万一生活 | 藏人生活不可缺少的记忆——喀瓦坚全手工制作藏毯

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此次展览《请保持社交距离》中，为营造多种古今看画的环境和视⻆，在当代场域，万一空间与喀瓦坚手工藏毯共同营造了一个家居环境与艺术作品相呼应的空间。无论是挂毯还是地毯的点缀，迅速就能让观众进入一种私密的家居氛围。不同看画环境，人与作品会有怎样的情感契合？

公元前6世纪开始，藏毯就已经开始备制作生产。当时正值中国历史上的战国时期。在秦穆公、秦献公的两次征伐西戎的战争中，生活在今青海、甘肃地方的部分羌人部落不得已开始了大规模向南，或向南再向西的迁徙运动。生活在今甘青地区的西羌之人在公元前2100年时已经发明了栽绒地毯的工艺。随着迁徙的人群在公元前6世纪进入今西藏高原、滇西高原，栽绒地毯这种羌人的生活用品也随之而入。直到今天，西藏各个地区的地毯匠人依旧使用古老的工艺从事地毯编织。

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中华民族传统文化中有许多关于虎的憧憬和信仰。虎无比威猛力量十足的形象使其一直被当作是权力和力量的象征，也一直为人们所敬畏。在我国的很多地区，人们都借其威猛和阳气十足的特点来安宅辟邪，护佑平安。汉代时已有除夕画虎于门的风俗，后来画虎辟邪镇宅的民俗在民间成为传统。虎皮纹饰地毯就已经发现的文献记载已经有1300年的历史。根据《格萨尔王》中记载，西藏贵族都会身披虎皮，其坟墓也会以虎纹进行装饰。在吐蕃时期，只有藏族上层社会成员包括赞普、贵族僧侣以及四方的著名医生才有资格使用这种纹饰的地毯，一位将军获得虎皮纹饰马鞍毯，也需要经过一个严谨的审批手续。

祥云

祥云，祥瑞之云气，“祥云所指，天地无界”。祥云与龙纹一样，是传统吉祥图案的代表，蕴含着深厚的文化内涵和象征意义。祥云文化在中国已有5000多年的历史，通过传承与创新形成了具有不同样式风格的特征及审美内涵。古人出于对于云纹的敬畏，将云纹运用在各种器物、服饰与建筑当中，尤其运用在大量的宗教建筑当中。“祥云”图案最早出现在周代中期的楚地，从周代中晚期开始，逐渐在楚地形成了以云纹为主的装饰风格。三国两晋南北朝时期，丝绸之路开通和佛教思想的传入，文化之间相互交融，云与其他纹饰符号交织使用，并与佛教中的莲花纹和佛光并用，增强了其宗教的表现力。文化之间兼收并蓄，因此祥云也是西藏传统艺术中的常用图案。祥云流转之间，蕴含一种平和之气，祥云作为吉祥和谐的象征，寄托了人类对于吉祥、喜庆、幸福的愿望以及对生命的美好向往。也有事业上步步高升、平步青云之意。

莲花

花卉纹样是中国传统纹样的重要组成部分，在中国传统艺术中一直占据着重要地位。它们以简洁明朗的姿态出现在各类传统艺术中，而花卉图案也是藏毯设计中最为常见的一种类型。花卉早在新石器时代的彩陶上，已有可辨之纹饰。由宋代(960-1279)起，花卉更成为最流行的装饰主题。代表之作当数十八世纪的釉瓷，大多缀有花卉和蝴蝶图案。

莲花图案是藏毯里常见的花卉图案设计，在藏语里，莲花叫做白玛。莲与佛教的关系十分密切，也可以说莲花就是佛的象征。佛教说“花开见佛性”。这花即指莲花，花开即指修行者达到一定智慧的境界。比喻人有了莲的心境，就会显现佛性。莲花，也代表一种智慧的境界，即所谓“开悟”。《无量寿轨》说：“是菩萨作是思维，一切有情身中，具有此觉悟莲花，清净世界不染烦恼。”当今，莲花在佛教被尊为“圣物”。佛教的莲花象征完全符合东方文化的风尚，宁静、愉悦、超脱和微笑。莲花所蕴含清净的功德与清凉的智慧，永远为佛门弟子所崇仰，为世间善众所喜爱。

喀瓦坚手工地毯：白玛 GT-01B

喀瓦坚手工地毯：缠枝莲   KPT-2B

喀瓦坚手工地毯：福（蝠）莲  TO-01

在藏族地毯中常见的一种构图是，对称的莲花符号之间织有对称的类似蝴蝶、蜜蜂以及蝙蝠符号。这些符号可能是地毯匠人从汉地传统符号中信手拈来的。如今通过百年的演变，这些符号已经充满了藏地的文化内涵，这也是青藏高原在长期人文交流中本土文化与外来文化水乳交融的结果。

这张藏毯中间是两朵带叶的花团符号，四角的飘带吉祥结附近编织以对称的蝙蝠符号。蝙蝠在中国吉祥崇尚习俗中是“福”的象征，堪称是中国祈福第一吉祥物。古人认为蝙蝠是祥瑞之兽，蝙蝠作为“福”文化的符号，在中国传统装饰艺术中尤为重要，广泛地出现于建筑、服饰、器物上，婚嫁、寿诞、喜庆妇女头上戴的绒花以及文房四宝的墨盒上。

