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Newsstand227｜德基美术馆回归，呈现三大展览：五大名窑珍品展、百倍放大金陵图、奈良美智「绿屋」与「橘屋」

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。 Newsstand227｜德基美术馆回归，呈现三大展览：五大名窑珍品展、百倍放大金陵图、奈良美智「绿屋」与「橘屋」名窑珍品展金陵图奈良美智绿屋橘屋 Newsstand227｜德基美术馆经典创意商业崇真艺客 是经典萌生创意

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巴黎圣母院有望2024年重新开放

修复工程困难重重

Newsstand227｜德基美术馆回归，呈现三大展览：五大名窑珍品展、百倍放大金陵图、奈良美智「绿屋」与「橘屋」名窑珍品展金陵图奈良美智绿屋橘屋 Newsstand227｜德基美术馆经典创意商业崇真艺客

2021年9月底，据法国媒体报道，法国政府表示巴黎圣母院整体结构的加固工作已经完成，工作人员将开始对教堂内墙和地板进行清洁，第一阶段的修复工作将于今年冬季陆续展开。

2019年4月15日，巴黎圣母院遭遇大火，整体建筑损毁严重，巴黎圣母院的主体结构包括两座钟楼得以“幸存”，但整个顶层的木质结构几乎全部烧毁，塔尖在大火中倒塌。火灾发生后，法国总统马克龙曾承诺在五年内重建巴黎圣母院。

目前，政府正和企业共同商讨修复方案，据估计参与公司数量将多达100家。但重建工作困难重重，不仅是重建修复工作可能会耗资至少10亿美元，而且据专家表明修复工作至少持续要10-12年。

法国巴黎的一处林地里，工人正在砍伐橡树

目前直径均超过1米，高度则达到20米以上的8棵橡树被选定，用以重建巴黎圣母院在2019年4月大火中被烧毁的塔尖，而要还原已大部分被烧毁的屋顶则总共需要超过1000棵橡树。

除了古树难找，修复巴黎圣母院的石材也十分难寻。巴黎圣母院的石材大都源自12世纪巴黎地下采石场，想找到能与之相匹配的石头十分困难，而修复所需的石材量也大到惊人。

截至目前，法国当局的重点工作，主要是在确保教堂建筑结构的安全，包括拆除在大火中损坏的4万个脚手架。

巴黎圣母院之友组织（Friends of Notre Dame de Paris）主席让-路易·乔治林将军（General Jean-Louis Georgelin）表示，“我们将能够继续下一阶段，进行修复和重建被大火摧毁的部分，以便它能够按照计划在2024年重新开放服务，以及让公众参观。”

文化力延伸

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巴黎圣母院位于巴黎市中心塞纳河畔，是巴黎最具代表性的古迹之一，始建于1163年，于1345年完工，总高度超过130米，是欧洲历史上第一座完全哥特式的教堂，每年吸引游客大约1300万人次。

火灾发生原因至今仍未查清。巴黎检察部门已排除了蓄意纵火的可能，明确了教堂在安全尤其是警报系统方面存在缺陷。因教堂损毁程度严重，确认事故原因变得十分复杂。

信息来源：My modern met、artnet

德基美术馆10月升级回归

呈现三大展览

历经两年升级改造的德基美术馆将于10月29日重新开放，推出两档升级开幕展：“50 绝美—御宋”五大名窑珍品展、“金陵图数字艺术展”，并同期推出特别展出项目“奈良美智：绿屋｜橘屋”。

50 绝美—御宋”五大名窑珍品展，展品以“群窑之冠”的汝瓷为领衔，一展宋徽宗梦中之色，同时展出4件同属汝州的“张公巷窑”瓷器，与汝瓷共襄“雨过天青云破处”之美；6件“御赏”官瓷再现宋代“克己复礼”的重要思想；

