

手工栽绒地毯的历史可追溯至汉代,长达两千余年。其特点是毯基挺实,毯背耐磨,毯面弹性强而牢固。《屏间雅赏-文房珍玩》专场所选的古代手工栽绒毯,共28件,用料上乘,纯手工捻棉线,栽植羊绒,采用晕色法,密而不乱地展现了旃蒻之美。
宁 夏 毯
宁夏毯因其清雅的风格、精良的品质,在清代康雍乾时期就确立了至高无上的地位,不仅被定为“大型寺庙专供”、“皇家专供”,亦被作为贡品、礼品毯,被誉为毯中“官窑”。
Lot 5223
清嘉庆
蓝地栽绒龙抱柱毯
254×85 cm,约2.2 平方米
毯竖长形,藏蓝色地,上绘饰海水云龙纹。中央一条五爪巨龙作盘旋状,龙首高昂,怒目圆瞪,龙须飘逸,气势磅礴。龙身周遭绘祥云弥漫,氤氲缭绕。另有海螺、盘肠、法轮、双鱼等杂宝纹散布其间。龙首上方以连珠纹绘饰宝伞造型,简练形象。腾龙下方则绘饰海水江崖,波涛阵阵,海浪飞溅,祥云排列其间。
此毯为佛教寺院用于包裹柱子的栽绒毯,当为皇家所制,用于捐赐寺院。与一般栽绒地毯不同之处有二:一是纹饰设计更难,将毯包裹柱子时亦不能影响图案美观;二是其纹饰宗教意味浓厚。如本毯中,龙在藏传佛教中是神灵的坐骑和守护神,宝伞守护佛法,用来遮蔽魔障,海水江崖纹则喻当朝江山永固。
此毯品相完好,用料上乘,经纬线为棉质,栽绒为羊毛,手工编织,纹理清晰,起绒较长,植物染色,色彩纯正,毯面富有光泽。其图案疏朗,设色繁复,采用木红、蓝、黄、绿、白、香色等,浅色勾边,并采用冷暖对比和两晕色技法,彰显纹饰雅丽多彩,亦不失庄重威严,藏传佛教艺术气息浓厚,与寺院建筑风貌、经堂内景布置相得益彰。
中国编织的龙抱柱栽绒地毯,备受外国人的青睐。英国维多利亚与阿尔博特博物馆(Victoria and Albert Museum)、瑞典斯德哥尔摩东亚艺术博物馆(Museum of Far Eastern Antiquities)等皆有收藏,有的还在橱窗特别设置圆木柱,以包裹方式展览清代的龙抱柱栽绒毯。安思远亦有收藏。

清中期
如意纹宁夏坐垫成对
52×56 cm×2, 每块约0.3平方米
来源:匠心纺
毯子设两道边,外边为素色,内边饰花纹。毯内饰团花与角隅花。
毯内中部的团形内,朵花为心,盘绦纹自然对称,饱满和谐,令团花雍容。四隅的盘绦纹简约,朝向团花呼应中相应成趣,毯边的连珠纹规整自然。满毯花纹内涵中国传统吉祥文化,表述着圆满、繁茂、美好的含义。毯子用色有深蓝、月白、白、姜黄、木红色,用色中通过冷暖色对比法,或两晕色、三晕色法,渲染得花纹简洁明快,简括洗练,雅致华美,沉稳大气。
此毯用料上乘,经纬线为棉质,栽绒为羊毛,棉线、羊毛均为手捻。手工编织,栽绒道数较疏,起绒较长,工艺精湛,纹理清晰。植物染色,色彩牢固。毯子用色具时代特征,编织工艺有地域性。毯中姜黄、木红色是明清时期宁夏栽绒毯的代表色,清中期以后此色锐减。满毯花纹隶属于几何纹,也是明至清初宁夏毯中常见的几何纹样之一。毯边的处理手法是宁夏独有的工艺。如上,此毯为宁夏清代中期的编织物,确信无疑。毯子用途多种,集拜毯、禅毯与座毯于一体。满毯图案隐喻吉祥圆满,以此意再延伸各种事物,则美好无尽。寓意“诸事圆满”、“富贵美好”、“长寿幸福”、“万物生机”。地毯历经二百余年品相完好,弥足珍贵,在古旧栽绒毯中具有很高的欣赏、研究与收藏价值,更是不可多得的宁夏清中期栽绒毯中的绝品之一。

