到了作品的核心。他闭上眼睛捏塑泥块,以此剥除雕塑的对象性,使所谓“肖像”实际上是泥块本身的肖像,一种基于材料和艺术家的主体性之间的“纯粹”的雕塑。随着实践经验的累积,隋建国越来越深入认识到,在日复一日的工作中,艺术家的身体和重复性的动作(行为)本身,与完成后的艺术作品同等重要。艺术媒介就是艺术家行为与动作的场域,最终完成的艺术作品则是艺术家的身体与行为(动作)在场的证明。

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《肉身成道》(影像截图),隋建国,2010,录像,3分34秒


《肉身成道》影像记录拳击泥土的动作,尽管身体表演的行为是通过泥上留下的印迹加以暗示,但这段录像却清楚地表明了动作在制作作品的整体过程中的至关重要性。作品的形状呈现出对身体力量的强烈表达,突出了物体周围的空间。


《拳击泥稿》

Clay Draft of Boxing


从泥土到语言 | 隋建国:泥塑造物 博文精选 明珠美术馆PAM 泥土 语言 隋建国 塑造物 陶瓷 媒介 纪录片 上海明珠美术馆策划举办 方式 材料 崇真艺客《拳击泥稿》,隋建国,2010,泥,50×40×40cm


听Cici说

这件作品可与《肉身成道》影像配合观看,影像记录拳击塑造过程,这里的“泥稿”即是动作后的最终呈现。

雕塑是一个三维人造物,“人造物”即意味着人与世界的接触方式,不同的行为与动作,直接导致不同形态的物的出现。从2008年以来,在隋建国的创作中,模仿不再作为目的,艺术家试图摆脱传统雕塑的语言和思维,从雕塑的基本语法的改变入手,采用了捏、拉、按、拳打、脚踹、重力、甩下等多种方式,呈现行为和动作的本身存在,并成为作品最终表达的核心内容之一。本质上,这些行为与动作所彰显的是关于世界之初,关于如何形成“物”在未命名之前的创造性思考。


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艺术家隋建国作品《拳击泥稿》在明珠美术馆展出现场


艺术家谈创作


2008 年以来,我一直在试验一种泥塑的方法,或者说是一种极端的泥塑法,它的灵感来自于我对罗丹泥塑作品的理解。所有古典或者现代的泥塑,都是有目的的运用加减泥塑的方法造型,模仿某些自然形象;或者按现代雕塑的原理,塑造某种抽象的造型。而我的方法是,不在意造型,只是用双手与泥巴接触,完成捏泥而已,捏一下或者捏一万下都一样。关键在于受到固定的关节和肌肉牵拉的双手,与柔软的泥巴相互接触,接触的结果,就是我的作品。甚至接触的结果也不重要,重要的是双手和泥巴接触的过程,这过程中手对泥巴的揉搓、捏压、拉攥动作所产生的作用,以及泥巴对于手掌和手指的反作用力。


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隋建国与《盲人肖像》,2008(图源北京隋建国艺术基金会

为了保证这种接触的纯粹性,保证在我用双手去触动泥团的时候,不被我几十年的雕塑专业经验所干扰,在刚开始这样做实验的时候,我甚至干脆就闭上双眼。结果确实是,两眼一闭,我就完全不能控制我的双手在泥巴上所做的动作,以及泥巴在这过程中的状态。在持续的双手与泥团的互动中,一旦我睁开眼睛,双手即停止动作,这件泥塑作品也就宣告完成。这意味着,在我的双手与泥团接触的过程中,手腕、手掌、手指的关节构造和手部肌肉组织伸展、牵拉、收缩所形成的掌指运动;泥团的干湿软硬程度,泥土颗粒的粗细和粘度;甚至来自地底的吸引力,共同决定了作品最终的空间广延与形体状态。