北宋定窑白釉弦纹三足樽

通高14厘米口径17.5厘米

北宋钧窑天蓝釉紫彩折沿盘

通高2.60厘米口径17.90厘米足径11.50厘米

4件传世哥瓷令人迷醉，自然开片至臻至美，更有罕见方形哥窑瓷器首度亮相；14件定瓷力争全面呈现定窑在釉色、装饰技法及镶嵌工艺上取得的重大突破；21件精品钧瓷月白、天青釉与铜红窑变釉交相辉映，倾力诠释“道法自然”之哲思。

金陵图数字艺术展，在全长近 110 米、高 3.6米的大屏幕上，将清·冯宁所作的《仿杨大章画<宋院本金陵图>》，放大百倍，实现观众以第一人称的视角“走入”古画，与画中人交流互动，自主探索获取知识。

清冯宁《仿杨⼤章画宋院本<⾦陵图>》

⻓1050cm 宽35cm 纸本设⾊

1794年，乾隆五⼗九年

被誉为“一部关于金陵盛世历史文化与民间风俗的百科全书”，

画面生动描绘古代南京城市面貌和各阶层人民的社会生活，

亦被称为“南京版《清明上河图》”

特别展出项目“奈良美智，“绿屋｜橘屋”：自成一体的“奈良美智美术馆”当代艺术家奈良美智的大型装置艺术作品《然而并非一切（绿屋）》《然而并非一切（橘屋）》。

“两屋”是自成一体的“奈良美智美术馆”：融汇了绘画、雕塑、装置、行为、观念艺术等多种艺术形式，展出包括大尺幅经典油画在内的近 20 件画作、近 600 个玩偶及收藏物件。

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“50 绝美—御宋”五大名窑珍品展

展期：2021年10月29日 - 2022年2月20日

金陵图数字艺术展

展期：2021年10月29 - 2022年10月28日

特别展出项目“奈良美智：绿屋｜橘屋”

开幕：2021年10月29日（常设展）

地点：南京市玄武区中山路18号德基广场二期8F

文化力延伸

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奈良美智“绿屋”与“橘屋”

“绿屋”与“橘屋”分别以6.7米和4.7米的高度立于地面，敞开的窗户与房门让观者在远处也能够观测屋内的模样。

“橘屋”内部散落在屋顶、墙面、桌子和地板上的绘画、公仔、便携收音机等不同媒材的作品，让观众仿佛窥见艺术家工作室。

橘屋主造型的一侧，躺着一个烧焦的屋顶，这个不安的造型打破了画面原有的宁静。与橘屋不同，绿屋的结构完美对称，500多个形态各异的娃娃，由来自全球不同文化背景与国度的粉丝寄出，经奈良本人亲自挑选后将整个屋子填满。

在这堆玩偶的背后，挂着一幅艺术家笔下典型的“奈良女孩”绘画，她的眼睛直视远方，从屋内的小世界转向屋外的大观园，给人未完待续的无尽遐想。

每一座房屋都是奈良表达自我的渠道，展示着他的创作过程与挑战当下的思考：什么是艺术？它又该以怎样的方式呈现给这个世界？通过玩趣却几经思考的摆放，奈良美智将自己的工作室与迷你美术馆的概念相结合，创造出一种全新的艺术展示途径，从而延伸了艺术的定义。

信息来源：德基美术馆

艺术家米卡琳·托马斯

四城同名联展「超越快乐原则」

美国艺术家米卡琳·托马斯的四城同名联展「超越快乐原则」(Beyond the Pleasure Principle) 已于厉蔚阁画廊空间展出，「超越快乐原则」呈现了艺术家绘画、装置和影像作品，拓展托马斯对黑人女性身体意象长达数十载的探索。

托马斯意图在形式上、空间上、哲学上引发人们对其艺术所探究之核心的关注：黑人女性的力量和希求，以及她们在全球先锋视觉文化中的存在、痕迹和馈赠。

「超越快乐原则」暗指珍妮特·杰克逊 (Janet Jackson) 1987年的流行曲目和西格蒙德·佛洛依德1920年的里程碑论著，标志着托马斯的个人、艺术与政治意图，同时亦彰显了其作品核心观念的影响来源及技法。