Lot 5278
清中期
宁夏黄地牡丹纹坐垫靠背
126×67 cm , 约0.84平方米
毯子可对折,上方毯边近似“山”字形,下方为方形。毯子设两道边,均饰花纹。毯内中心饰团花,角隅饰花卉。
毯子上面的中部莲花雍容,花蔓与之托衬,韵致有余。角隅莲花富丽,花叶灵动,与上方的彩蝶两相呼应,妙趣横生。沿多边形内饰连珠纹自然规整,古朴雅致。毯内边的朵花有序萦绕,温雅含蓄。方形毯内团花富丽,枝蔓灵动陪衬,生机盎然。四方形的开光外,四朵莲吐花展瓣中形成华美富丽的团花图。毯边花纹与上方花饰竞相一致。满毯花纹内涵中国传统吉祥文化,表述着高洁、幸福、多子、生机、吉祥、圆满的含义。毯子用色有深蓝、月白、白、姜黄、棕色,颜色运用中,主要通过冷暖色对比法,或两晕色法,渲染得花纹端庄大气,古香古色,疏秀明洁,古朴典雅。



Lot 5283
清中期
蝴蝶纹宁夏坐垫成对
59×59 cm×2, 每块约0.35平方米
来源:匠心纺
地毯设两道边,外边为素色,内边饰花纹。毯内饰花蝶纹。
毯内中部,莲花居中,花开雍容,气韵不俗,莲藕生长喜人,一显春华秋实的意境。折枝牡丹、荷、菊清丽洒脱,生动自然。彩蝶于花间飞舞,视为醒目突出的“蝶恋花”。毯边的缠枝莲花开富丽,纤细的枝蔓牵着莲叶如在风中摇曳,飘逸灵秀,韵致有余,灼人眼目。满毯花纹内涵中国传统吉祥文化,表述着清雅、繁茂、多子、高洁、长寿的含义。毯子用色有深蓝、月白、白、杏黄、姜黄、米黄、粉色,用色中通过冷暖色对比法,或两晕色法,渲染得花纹花开烂漫,清丽雅致,古朴典雅,百看不厌。
毯子纹样具有时代特征,编织技巧有地域特点。毯内莲花留有唐朝宝相花的遗风,毯边莲叶融入了始于元代的西番莲叶子的装饰手法,即是宁夏栽绒毯流行的莲叶风格。用色有着鲜明的宁夏毯清中期的色彩。毯边的处理手法是宁夏独有的工艺。如上,此毯为宁夏清代中期的编织物,确信无疑。毯子用途多种,集拜毯、禅毯与座毯于一体。寓意“清芬绝俗”、“圣洁超然”、“长寿幸福”、“子嗣昌盛”、“和气生财”、“春色满园”。是不可多得的宁夏清中期栽绒毯,品相完好。

Lot 5284
清中期
黄地棋盘纹宁夏地毯
95×172 cm, 约1.6平方米
来源:匠心纺
地毯设两道边,外边为素色,内边饰花纹。毯内在锦纹地上饰团花,四隅饰花卉纹。
毯内锦纹地的中部,团形内莲花盛开,枝叶繁茂,韵致卓然。团花边缘再赋予唐宋时期铜镜的菱花纹,令团花图妙趣横生。四隅的花叶对称和谐,自然生动。毯边的莲花雍容华贵,花叶俏美灵动,纤细轻柔的枝蔓牵着花与叶如在风中摇曳,极富生命力,韵致有余。满毯花纹内涵中国传统吉祥文化,表述着圆满、丰盈、清雅、繁茂的含义。毯子用色有深蓝、浅蓝、白、姜黄、沉香、粉色,用色中采取冷暖色对比法,或两晕色法,渲染得花纹雍容华贵,典雅大气,古香古色,韵味无穷。
北 京 毯
北京毯在学习宁夏毯的基础上,于纹饰组合多样性上着墨颇多,龙凤呈祥、海水江崖、花草树木、飞禽走兽,寓意丰富吉祥,体现出清代古法手工毯的文化大观。



