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XÙN解读 | 艺术家罗苇的世界:由暗到明,在“我“之中

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XÙN解读 | 艺术家罗苇的世界:由暗到明,在“我“之中 世界 艺术家 罗苇 XùN 以来 理性 灵性 光芒 上帝 心灵 崇真艺客



启蒙以来,“理性”掩盖了“灵性”的光芒。上帝死了,那种声称可以拯救心灵的“魔力”,被从世界中排除了出去。马克思·韦伯将这一现代性的过程称为“祛魅”。
 
每个现代人出生以来,仿佛走在既定的道路上——上学、毕业、工作……所有的过程里,那些有资质称为教育者的人——无论是长辈还是教师,都强调着“理性”的重要性。分数、工资、绩效,一个一个数字足以构成人生画像。要理智,因为要消费才能生活下去,手机里所剩不多的金额提示你不能辞掉这份工。
 
上帝尚存的时候,神职人员掌管着世间的灵性事务。而在现代,艺术家似乎是被赋予了感性特权的人,随之而来的责任则是通过作品触发观者的感性。这其中的区别是,艺术作品不再有“神”的灵光,它应该亲近人、启示人,它指向人的本真。
 
艺术家罗苇的整个创作历程,正是这样一条“发现自我”之路。她在这条路上持续行走,慢慢明白了带领她在黑暗中找到灵性之光的不是那个整全的世界真相,而是她自己——她的灵性。
 

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罗苇,肖像图,图片由艺术家提供


“如果问我的作品能给予观众什么,我希望是,自由,爱,创造,张开天真之眼以及拥抱所有,非常底层的,朴素的价值,它属于每一个人,它是属于每一个人的灵性,这种灵性在历史中被遮挡,被忽视,却无法掩盖住它的光芒。”
 
所以,别害怕,走进美术馆吧。除了遵守“请勿触碰”艺术品的行为准则,请你“亲近”它们、亲近你自己的“灵性”。
 

“灰色花园”的旁观者
 
像“墙壁上的苍蝇”一样的旁观者能够看到世界的真相吗?这是“直接电影”的问题意识。2010年,还在读大二的“反叛学生”罗苇从1975年的“直接电影”《灰色花园》里获得了一些创作《旁观者》的启发。


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《灰色花园》电影海报,图片来源网络


这部电影记录了杰奎琳·肯尼迪的远房亲戚伊迪母女在年久失修的“灰色花园”中繁杂、纠葛的生活碎片。由于没有修缮资金,灰色花园环境恶劣,猫与浣熊在其中出入自由。1972年,卫生局要求伊迪母女清理房子,不然将被驱逐出去。于是,她们就决定再也不离开灰色花园。像电影呈现的那个世界一样,罗苇也看到了生活中那些荒谬的部分。

“旁观自我,旁观我外。我们的世界随时会崩塌。人类在自然面前极其渺小,疾病、饥饿、贫困、犯罪、暴力、自然灾害、情感、死亡,每天都有不同的东西折磨着我们,人们以为自己能辨别美和丑、善与恶、是与非,其实我们看到的东西都是自己的想象,都是幻觉,都是梦,我们每天追逐的美丽,有可能最终会变成丑陋。丑陋的东西,可能随着时代的改变又会变成美丽。你以为是自己的,最后变成了徒然。”

正是在这种状态下,她开始从生活的“黑匣子”里伸出手,去寻找真相的光亮。
 

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罗苇,旁观者系列,巽美术馆展览现场

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罗苇, 旁观者系列,图片由艺术家提供

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罗苇,旁观者系列,图片由艺术家提供

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罗苇,旁观者系列,图片由艺术家提供


对罗苇来说,《旁观者》系列的创作是她自我探索的开始,也是她日后所有创作的起源和萌芽。这一系例作品大多都在画“黑匣子”里的小人,他们“或是表情麻木,或是异装癖,或是在房间中已经没有共同语言的夫妻,或是修女和教徒,或是歌剧表演者,或是侩子手”。罗苇就像是一个不带感情的、中立的旁观者,记录下他们在苦难的、灰暗的、沉重的世界里寻找光亮、寻找世界答案的契机。某种程度上,画面中的这些小人也可以是艺术家某一阶段的自己的化身。她不带情绪地观照自我,将它们呈现在纸面上,便化成了纯粹属于她自己的世界之源。
 

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罗苇,旁观者系列,巽美术馆展览现场


“在这段时间里,我发现了一点点的光亮从心中发散而出,也许是从那些黑乎乎的小人的中心,扩散到了全身,温暖又柔和。”
 