蝙蝠符号既能辟邪驱恶，也能富佑生灵。“福文化”在中华文明数千年的变迁与传承中，早已渗透到了我们生活的方方面面，因此各地都有以蝙蝠为基础的各种图案装饰。

牵牛花

这块毯子上面的花卉图案在藏地被称为“叮叮梅朵”，也就是我们俗称的牵牛花。牵牛花是喇叭形的蓝色花朵，花期长花色丰富。自十五世纪初开始用于中国瓷器上。牵牛花有一典故：相传有一位农夫因为吃下牵牛花的种子而治好痼疾，于是后来牵著牛到田间蔓生的牵牛花谢恩。这块毯子上的牵牛花以植物的枝干或蔓藤作骨架，花朵上下周转，枝叶相互缠绕，构成四方连续或二方连续的图案，在统一中寓意变化。另外，牵牛花也是婚姻美满的象徵。相传牵牛花是一种女性之花，相传但凡是收到这种花都被它所吸引。牵牛花常与牡丹图案搭配在一起，寓意富贵千秋，也常单独作为装饰图案出现，寓意富贵吉祥与家庭和美。

藏毯在藏族人民生活中的应用

藏毯集实用性、装饰性为一体，在喜马拉雅的生活中发挥着丰富的作用。世世代代的牧人、商人与冒险家把藏毯用作长途跋涉，翻越喜马拉雅雪山的马鞍垫和睡垫。温暖耐用的藏毯陪伴他们穿越故乡崎岖的土地，行至远方。

寺庙或山洞中修行的僧侣与朝圣者们则在藏毯上祈祷、冥想。藏毯在为普通百姓简朴的家舍带去温暖和舒适的同时，也装点着贵族们奢华绚烂的官邸，以及僧侣们宁静端庄的寺院，是喜马拉雅生活不可缺少的记忆。

地毯在现代生活中的应用

地毯已经成为现代家装十分重要的点缀。除了人们的审美需求，地毯在一定程度上还能减少家具对地面的磨损。小朋友也能在地上更加安全地玩耍。

 地毯会掉毛吗？

制毯原材料源于海拔4000米以上的藏北高原的羊毛，这种羊放牧于高海拔干旱草原，自然成长于高原间的羊毛纤维，粗长且洁白，它弹性大，柔韧且带丝光。这种羊毛纤维的特性决定了藏毯独有的弹性的触感、古雅牢固的色泽，及历久弥新的耐用性。

手工羊毛地毯在使用初期会有轻微浮毛，这也是羊毛的特性。在使用一段时间后，浮毛现象会改善，几乎不会再掉毛，同时毯子的色泽会更加古雅沉着，图案也会更加鲜明立体。

如何悬挂地毯呢？

可以裱框悬挂、钉在墙上、用夹子固定悬挂等。

 Aubusson奥布松挂毯搭配

©️ The Henry Moore Foundation / DACS, London 

Courtsey Henry Moore Family Collection

 如何清洗和保养地毯呢？

1. 日常除尘：在日常的使用中，坚持每周用吸尘器清理地毯至少2次，即可很好地起到对地毯的除尘除螨的效果。在使用吸尘器时，可根据毛绒的方向吸尘。必要时，也可以将地毯翻面，用吸尘器清理背面。最后，如果您的地毯有流苏，那么在使用吸尘器时，避免磨损最好将流苏折叠于地毯下面。

2. 清洁污渍与杂物：  因为羊毛材料本身具有天然的羊毛脂，故而羊毛地毯具有一定的天然抗污性能。在大多数情况下，如果能及时处理污点，完全可以在脏污渗进羊毛纤维前把它们清洁掉，减少日后的护理工作。如果不慎将果汁、茶饮等湿污渍滴落在地毯上，要先用纸巾把液体吸干；对于干的污渍，则可以先用冷水浸润的湿布擦拭。然后，用烘培的小苏打或食盐吸收至干燥，最后用吸尘器吸去。不要使用漂白剂，否则会影响羊毛的色泽；若不小心在地毯上打破玻璃制品，可用宽胶带纸将碎玻璃粘起；如碎玻璃呈粉状，可用棉花蘸水粘起，再用吸尘器吸；若地毯上粘上口香糖，先用塑料袋装上冰块压覆在口香糖上方，让口香糖凝固。之后用手按压测试，待口香糖完全变硬时，再用刷子或牙刷将之拔除。最后用刷子彻底刷净即可。千万不要任意使用化学稀释药剂。

3. 摆放和移动：布置地毯时，要避免将地毯置于强烈的阳光直射下，以免地毯老化褪色；尽量使地毯均匀承重。地毯铺用几年以后，可移动一下位置，使之磨损均匀。一旦有些地方出现凹凸不平，要轻轻拍打，或者用蒸汽熨斗轻轻熨烫一下；尽量避免经常在地毯表面移动家具。如果地毯上压有较重的家具，可以先在家具下面放好垫片，以免拖动地毯时对地毯造成磨损。

4. 深度清洁：每一到两年进行一次深度清洁。您可以寻找身边专业的清洁公司，也可以将毯子交给喀瓦坚。喀瓦坚为客户提供专业专属清洁服务。

此次展出的藏毯

相关书籍推荐

《生活方式：藏毯艺术》Patterns Of Life：the Art of Tibetan Carpets

作者是中亚地毯的研究专家Thomas Cole

*本文内容与部分图片由喀瓦坚提供，万一空间编辑完成

万一空间诚挚地感谢喀瓦坚对展览的支持

文中部分图片来源于网络，如有侵权请联系删除。

 万一展览|《请保持社交距离》展览预告

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