Lot 5226
清晚期
桃红地山水纹栽绒地毯
323×262 cm , 约8.5平方米
来源:匠心纺
地毯设两道边,外边为素色,内边饰花纹。毯内四隅饰建筑风景图。
毯内四隅,山石连绵起伏,其间呈现造型各异的塔,花树茁壮,枝干劲健,绽放的花瓣散发着雪胎梅骨、孤芳自赏的气息。且合欢花树,叶子繁茂,随风摇曳,自然生动。高塔在众山簇拥与花树的映照下,静动之间相映成趣。拱形桥架于其间,影射出山水相连之象。毯边以山石连绵不断为主景,其间或有形如彩虹的拱桥下溪水潺潺;或有小屋于院落围墙内,似在等待主人的回归;或有花树繁茂,瑞鸟飞向梅花树;或凉亭矗立;乌篷船、帆船缓缓前行,一派岁月静好,燕语莺啼,生机繁荣之象。整毯纹样内涵中国传统吉祥文化,表述着美好、长寿、富有、幸福、避害、春光无尽的含义。毯子用色有深蓝、浅蓝、月白、白、棕红、朱红、粉、浅黄、油绿色。颜色运用中通过冷暖色对比法,或两晕色、三晕色法,渲染得纹样丰富和谐,自然连贯,温雅含蓄,韵味无穷。
此毯经纬线为棉质,栽绒为羊毛。手工编织,工艺精湛,纹理细腻,起绒较长,色彩纯正。构图别有艺术特色,主图以春天为主,辅图将其具象化,生动描绘了“一年之计在于春”的含义。毯子图案设计,中间大面积“留白”,大气通透,意在收获简约而不简的单艺术效果。主图设在毯内的四隅,继而辅图与主图紧密相连,以繁复的画面表现,令观者目不暇接。图中的山石、塔、桥不断增加多种景致,使得全毯纹样生动鲜明,生活气息浓郁,一派安居乐业的氛围。如此新颖题材的花纹与艺术感染力的毯子,在同时期的古旧地毯中可谓别具一格。寓意 “春意盎然”、“春光无尽”、“福寿绵长”、“趋利避害”、“一帆风顺”、“财运亨通”、“太平富足”。品相完好,在古旧栽绒毯中具有很高的欣赏、研究与收藏价值。

毯子设三道边,外边为素色,其余饰花纹。毯内中部开光内外饰花卉,四隅饰折枝花。
毯内中部的开光内,海棠、梅展翠吐芳,开光外的牡丹花开富贵,叶姿秀美,荷花以稚嫩的花瓣绽放,且与之相随。四隅的菊花、牵牛花繁茂,生机盎然。毯边的缠枝梅、荷、菊,温雅含蓄,韵致卓然。折枝菊、桃、牡丹生动鲜明,逞娇呈美,富有生机。满毯花纹内涵中国传统吉祥文化,表述着富贵、美好、高洁、长寿、安宁的含义。毯子用色有深蓝、浅蓝、月白、湖绿、茶绿、姜黄、米黄、橘黄、绯红、 浅粉色,用色丰富。颜色运用中,主要通过冷暖色对比法,或两晕色法,渲染得花纹清新明快,雅致华美,自然生动,韵味无穷。





Lot 5313
清晚期
黄地清供图栽绒地毯
360×274 cm, 约9.9平方米
来源:匠心纺
毯子设三道边,外边为素色,內两道边饰花纹。毯内中部饰团花,四隅饰花卉纹,空余部位饰清供、杂宝、花鸟纹。
毯子中部,附座的花器造型各异,高低错落,内培植着牡丹、菊,暗花回纹与之相随。进而以牡丹、海棠、佛手、双钱、方胜纹围绕成环形。再由球形瓶内插牡丹、荷,旁搭犀角,折枝海棠花,围绕成醒目突出的大环形,凸显华美富丽。四隅的牡丹、梅,吐花展瓣,花苞低垂,彩蝶飞舞其中,可谓鸟语花香。间饰纹中花钵内荷花盛开,旁搭古琴。花瓶内插如意、铜钱与花卉,折枝梅、荷花韵致清丽委婉,惹人怜爱。大小彩蝶、喜鹊竞相于花中飞舞,灵动自然,一派生机。毯边的开光内外,荷花、佛手、石榴、画卷、蝙蝠、铜钱、金鱼,繁多的花纹与吉祥物,令人目不暇接。内饰花蝶、小凤鸟与莲蓬的皮球花,活波可爱。喜鹊登梅,菊、荷与彩蝶组合成“蝶恋花”,妩媚诱人。满毯花纹内涵中国传统吉祥文化,表述着平安、富贵,吉祥、多子、长寿、驱邪、仕途、幸福、太平、如意、美好、万物生机的含义。
毯子用色有深蓝、浅蓝、月白、白、木红、妃、棕、浅褐、灰、米色,用色丰富。主要通过冷暖色对比法,或两晕色法,渲染得花纹古朴典雅,丰富和谐,温雅含蓄,韵味无穷。主图彰显平安富贵,吉祥如意。辅助以繁多的花纹将主图具象化,尽表其美好无尽。毯中主图在虚实之间呈双环形,且植物与器物兼而有之,妙不可言。辅图中延续主图的装饰,依旧相映成趣。毯中繁多舞动着的带子,将各题材的纹饰烘托出韵致,灼人眼目。如此具有艺术感染力的毯子,在同时期的地毯中可谓不同凡响。寓意 “平安富贵”、“同心方胜”、“幸福美满”、“富贵荣华”、“福寿绵延”、“和气生财”、“子嗣昌盛”、“太平祥和”、“福泰安康”、“洞鉴古今”、“玉堂富贵”、“高洁美好”、“诸事圆满”。地毯品相完好,弥足珍贵。

