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洛阳游学 | 北京大学李松教授领衔，龙门石窟研修班第二期即将开班！（9.17-9.21）

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洛阳游学 | 北京大学李松教授领衔，龙门石窟研修班第二期即将开班！（9.17-9.21）龙门石窟研修班李松洛阳北京大学教授第二期灯光佛国世界崇真艺客

灯光营造的佛国世界

世界视野下的龙门石窟造像艺术

龙门石窟研修班第二期

2021年9月18日~9月21日

（四日）

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洛阳游学 | 北京大学李松教授领衔，龙门石窟研修班第二期即将开班！（9.17-9.21）龙门石窟研修班李松洛阳北京大学教授第二期灯光佛国世界崇真艺客

千唐志斋

｜洛阳博物馆

汉魏洛阳城

｜巩义石窟

专家

专题讲座

《龙门石窟与丝路艺术》

龙门石窟深度研修

古阳洞、宾阳中洞、莲花洞

路洞、极南洞

潜溪寺、奉仙寺

（擂鼓台中洞、擂鼓台建筑遗址、高平君王洞）

结业仪式（龙门研究院研修证书）

PS：赠送李松老师签名书《图说新语》

走近世界文化遗产中国龙门石窟

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中国古代的佛教石窟遍布北方各地，在长江以南也为数不少，其中最为著名的还要数敦煌、云冈、龙门这三大石窟了。太和十八年（494年），雄才大略的北魏孝文帝元宏，为了更有效地控制北方地区，缓和鲜卑族与汉族之间的矛盾，毅然决定把首都从平城（今山西省大同市）迁到了洛阳，同时还实施了一系列的汉化改革。孝文帝和他的文武大臣们很崇信佛教，他们选择了龙门山作为开窟造像的佛教胜地。

▲奉先寺，原名大卢舍那像龛，位于龙门石窟西山南部，始雕年代说法不一，唐代上元二年(675年)完成，是龙门石窟中规模最大、最具有代表性、艺术最为精湛的一组摩崖型群雕。

龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久，南北长达1公里，今存有窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品。其中“龙门二十品”是书法魏碑精华，褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”,则是初唐楷书艺术的典范。

制图/Paprika

龙门石窟延续时间长，跨越朝代多，以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化，对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。

▲1936年5月，林徽因与梁思成一同前往洛阳，会同正在河南调查古建筑的刘敦桢、陈明达、赵正之等人一起考察了龙门石窟

专家介绍

学术带头人：李松

北京大学博雅特聘教授、艺术学院教授、元培学院导师、德国海德堡大学东亚艺术史研究所客座教授。主要研究方向为汉唐美术史、道教美术史、佛教美术史。

主要著作有《陕西佛教艺术》《陕西古代佛教艺术》《中国道教美术史》《论汉代艺术中的西王母图像》《远古至先秦绘画史》等，个人论文集有《长安艺术与宗教文明》《神圣图像》《图说新语》。曾荣获2009年文化部首届中国美术界最高奖“中国美术奖-理论批评奖”、2014年“北京大学第十二届人文社会科学研究优秀成果奖”一等奖等奖项，多次主持北京大学学术活动。

龙门石窟研究院专家：焦建辉

龙门石窟研究院副研究馆员，从事中国石窟寺考古

研究。参与了龙门石窟擂鼓台区考古报告编写和窟前遗址考古发掘，发表《龙门东山擂鼓台区第4窟相关问题探讨》《龙门火烧洞与北魏孝文帝》《龙门东山擂鼓台佛足迹图像碑及相关问题》等文章，参与编著《中原文化大典·文物典——龙门石窟》《龙门石窟考古报告——东山擂鼓台区》《龙门史话》。

龙门石窟研究院专家：杨超杰

龙门石窟研究院研究员，从事石窟考古研究。洛阳文物局专家成员，著有《龙门石窟总录》、《龙门石窟雕刻粹编—佛塔》《洛阳周围小石窟全录》等，撰写论文40余篇。

9月17日（周五）

洛阳指定酒店集结

不含餐

住宿：洛阳酒店

9月18日（周六）

千唐志斋、洛阳博物馆

用餐：早中晚餐

住宿：洛阳酒店

9月19日（周日）

汉魏洛阳城、巩义石窟

专家专题讲座

《龙门石窟与丝路艺术》

用餐：早中晚餐

住宿：洛阳酒店

9月20日（周一）

龙门石窟深度研修

古阳洞、宾阳中洞、莲花洞

路洞、极南洞

潜溪寺、奉仙寺

用餐：早中晚餐

住宿：洛阳酒店

9月21日（周二）

龙门石窟深度研修

（擂鼓台中洞、擂鼓台建筑遗址、高平君王洞）

结业仪式

用餐：早中餐

洛阳返程

报名前需了解

河南省洛阳，牡丹花城，十三朝古都……负山抱河，钟灵毓秀，人杰地灵，王者之里。从中国第一个王朝夏朝开始，先后有夏、商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋十三个朝代在此建都，时间跨度长达1500多年，是中国建都最早、朝代最多、历史最长的都城，是中华文明的重要发祥地。

