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《第一炉香》扑了,问题出在哪?

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从许鞍华释放出第一张《第一炉香》剧照开始,这部张爱玲小说处女作的改编就变成了一桩全民游戏——寻找葛薇龙。


许鞍华找到的葛薇龙是马思纯,因为她希望《第一炉香》是个爱情故事,她找王安忆替她做编剧时说:“我就想拍一部爱情片,我已经到这个年龄了,从来没好好地爱过,你要让我爱一次。”


马思纯在《七月与安生》等电影中释放的对爱的敏感和沉浸,正符合许鞍华对爱的想象,她要将它从原著中挖掘出来。


这一点担任编剧的王安忆也未必同意,但她觉得电影是导演的作品,编剧必须配合为许鞍华脑中的故事添加注解:乔琪乔那句葡萄牙语的情诗,以及他送给葛薇龙的那条蛇。她形容这是在为张爱玲填坑,填上许多细节。看过成片,她们对呈现是满意的,“艳丽又艳情”。


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但观众显然无法接受,尤其是“张迷”,不能接受形貌与气质上都更圆润的马思纯,是那个苍白平淡面孔下隐隐绰绰满是自我心思的沉沦少女;也不能接受许鞍华对张爱玲的解读:怎么能将一个关于苍凉人性的故事,简化成疼痛的爱?

迷”寻找的葛薇龙,是自愿堕落的,并且用悲凉的结局为这自愿付出了代价。

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我觉得,之所以产生截然不同的两种寻找,根本原因正在于,许鞍华熟悉的对女性的那套解读、尤其是对女性爱情的解读,已经和当代观众截然不同。

电影上映几天后,不满的评论没有减少,这种“艳丽又艳情”甚至被拿来与前段时间翻拍翻车的《喜宝》对比。

像《喜宝》当然不至于,同样是偏离了原著的叙事,但这版《第一炉香》还是有它内在的圆熟逻辑和与这逻辑相称的视觉语言:葛薇龙只是天真懦弱,在命运的残酷面前,显得无知而娇气,在爱的引逗下,一步步被命运吞噬。正是那句不属于张爱玲的葡萄牙诗:爱情是看不见的火焰,爱情是不觉痛的创伤。

只是,许鞍华不忍心责怪,这个为爱痴狂的少女面对战争、贫穷、孤独时的怯懦。而张爱玲与观众,是报以质疑与冷眼的。

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小说中炮火与贫穷,张爱玲是经历过的。她当时在港大读书,得了一笔来之不易的奖学金,送去给母亲,结果被她在牌桌上挥霍掉了。那段时间张爱玲正开始迸发创作力,她用冷静的语调描述了这群人对战火迫近的无知和逃避,她没有将这奢华的衰颓与萎靡都归之于战争,她看到他们身上那种自私与逃避责任。

张爱玲看到的葛薇龙,世故多天真少,从投奔姑妈,到选择成为姑妈和乔琪乔的棋子,都是她主动的选择,比起同情与理解,她给予她更多的是审视。

原著里,葛薇龙留在香港是因为一场病,病愈后她自欺这是上天的暗示,于是彻底将对姑妈的轻视抛在脑后,步入她的旧路。

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是被动,还是主动?是选择,还是无可奈何?视角的不同,某种意义上,可以等同于对自我与命运关系的理解不同。

诚然,世事从不会尽如人意,但我们与命运的洪流相会时,并非全然抓不住舟与桨。每个人都可选择自己的前路。张爱玲选写作,她妈妈选择沉湎于麻将与情人,而葛薇龙决心委身于交际场。

正是这种“不无辜”,才让葛薇龙这个角色鲜活,她身上那些贪婪、愚蠢和懦弱,在如今依然处处可见,成为堕落女孩命运的先知。

去掉了主动的堕落,同时也就失掉了人物真实力量。而没有力量,恰是当代观众最不能接受、也不相信的女性性情。

《甄嬛传》中的反派配角安陵容,在播出十年后,依然被讨论,甚至被粉丝送上反转小说,就是因为她固然人格缺陷明显,但对自身命运表现出极强的选择与承担。

坏得有力量,远胜过好得软绵绵,这是这一代观众对女性角色的希望。所以俞飞鸿与梁洛施的角色得到意外褒奖,人格阴影之下,她们是有行动力的人。而许鞍华寄托在葛薇龙身上的,那种温吞的、牺牲的、委屈的爱情观、自我观,是无法被当代观众接受的。

如今,社会依然对女性有诸多要求,但也不断地被觉知、被讨论。在这些讨论中,女性也一次次审视自己的选择与承担。力量就在此时被发现它的重要意义,于是不断被找寻。

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与其说《第一炉香》的失败是因为选角,不如说是无力量的女性不再被相信、不再被欢迎。

也许这部电影早二十年出现,人们会忽略演员与原著的错位,进入叙事。但在二十年后的现在,它不会再有被歌颂的机会。

创作与创作者本人,很难不受时代的影响,所以,早在少女时代就看破所谓爱情与命运的借口的张爱玲,才是天才。许鞍华选择这位天才少女时充满锐气的作品,重温旧时热梦,必然狼狈。

只有真实才经得起滚滚时代的淘洗与寻找。

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