这一系列作品一共有100件,它们同时也是艺术家罗苇的毕业作品。这些“黑匣子里的小人”,就构成了她在当时的完整世界观。这一系列作品在2017年慢慢演变成了《正在进行的脚本系列》,开始描绘极端状态下的人类。


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罗苇,旁观者系列,图片由艺术家提供
 

“在晶体星球中,你可以成为任何人”
 
毕业后,罗苇感到绘画不再能满足她对于创作的媒介需求。于是,在保持绘画创作的同时,她还开始进行一系列音乐、剧场、摄影、摄像作品的尝试。《白色剧场》是她的第一个剧场装置作品,她将整个工作室装扮成由一团团白色软性织物组成的世界,把自己打扮成一个来自异世界的白色生物,同其他同样渴望进入这个世界的“生物”一起,在白色剧场中相遇、发生连接。
 

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罗苇,白色剧场,图片由艺术家提供

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罗苇,白色剧场,图片由艺术家提供


“当觉知不断升起时,我身边出现了那些与我经历相似的朋友,他们同样的渴望找到真相,甚至有的已经获得了他们认为的真相,就像是互相吸引着同样频率的个体,他们陆续加入到了这个乌托邦中。
 
《白色剧场》是罗苇创作自己的“艺术乌托邦”的起始点。她将自己建造的乌托邦取名为“晶体星球”。“晶体”对罗苇来说是能够承载多元个体能量的一个虚拟社会结构,她通过艺术项目的形式将她的理念输入现实社会,与更为具体的人群发生关系和互动。


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罗苇,晶体星球,巽美术馆展览现场

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罗苇,晶体星球,图片由艺术家提供
 

借由具有公共性的艺术形式,罗苇的作品脱离了单一的美学和审美叙事。她开始从关注自身的灵性探索,转向思考“现实生存空间”中人与人的关系。这让她对“世界的真相”有了更深入的领会。她开始把世界理解为游戏:“我认为这个世界是个巨大的意识在线网络游戏,我们可以选择自己游戏的角色进入到游戏界面中,如果能顺利升级,我们就能自如显化每一个游戏场景,成为顶级的玩家,甚至没有疾病,死亡,和坏运气。”
 

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罗苇,晶体星球角色,图片由艺术家提供

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罗苇,晶体星球角色,图片由艺术家提供

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罗苇,晶体星球角色,图片由艺术家提供

 
在本次展出的系列视频中,罗苇扮演了不同的角色,例如销售员、酒吧服务员、赫尔尼克阿夫纳等。她希望这个世界里她能尽情地“游戏”、自由自在地扮演不同的角色。她相信人的“自由意志”能够打破系统加诸于人的不自由困局,“人完全有可能打破自身原本的密码,追寻自己选择的权利”。
 
这种“游戏论”的视角,为她的下一个系列作品《克里斯托世界(Crystal World)》奠定了基调。
 

创造克里斯托世界

相比于晶体星球,克里斯托世界是更加宏大的世界观。从这个阶段开始,罗苇开始放下一些绘画的技法,让情绪自然地流动出来呈现在画布上。
 
“克里斯托”是英文中crystal(水晶)的音译。在罗苇的想象中,这个世界存在着晶体结构般的秩序,蕴藏在万物之中。对这个秩序的探寻,就是这个包含绘画、装置和多媒体艺术的系列作品创作思路。
 
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罗苇,水晶宫殿,图片由艺术家提供

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罗苇,水晶宫殿,图片由艺术家提供


在这个系列的作品中,《水晶宫殿》意外地成为了十分“叫座”的“网红打卡点”。这件作品起源于罗苇希望用古希腊时期“记忆宫殿”的方法记住全球史的知识点、训练大脑容量。这种方法使她联想起自己所熟悉的占星学。于是,她将两种方法结合起来,创作了水晶宫殿的模型。她将6000 年的全球史分成了12层,每500年为一层,每层有12个房间,这些房间包括了政治,经济,人文,宗教。她发现500年的历史变化规律与占星学中的规律十分吻合,这让她感到万物之间其实有着密不可分的联系。“水晶宫殿”成为了“克里斯托世界”的一个局部。
 

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罗苇,克里斯托世界,巽美术馆展览现场
 
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罗苇,克里斯托世界,巽美术馆展览现场

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罗苇,克里斯托世界,图片由艺术家提供

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罗苇,克里斯托世界,图片由艺术家提供


“克里斯托世界是谁?我听到有人这样问道。其实克里斯托谁也不是,CRYSTAL能照见的是无数个他者,而每一个他者在更终极的意义上也是自己,创造我们生存的世界的每一个个体,形成交织的意识,都是克里斯托世界,它是谁,它在哪,它是什么,你可以自己去定义它。而在我们展览当中的克里斯托世界,则是我与我们团队共同创造出的一个克里斯托世界的某个局部。”
 