提前早到的朋友推荐前往：关林庙、明堂、白马寺、香山寺、天子驾六博物馆、周公庙博物馆……

推荐美食：牛肉汤、胡辣汤、烩菜、扣碗、连汤肉片、杂肝汤、夹马营烧鸡…

推荐前往：小街天府、十字街夜市等……晋行记每次一定会带大家品尝当地的美食，美食也是当地文化的一部分。

9月18日

洛阳博物馆、千唐志斋

@洛阳博物馆

一座城市，一定会有一个讲述自己故事的博物馆，想了解古都洛阳，就一定要走进博物馆，这是一条最快速的捷径道路。

为什么要去洛阳博物馆！

洛阳博物馆是首批国家一级博物馆，中国地方性的综合历史博物馆，始建于1958年，馆藏文物40多万件，展出文物1.1万余件。馆内有多个朝代的文物精品。无论是规模还是展品的精美程度都令人叹为观止。这些不可多得的国家宝藏见证了洛阳在各个历史时期的繁荣与辉煌。

图源/洛阳博物馆/珍宝馆

图源/洛阳博物馆/石刻馆

@千唐志斋

“千唐古志，艺术瑰宝，可以证史，可以补遗。”——张岱年

辛亥革命元老、第二届全国政协委员张钫先生所建，中国唯一的墓志铭博物馆。

张钫先生酷爱金石字画，并广泛征集，在故宅花园“蛰庐”内建斋收藏，由王广庆命名、章炳麟题额为“千唐志斋”。斋中镶嵌墓志、碑碣1419件，其中唐代墓志1191件。内容涉及皇亲国戚、相国太尉、郡王太守、尉丞参曹，以至处士墨客、佛僧道士、宫娥彩女等各阶层人物，为研究唐代社会历史提供了珍贵的资料，有证史、补史、纠史的作用，被史学界称为“石刻唐书”。

9月19日

汉魏洛阳城、巩义石窟

专家专题讲座

《龙门石窟与丝路艺术》

@汉魏洛阳故城

汉魏洛阳城有着600多年建都史，是东周、东汉、曹魏、西晋、北魏时期等多个朝代的国都或王都。西明门至青阳门大道是汉魏洛阳城南侧的第一条东西向道路，与内城最重要的南北轴线铜驼街交汇。2014年，汉魏洛阳故城被列入“世界文化遗产”，也是中国境内的22个遗址点唯一的都城遗址。

▲上图：汉魏洛阳故城平面图(下南上北)张淼淼/制作

▲上图：东汉洛阳城布局张淼淼/制作

@巩义石窟

巩义石窟寺在黄河巩义段南岸与洛水交汇处的大力山下，以黄土为地质结构的邙山延伸到此处是一段石山，唯独这座小山是石头山，石色与黄土一般无二，石窟就开凿在山脚下。这里北依邙山，面临洛水, 山光水色、秀丽多姿，是“溪雾岩云”的幽栖胜地。

石窟寺看点

一是帝后礼佛图，帝后礼佛图雕刻的是北魏孝文帝和文昭皇后的供养情形，分《北魏孝文帝礼佛图》和《文昭皇后礼佛图》，是存世孤品，雕刻在窟内两侧分为三层六组。

二是第五窟的窟顶天花。窟顶为方形藻井，中心是一个特大的莲花，周围环绕六个凌空高翔的飞天，四角有图案化的化生佛并间有忍冬。整个藻井以莲花为主题，构图匀称，美观大方。据说北京人民大会堂天花板上的莲花图案还是模仿石窟寺内的莲花图设计的。

三是石窟内壁雕刻的伎乐天、飞天、神王和力士。第三窟和第四窟均有的伎乐天雕刻，都是世俗乐队演出时的写照，筚篥、琵琶、竹笛、双面鼓无一不是现实乐器的再现；伎乐天头作双髻，身着圆领衫，披短袖对襟袍，给人以亲切的生活感受。

9月20日

龙门石窟深度研修

古阳洞、宾阳中洞、莲花洞

路洞、极南洞

潜溪寺、奉仙寺

@古阳洞——龙门石窟第一窟

古阳洞是龙门石窟开窟最早、时间延续最长且内容最为丰富的洞窟，因此也被称为“龙门石窟第一窟”。它是北魏皇室贵族和名门望族发愿造像最为集中的洞窟，更是中国石窟中保存造像题记最多的洞窟，是研究北魏政治、经济、民俗、建筑、雕刻、绘画、书法的艺术宝库。

