乾隆花11年完成的书，是如何变成一场展览的？（内含惊喜福利）

百兽迎佳节，惊喜福利

乾隆花了11年才完成的《兽谱》，在今天看来可能并不知名。但在当时，乾隆却对它极为重视，先后委任傅恒、刘统勋等八位军机大臣参与校勘，让两个最信任的宫廷画师执笔绘制，投入了大量精力和人力。

《兽谱》共分6册，每册30幅图谱，总计绘制180幅不同的瑞兽、异兽、神兽以及普通动物画像。绘画风格兼具国画笔法工整细腻、设色富丽艳美以及西洋画技法中造型精确的底蕴。

图：兽谱介绍

将这样一部纯粹的图谱变成一场展览，无疑是一件极具挑战的事情。

策展人吕维敏说：“作为故宫博物院珍藏的文物，《兽谱》目前受到的关注与研究并不算多，这就促使我必须采用另起炉灶式的策展思路。于是我就想到用多媒体沉浸式互动这一符合当下展览发展趋势的方式呈现故宫里的神兽。”  

以多媒体技术为载体，古典文化和现代科技联系在了一起。“徜徉于展厅之中，观众得以身临其境地感悟立体的、鲜活的、饶有趣味的神兽世界，邂逅古人想象中的动物。”

神兽身世大起底，展览探秘

故宫里的神兽世界

在中国古代，神兽文化并非独立存在的。展览结合传统文化理论，挖掘出神兽背后所蕴含的古人的自然观，创造了“自然之境”这个空间概念。“自然之境”分为天、地、风、雷、水、火、泽、山八大版块，对应由龙马、甪（lù）端、屏翳（yì）、狏（yí）即、夔（kuí）、獬（xiè）豸（zhì）、并封、九尾狐这八个神兽镇守。

为什么是这几只神兽呢？当然也是有讲究的，且听下面慢慢道来。

进入《故宫里的神兽世界》，你会在神兽白泽的引领下，开启这段幻境奇妙之旅。

 「 白泽 」

《兽谱》中的白泽

白泽是中国古代神话中地位崇高的神兽，是祥瑞的象征。传说，黄帝在东海之滨遇见一只能通人语的奇兽，它知晓万物，自称白泽。

它通晓天下所有鬼怪之名，共计一万一千五百二十种，懂得各鬼怪的驱除之法。由它来带领大家探索神兽世界再合适不过了。

展项“白泽苏醒”

旅程的开始，古老的动物文字和符号纷纷落下，中国历代“动物图画”在眼前展开。

 「 龙马 」

《兽谱》中的龙马

这里要和大家介绍另一种象征祥瑞的神兽——龙马。在这场展览里，龙马镇守着"天之境"。

龙马体形像马，长着龙头、龙爪、身上有鳞片，是一种海陆空三栖神兽。汉代的时候，就有人相信黄河通着天。

展项“笔墨生灵” 

相传，上古伏羲时，龙马从黄河中跑出来，背上的花纹描绘下来成了《河图》；洛水出了一只神龟，甲壳上同样有图纹，即《洛书》。

伏羲依据《河图》、《洛书》参悟自然万物道理，画成了最初的八卦图。  

 「 狏即 」

《兽谱》中的狏即

进入“火之境”，这里驻守着《山海经》中记载的异兽狏即（yí jí）。

展项“火之境”

狏即是白色的犬类动物，《山海经·中山经》提到，如果见到狏即，当地就会发生火灾。明代笔记《玉芝堂谈荟》说它是“火兽兆火”。

 「 屏翳 」

《兽谱》中的屏翳

在“泽之境”，我们将见到传说中的雨师屏翳。屏翳是中国古代传说中的神。《山海经·海外东经》描述，屏翳负责降雨。

他皮肤黝黑，手执神蛇，左耳有一条青蛇穿过，右耳有一条赤蛇穿过。屏翳通常被认为是操控风雨的神灵，不是兽，所以他出现在《兽谱》中，似乎有些“乱入”。

 「 夔 」

《兽谱》中的白夔

镇守“雷之境”的神兽叫做夔。它是一种长得像牛却没有角，还只有一条腿的动物。夔最早见于《山海经·大荒东经》。据说它生活在东海以外七千里的流波山，出入水时伴有风雨闪电。

夔的声音非常洪亮，响如雷震。黄帝大战蚩尤时，曾抓住一只夔，取其皮蒙作鼓面，取其骨当作鼓槌，震慑敌军而大胜。 

 「 甪端 」

《兽谱》中的甪端

无论是在诗词还是图画里，“风雨雷电”常常被一起提及。它们在古人的心目中，各自有各自的形象，但组合在一起又能构成一幅代表着速度、力量和变化的特别宏大的自然场景。

在“风之境”里，有四只跑得极快的神兽。它们分别是可以“日行一万八千里”的甪端（lù duān）、“日行万里”的乘黄（chéng huáng）、“日行千里”的驺虞（zōu yú）和“快到看不见”的吉光。

展项"风之境"

在传说中，这四只神兽只伴随明君，尤其是甪端。相传，它拥有日行一万八千里，晓四夷之语，奉书于明主的本领。因此，在明清宫廷中，经常会使用甪端造型的香炉、印章等，甪端更是被陈设在皇帝宝座的两侧。 

 「 并封 」

《兽谱》中的并封

“神农尝百草”的传说我们都很熟悉了。在《兽谱》里，有一只神兽的特点就是吃百草，而且对毒草更是情有独钟。它就是"两头猪"——并封。

并封是一只有两个脑袋的黑猪。这是一种在李时珍《本草纲目》中也有收录的动物，似猪而双头，一头行路，一头吃草，且能食毒草，胎中粪便能解蛇毒。 

 「 獬豸 」

《兽谱》中的獬豸

“水之境”的神兽“獬豸”，是“公平公允”的象征。獬豸像羊却只有一角，也被称为神羊。传说中，它性格耿直，嫉恶如仇，只要看到违法犯纪的人，就会用头上的角狠狠地把人撞倒。

尧舜时期的皋陶就饲养了一只獬豸用来判断疑案。獬豸后来也成为“正大光明”、“清平公允”的象征，一些法院、政法大学门口蹲坐着的石像，看着像狮子，但其实是獬豸。

 「 九尾狐 」

《兽谱》中的九尾狐

最后，我们将在“山之境”遇到神秘的九尾狐。

中国自古以来就有许多关于狐狸的民间故事——大部分时候，狐狸都是反派角色。但是九尾狐，在很长很长的历史时期里，都是一种特别端庄、祥瑞的神兽。

展项“山之境”

传说大禹在涂山见到九尾狐，以为瑞兆而娶涂山氏。汉晋时期，九尾狐成为西王母座下的灵兽，历代符瑞书也视之为君主有道的祥瑞。唐宋以后，野狐作怪的民间传说祸及九尾狐，逐渐衍生出九尾狐化身苏妲己祸害商朝的故事。  

兽谱原画区

清宫《兽谱》现存于故宫博物院，在展览现场还设有《兽谱》原画展区，可以细细品味《兽谱》的图画原貌。

《故宫里的神兽世界》足足藏了25只神兽，今天的介绍不过是冰山一角，更多神兽们的故事等你来现场探寻！