米卡琳·托马斯（Mickalene Thomas）

Jet Blue #25，2021年作

水钻丙烯颜料粉笔混合媒材纸和典藏数位版画博物馆板裱于dibond板

213.995 x 154.94 厘米（84.25 x 61 英寸）

米卡琳·托马斯（Mickalene Thomas）

Jet Blue #27，2021年作

水钻丙烯颜料油彩纸和典藏数位版画博物馆板胡桃木及银箔裱于dibond板

225.4 x 165.1 x 5.1 厘米（88¾ x 65 x 2 英寸）

「Jet Blue」画作中，呈现托马斯在黑人女性特质中心化过程中对形式与物质的关注，化用复古《Jet》杂志早年日历海报中的黑人妇女档案照片。

托马斯通过援引1970年代的现成图像，拓展了她对黑人妇女身体在艺术、媒体与政治中再现的考量。通过将这些复古图像与抽象和几何态势重叠，并加以干预——夸张化嘴唇、眼睛和头发等美的原型标志——托马斯邀我们反思那些塑造了我们对美、欲望、身份和权力理解的复杂力量。

米卡琳·托马斯（Mickalene Thomas）

Jet Blue #33，2021年作

水钻丙烯混合媒材纸和典藏数位版画博物馆板胡桃木及银箔裱于dibond板

223.8 x 163.5 x 5.1 厘米（88⅛ x 64⅜ x 2 英寸）

文化力延伸

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关于艺术家

米卡琳·托马斯（Mickalene Thomas）于纽约工作室，

2021，Tatijana Shoan摄

米卡琳·托马斯 (生于 1971 年，新泽西州康登郡；在纽约布鲁克林生活和工作) 是一位视觉艺术家、电影制作人及策展人，以绘画、拼贴画、摄像、影像、行为艺术和大型装置而闻名，她的作品从艺术史和流行文化中汲取养分，同时对其进行批判，以呈现对于女性特质、性存在、欲望和权力的细致表现。

托马斯模糊了抽象与具象、客体与主体、真实与想象之间的区分，建构出颠覆美这一概念的肖像画、风景画和室内画，并探究历史上对女性身体的拜物迷恋如何塑造身份、性别和主观性。

《Jet》杂志(由约翰逊出版公司于1951-2016年出版)以无所畏惧的姿态报道白人至上的残酷现实，关注非裔美国人，包括激进的黑人名人、艺术家与知识分子的日常权益，质问美国社会的主流视角。杂志经常以“本周美女”为主题，挑战以欧洲为中心的审美标准，推动年轻黑人女性的事业发展。对托马斯而言，她的作品向来描绘黑人女性的美与力量，以此对抗物质文化对这一主体的压迫与边缘化。通过《Jet》杂志来进行这一文化性的试验更凸显了托马斯对黑人、女性以及酷儿一以贯之的投入与承诺。

托马斯运用《Jet》日历海报模特图像，在意象和精神上重新找回了这些匿名女性的力量和能动性，将她们从欲望对象转变为自身叙事的作者，描绘黑人女性的美与力量，以颠覆她们所遭受的物质、文化压迫和边缘化。

信息来源：Lévy Gorvy

「彼此/TRANSITION」

感受一场城市变迁下的生活体验

三十年的城市变迁，生活形态不断变化，在此地和彼处，在时空变化中，寻找人与人的和谐相处。

展览「彼此/TRANSITION」于2021年7月16日至2022年1月17日在上海TODTOWN天荟的X SPACE未来主题馆举办，本地文化艺术生态中活跃的“艺术家”，多领域，多媒介，就城市变迁这一话题展开了各具特色的创作。