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隋建国捏泥影像截图(图源北京隋建国艺术基金会

做《盲人肖像》其实我觉得是一个摆脱控制的方法,闭上眼,根本看不见,想控制也控制不了,只能靠本能去工作,我觉得产生的作品会是一个纯粹的雕塑。这样就让雕塑或者泥塑回到了它最原始的状态,而且是一个重新理解雕塑的很好的方法,可以从零开始,重新生长。


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《肉身成道》(影像截图),隋建国,2010,录像,3分34秒

我把自己的艺术立足点放在触觉方面。为了让大家看到触觉,我捏了泥,然后用最精细的高速摄影把它记录下来。录像记录我跟泥接触的触觉过程,高速度之下,放大延长了时间,也放大了泥塑过程的所有细微之处。


从泥土到语言 | 隋建国:泥塑造物 博文精选 明珠美术馆PAM 泥土 语言 隋建国 塑造物 陶瓷 媒介 纪录片 上海明珠美术馆策划举办 方式 材料 崇真艺客《肉身成道》(影像截图),隋建国,2010,录像,3分34秒


这一过程提醒我,在传统写实语言的运用中,一旦作者不再执着于自己的个性,不再拘泥于表面的艺术追求,放弃自我表现,只是单纯地、无我地、甚至机械地完成对所选择事物的再制作,也就达成了一个自足的方法。我觉得这其实正是在某种意义上与自己早年所向往的庄子“无我”和“万物齐一”的境界相重合


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隋建国 《手迹》系列,铸青铜,单体长1.5m,2017(图源北京隋建国艺术基金会


我的创作经历了从“盲人肖像”到“肉身成道”,其间的过程将近9年。借助3D技术,我才完整展示了“泥”的形象,同时也强调出人的参与——印在泥塑上的我手的纹路。从文化角度去理解,雕塑作为一种媒介,在这里成为天地万物的一次具体化身。

/隋建国


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上海明珠美术馆“从泥土到语言——以陶瓷为媒介”展览现场


更多参展艺术家及作品介绍将陆续发布,敬请期待~



当前展览


从泥土到语言——以陶瓷为媒介

From Clay to Words: Ceramics as Media
2021.5.29-10.7
上海明珠美术馆
Shanghai Pearl Art Museum

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亲子礼包

艺术&阅读双福利


90元亲子套票

1、可双人观看“从泥土到语言——以陶瓷为媒介”展览

2、赠20元新华文创·光的空间书店购书券


即日起至2021年10月7日可购买使用
限一位成人与一位学生(本科及以下)同时入场
20元购书券在明珠美术馆票台兑换,限当日使用

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扫码购票

 

成人观展:80元/人,150元/双人

儿童观展:一位持票成人可免费携一位身高1.2米及以下的儿童观展

学生/老人票:45元/人,学生可凭本人学生证(本科及以下),65岁以上老人凭本人证件可享,请于展览现场购买

免费观展:医护人员、军人、消防员、残障人士凭本人证件可享


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温馨提示:因防疫需求,请在明珠美术馆官方微信提前预约观展,感谢您的理解与配合


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展览信息

从泥土到语言——以陶瓷为媒介

展览日期:2021年5月29日—10月7日

展览地点:明珠美术馆(上海市闵行区吴中路1588号爱琴海购物公园8楼)

参观时间:每周一闭馆;

周二至周四10:00-19:00(18:00停止入场);

周五至周日10:00-22:00(21:00停止入场)


出品人:李爽

策展人:李丹丹

参展艺术家(按音序排列):(法)塞莱斯特·布谢-穆日诺(Céleste Boursier-Mougenot)、陈小丹、耿雪、梁绍基、梁婉莹、刘丹华、刘建华、柳溪、苏献忠、隋建国、孙月、徐鑫桦、徐震®、赵赵


指导单位:上海报业集团

主办:明珠美术馆

支持:上海新华发行集团、红星美凯龙家居集团

特别支持:上海市对外文化交流协会、上海市青年文学艺术联合会

鸣谢:法国驻上海总领事馆

2021中法文化之春系列活动



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