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木雕鉴赏

俗话说，隔行如隔山，每个行业每个圈子都有很多不为人知的一面，一旦盲目踏进去，很可能就是深渊。

在众多行业中，公认水最深的有两个，一个是娱乐圈，另一个则是古董文物圈。

娱乐圈不用多说，大家关注的都比较多，也比较明显，但与大部分人其实关系不太大。

马未都经常被请去做鉴定，见过很多做局的新手段，平地抠饼，活生生的造一座墓就是其中一种。曾经一个马未都熟识的西北商人，送给马未都一堆古董。

马未都一看说这些都是新的我不要。商人说马先生你放心，这都是我亲自带人下去挖出来的，我们开着越野车开了好几天，风雨劳顿的，到那儿几乎都没有人烟，好不容易找到墓道，现挖出来的，怎么可能假呢？

马未都说你怎么就那么准，一座千年古墓，盗墓贼和考古队都没发现，等你一去就找到了，还一锄头就给挖出来了，你又不是神仙。

其实全是假的，全是他们事先埋好的，而且埋的还都不是一个朝代的，一个墓同时出土几个朝代的文物，你觉得靠谱吗。

中国孔子说"性相近也，习相远也"，将人性分为天性与后天习得;北宋张载的性二元论，又把人性划分为气质之性与天命之性。辩证唯物主义认为，不存在先验的人性和先验的善恶之分，任何现实的人性都是在遗传因素的基础上，在社会环境中，人的主客观相互作用的结果，其中人的社会实践活动对人性的建构有决定意义。在西方现代心理学界，有三种典型代表:①弗洛伊德精神分析强调以人的本能解释人的全部和行为 ，是一种本能决定论或遗传决定论;②行为主义走向另一极端，否则天生本能，主张人的一切行为、本性均由后天习得，是刺激-反应的联结及其系统化，是一种反本能论或环境决定论;③人本主义心理学既反对本能决定论又反对习得论，主张人性是似本能的，即人的欲望或基本需要在某种可以觉察的程度上是先天的，但与此有关的行为或能力、认识或感情不一定是先天的，可能是后天经过学习或引导而获得或表现的。马斯洛认为，人性是人的全部属性的总括，似本能需要是人性的集中表现。

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但这位商人被忽悠了，还坚信不疑。他还跟马未都说，你没有去过现场，你不懂。他不仅坚信不疑，居然还说马未都不懂，这样的人还不在少数。

另一种局做得更复杂，像一个悬疑片，让你毫无知觉的就被带入角色。

马未都曾经遇见一个人，买了一个东西被骗了。这东西是河南某地出的，如果拿到北京卖给他，他绝对不要，他一定喜欢那种下了飞机坐火车，下了火车坐汽车，下了汽车骑毛驴的感觉，他接受这种得来不易的感觉。

到了以后，别人说哎呀不巧，半小时前刚卖了，他经过这么艰苦的跋涉就特别沮丧。那些人说，别沮丧，那边有一个墓正挖呢，你这么心诚可以带你去看看。

这个套路就是，别人知道他最喜欢的是甲，却给他忽悠去看的是乙，他正沮丧呢，到那儿以后，就挖出一个甲来。别人都说没想到，一挖出来就抱着说这东西不能卖给你，早就答应给另一个人弄一个了，死活都不卖给他，连看都不让他看。

他肯定急得不行，跋山涉水的到这儿来，还买不到东西。这时候就有人从中间撮合，一顿公关，很多人帮他搞回来，这么一折腾，他根本连看都没看，真假已经不想了。

拿回来后让马未都看，马未都说你这个是新的。一开始他还不信，说这件东西得来是如何的曲折回环，多么的不容易，多么的机缘巧合，马未都心说，这些都是“戏”，坑不挖得深，怎么埋得下你，都是局。

这个骗局其实就是利用人的“捡漏”心理，先把你骗过去，让你亲自看到“文物”出土。在古玩市场买到的东西可能是假的，刚从墓里挖出来的总不至于是假的吧，于是就这样上当了。而且最过分的是，这一个墓居然出来好几个朝代的东西，也是让人无语。

不得不说古玩一般人真的不要随便碰，你总想着捡漏，说不定人家下了套就等着你往里钻呢。各位看官，你对此有什么看法呢？

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