摄影/赵亮

古阳洞洞内有各式的造像龛多达1000余个，大小龛的造像，都是北魏后期盛行的秀骨清像，具有鲜明的时代特征。洞内佛龛的龛楣、龛内佛像的背光和光头等处的雕刻精细繁缛，图案纹饰富于变化，完美地展现了当时绘画和雕刻艺术的高超水平。古阳洞里，“褒衣博带”和“秀骨清像”风格和谐统一，臻于完善，是龙门石窟北魏皇家石窟寺造像艺术“中原风格”的完美体现。

龙门二十品

素有“古碑林”之称的龙门石窟共有碑刻题记2800余块，其中仅古阳洞内就刻有造像题记800多品，是中国石窟中保存造像题记最多的一个洞窟。而久享盛名的龙门二十品，其中的十九品就雕刻于古阳洞内。龙门二十品字形端正大方，质朴厚重，刚劲有力，排列整齐，大小均称，结体用笔在汉隶和唐楷之间，有高度的成熟性、过渡性，显现出承隶启楷的风格。

@宾阳中洞

宾阳三洞开凿于北魏时期，是北魏的宣武帝为他父亲孝文帝做功德而建。它开工于公元500年，历时24年，后因为发生宫廷政变以及主持人刘腾病故等原因，计划中的三所洞窟（宾阳中洞、南洞、北洞）仅完成了一所即宾阳中洞，南洞和北洞都是到初唐才完成了主要造像。

▲宾阳北洞

@莲花洞

莲花洞，龙门石窟里的洞穴，公元525-527年所造，因窟顶雕刻有一朵巨大的莲花而得名。窟顶的莲花，美央绝伦，生动逼真，精细繁缛的文饰雕刻使整个洞窟充满典雅、祥和的气氛。

@极南洞

极南洞位于龙门西山最南端高处的崖壁上。它是由盛唐名相姚崇为追悼亡母刘氏所开凿的功德窟。时间大约在唐中宗神龙二年至唐睿宗景云年间(公元706—711年)。

@潜溪寺

龙门西山北端第一个大窟。大约建于一千三百多年前的唐代初期。因寺下泉水涌流而得名“潜溪”。寺内窟顶藻井浅刻着一朵大莲花，供奉着七尊大像。主尊阿弥陀佛、弟子迦叶与阿难、观音菩萨与大势至菩萨和两个护法天王，是唐代较为典型的佛教“净土宗”所供奉的“西方三圣”造像石窟。

9月21日

龙门石窟

（擂鼓台中洞、擂鼓台建筑遗址、高平君王洞）

结业仪式

@擂鼓台中洞

擂鼓台中洞开凿于唐武则天时期，位于龙门东山南端山腰上。

洞窟看点

▲看点1：此处可将对面的西山佛龛尽收眼底。相传武则天幸龙门香山时，因其乐队仪仗于此击鼓奏乐故名擂鼓台。擂鼓台三洞区域高且开阔，向西延伸如半岛。登高远望，对面的西山佛龛尽收眼底，俯视伊水，碧波荡漾。

▲看点2：石刻佛经。擂鼓台中洞刊刻昙耀译《付法藏因缘传》，窟前南壁有北魏菩提流支译《金刚般若波罗蜜经》，唐玄奘译《六门陀罗尼经》、《般若波罗蜜多心经》。窟前北壁有鸠摩罗什译《佛说阿弥陀经》、唐本《佛顶尊胜陀罗尼经》等六块残经碑。

▲看点3：极为罕见的佛背光样式。该窟正壁的佛背光弧角长方式，两肩以下为横竖条格，头以上为尖拱式，非常精美。下部两侧上端伸出摩羯鱼首并口衔莲花，画中端坐化生童子。上有伎乐天、金翅鸟，还有似骑狮和骑象的驯兽者。这种背光在龙门石窟中颇为罕见，佛教称为“六拏具”。

▲看点4：洞内三壁面布满小千佛像，下部还有25尊浮雕罗汉像列。罗汉像像高0.8米，着袈裟，穿云头履。这些罗汉雕刻得生动、形象、逼真，表现不同性格、不通过阅历、不同年龄的内涵。

@高平君王洞

高平郡王洞地处龙门东山万佛沟北崖半山腰，石阶高耸。拾级而上，便到达洞口外比较开阔的石坪台地。该窟是万佛沟众多窟龛中规模最大的一个洞窟。

高平郡王洞窟内正壁中央伸出一枝粗莲梗，中间大莲朵上结跏趺端坐着阿弥陀佛，通高2.55米。左右两侧分别侍立着两位弟子，双手合十，站立在向两侧延伸的莲梗和莲朵上。观音、势至二位菩萨也分别立于延伸出的两个莲朵上，这四尊立像通高2.19米左右。这组造像体现了唐代最为流行的净土宗造像的风格，群像以圆雕的风格，体现了并蒂五莲佛的形象。