Lot 5315
清晚期
蓝地花卉纹栽绒地毯
264×183 cm , 约4.8平方米
来源:匠心纺
地毯设三道边,外边为素色,内两道边饰花纹。毯内饰盆景图。
毯内下方,附龙凤纹底座的双耳花瓶内培植着硕大的一株花树,其枝干劲健,盘曲偃斜,繁花盛开中的梅、牡丹、荷、莲蓬、菊、三角梅、绣球、海棠等,逞娇呈美,争奇斗艳,繁花似锦,灼人眼目。沿内侧的连珠纹规整连贯,将盆景图围绕其中,赋予繁茂花树静态之美。毯边的莲花,枝蔓韵致灵动自然,蝙蝠纹于其间,自然和谐。缠枝莲,花开雍容富丽,莨菪叶形的莲叶,左右翻卷着,衬托出花媚卓然。满毯花纹内涵中国传统吉祥文化,表述平安、富贵、多子、美好、天下大吉的含义。毯子用色有深蓝、浅蓝、月白、白、 粉红、粉、绛红、紫、藕荷、橘黄、土黄、米黄、墨绿、湖绿、草绿,用色丰富。颜色运用中采取冷暖色对比法,或两晕色、三晕色法,渲染得花纹富丽堂皇,百花争艳,竟吐光华,美轮美奂。
此毯色彩纯正,构图别有特色,图案设计借鉴18世纪起源于法国,后又遍及欧洲的洛可可(Rococo)装饰风格。以西方艺术构思,表现饱含中国传统吉祥含义的花纹,堪称中西合璧式的艺术装饰的典型。如此华美的艺术风格,以及赋予中国吉祥含义的的毯子,在同时期的地毯中可谓迥然不同,即可视为地毯,也可作为壁挂。根据图案特色,当属私人订制。寓意 “满园春色”、“龙凤呈祥”、“福泰安康”、“福寿绵延”、“平安美好”、“荣华富贵”、“子嗣昌盛”、“和气生财”、“万物生机”。地毯品相完好,弥足珍贵,在古旧栽绒毯中具有很高的欣赏、研究与收藏价值。

Lot 5317
清晚期
黄地清供图栽绒地毯
295×251 cm ,约7.4平方米
来源:匠心纺
毯子设三道边,一道素色,两道花边。毯内饰清供、建筑与花卉纹。
毯内中部,高低的花器内牡丹、菊、梅展翠吐芳,争奇斗艳。四隅的盆景、菊、兰生动鲜明,与凉亭、寿石相映成趣。其余清供中的花器古韵十足,内插的折枝花妩媚妖娆,韵致有余。毯边的梅、荷生动自然,清丽委婉。清供的插花繁茂,生机盎然。其间的果实累累,诱人垂涎。富有舞动彩带的杂宝纹与清供图两相辉映,妙趣横生。满毯花纹内涵中国传统吉祥文化,表述着富贵、长寿、平安、多子、美好、和气、友谊、高洁、吉祥的含义。毯子用色有深蓝、浅蓝、月白、白、姜黄、米黄、棕红、绛红、粉色,颜色运用中主要通过冷暖色对比法,或两晕色法,渲染得花纹古朴典雅,清丽秀雅,精致耐看,韵味无穷。
此毯棕色地,色彩纯正。主图隐喻着富贵长寿,平安美好。辅图将其具象化,尽表人间生活的美好。毯子图案疏密有致,温雅含蓄,凸显自然景观,营造出祥和、清幽、宁静的氛围。令观者可以想象到主人庭院花坛上摆放的各种清供,瞬间带给人们雅文化、雅赏的精神享受。这是明清时期以“清供图”为时尚装饰的作品之一。毯中建筑图与杂宝纹的点缀,是清代人追求悠然自适生活的意愿。此毯具有鲜明的时代印记。如此标新立异设计的毯子,可谓别具一格。寓意“平安富贵”、“福寿绵长”、“子嗣昌盛”、“谊结同心”、“和气生财”、“春和景明”、“清雅绝俗”。地毯品相完好,弥足珍贵,在古旧栽绒毯中具有很高的欣赏、研究与收藏价值。

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