在进行多形式艺术探索的同时,罗苇持续地绘画。她将自己的绘画分为三种:“第一种是从 2010年至今的《旁观者》系列也称为《正在进行的脚本》;第二种是木板上的综合材料,《世界线》系列,一共有15件左右;第三种是表演中的绘画,以及《创世书》系列作品。”
 

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罗苇,创世书系列,巽美术馆展览现场


在目前为止共有800多幅的《创世书》系列作品中,罗苇看似儿童画的画风其实包含着神秘学的元素,这是她给观众的“密码”。在创世书中,一个个微小的、怪异的生灵在世界里浮现。在25*25cm的画布上创作的过程对罗苇来说是一场场“表演”,第一步是畅快和流动的涂色,第二步是从色块中挤压出形状,第三步是给画面增加破坏性的力量……罗苇希望这一系列作品能够突破绘画的审美属性,而体现一种“被拉平”的互联网时代缺失的力量感。
 

后疫情时代的“超灵者”

在疫情肆虐的当下,危机像随时要降临一样,成为了每个人都要承担的重负。在这个时间点,罗苇创作了《超灵者》系列作品。“超灵者”这个词常常出现在一些佛经和印度教的经典中,它代表了更高维度的人类自我,也代表了人类意识的集合体。
 

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罗苇,超灵者-初·晶种,巽美术馆展览现场


这件由缠绕的管道组成的装置艺术作品就像是人迷宫一般的大脑。这些管道的入口就是每个人种下“灵性之种”的入口。
 

罗苇,超灵者限定版-黑钻NO.2,NFT作片由艺术家提供
 

超灵者系列中NFT艺术系列作品是罗苇的最新探索。她热衷探索不同的媒介形式和表达方法,未来她希望将自己创作的世界变成真正的游戏。因此,超灵者的形象可以说是她对神秘学和自身灵性探索的投射,也可以说是她在现实世界中追求理想的一个阶段。
 
罗苇的作品有很多关键词,其中最能概括她整个创作经历的是“自我救赎”。从最开始的灰暗到后来的绚丽,这是艺术家在自己的生活实践里不断向内探索生命,向外探索世界极性的留下的印记。在这个过程中,内在的力量由弱变强,这才使暗不透光的黑匣子演变和穿透成为了无数光明碎片不断相互投射的晶体。
 
而在下一个阶段的作品,罗苇表示还在准备中。“捧起泥土的气息,以及所有的所有。”也许是用更长时间去打磨的,走入更深世界的自己。




参考资料:
《罗苇艺术地图-真相、创造世界与灵性之核》罗苇
《晶体星球》罗苇世界由暗到明,在“我“之中






当前展览


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罗苇个展“比算法更精准,更深远的......”
展期:2021年10月20日 - 2022年1月15日
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地点:巽美术馆 Duende Art Museum
点击定位“巽美术馆”
广东省佛山市顺德区华侨城欢乐海岸Plus 1栋105号
票价:成人票30元;特惠票15元
详情请查阅巽美术馆“购票及参观须知”





巽美术馆是广东顺德一家非营利公共艺术机构,由收藏家吴美曼女士创办并担任馆长,于2020年9月12日开馆。它坐落于顺德华侨城欢乐海岸Plus内,展厅面积约1000平方米,由扎哈·哈迪德建筑事务所的中国设计师简俊凯担纲设计。 


地处顺德这一典型的资本特征与城市消费文化的现场,让巽美术馆在成立之初就有了非常明确的学术定位:消费社会 — 这一看似极为应景的时代主题中,艺术馆力图尝试因地制宜地思考消费资本逻辑,以谱系学的严肃与知识分子的良知,开掘更多有挑战力的,既是观念的、文化的和现实的真问题,来揭示被景观文化所淹没的现实,寻找被资本地图所抛弃的飞地。


Duende Art Museum (DAM) is a non-profit public art institution in OCT Harbour PLUS, Shunde, Guangdong Province, China, which was founded and curated by collector Ms. Wu Meiman (Mandy), and opened in September 2020. The exhibition hall in DAM covers an area of about 1,000 square meters which was designed by a Chinese designer Jian Junkai (Can) who worked in Zaha Hadid Architects. Located in Shunde, the city with typical characteristics of capital and the culture of urban consumers, DAM has established an academic positioning “consumer society” -- a theme that has huge relevance with the current era.






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