作品反映着这些（新/旧）上海人在经历和见证这个城市三十多年的剧烈变化的过程中所产生的丰富而复杂的感受，并希望由此激发观众对于当代生活和社会更为深入的认知和思考。

本次展览邀请了btr，见闻&皮二，厉致谦，席子（席闻雷），殷漪，张如怡，周渐佳等7位“艺术家”，他们分别活跃在如今上海的文学和电影、媒体和城市观察、字体和设计、摄影和老建筑研究、声音艺术、当代艺术、建筑与城规等各个领域。

btr，《正宗夫妻》，照片拼贴，2021. “彼此”展览现场，X SPACE（上海）

“见闻&皮二”小组的两位成员分别是媒体工作者和哲学博士，他们聚焦于城市中的河流，以及在河边的人们。这些河流包括他们所居住的江湾镇地区的走马塘、苏州河，以及流经莘庄的淀浦河，通过采访和拍摄河边形形色色的人物，让人们讲述关于自己和河流的故事。

见闻&皮二，《常在河边走》，视频+摄影，2021. “彼此”展览现场，X SPACE（上海）

字体设计师和研究者厉致谦则将关注点投向莘庄地区已经消失的167个自然村，以及今天这一地区各个新村和小区的名字。他将这些名称做成相互对比和映衬的装置，以此展现城市化进程给一个城区带来的最直接而深刻的变化，并纪念曾经的生活经验，及其相应的历史与文化。

厉致谦，《彼此》，空间装置，2021. “彼此”展览现场，X SPACE（上海）

席子已经坚持十多年深入拍摄上海变化中的城市景观。从里弄到洋房中的各种建筑细节和结构以及居民的生活，到更大的社区景观的变化，他的工作可以说是在第一时间记录着一个老上海的消逝过程。通过这次参展作品《忒修斯之城》，他诘问到：如果最后，所有的房子乃至居民都不是原来的延续，那这座城市还是原来的城市吗？

席子，《忒修斯之“城”》，摄影，2007—2018. “彼此”展览现场，X SPACE（上海）

“特邀研究项目”《东吴志》则来源于著名地方史专家褚半农先生近期所编撰的村志的书名。与上海大多数郊县村镇的经历相似，自1980年代起东吴逐步进入城市化进程，并最终在2012年“撤村改制”，形成目前的形态。

东吴曾经是莘庄地区的9大行政村之一，

下辖褚家塘等14个自然村9个生产队，

褚先生也正出生成长于此。

内容主要包括东吴地区在各历史阶段的地图，1990年代前东吴村民的日常居住形态和环境、生活用品和农具、票证，以及谣谚等，帮助我们对这一普通的江南村庄曾经的社会和文化形态有一个初步了解，并由此也进一步理解更大的莘庄、闵行乃至整个上海和江南郊县地区在过去三四十年的变迁和发展。

特别研究项目《东吴志》，褚半农. “彼此”展览现场，X SPACE（上海）

本次展览的名称“彼此”一词既反映了上述经验中在此地和彼处的空间上的迁徙，也呼应了人们面对时代迅猛变迁时所发出的“此一时彼一时”的感叹。

更重要的是，无论经历着怎样的时空变化，我们最终所要解决的永远是在这同一个城市和同一个时代中，如何去重新感受、理解、处理人和人彼此之间的关系，并实现彼此之间的和谐共处。

彼此/TRANSITION

展期：2021年7月16日——2022年1月17日

地点：上海市闵行区莘庄地铁南广场，南公交枢纽X SPACE未来主题馆38楼

策展人：施瀚涛

开放时间：每天10:00-18:00

文化力延伸

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「彼此/TRANSITION」展览的举办地X SPACE未来主题馆位于莘庄TODTOWN天荟-悦麟1座的38层。整个莘庄地区的风貌尽收眼底，同时也可以与陆家嘴标志性的三座高楼对视。而其名称中的TOD也是目前世界发达城市发展中的一种先进模式，即 “以公共交通引导的开发模式（Transit Oriented Development）”。