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对话艺术家｜覃小诗：华南海盗、藏宝图和记忆未来

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覃小诗：华南海盗、藏宝图和记忆未来

编者按：展览“风景提喻法（Synecdoche, Landscape）”展期将届，在此，三远当代艺术推出参展艺术家自述及问答专题，以飨读者。

“南海水有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。” 在珠江入海口处的龙穴岛，传说每当晦夜，水面尽赤，鲛人在此贩珠。而这片水域，九条蛟龙曾经升天，在海战中，铁链曾经封江，这也曾经是郑一嫂、张保仔、郭婆带等华南海盗的居所。

来自广州的覃小诗以广州港为中心的南方海岸线为底图，创作了二十四张透光瓷板。《二十四图(一至七)》中若隐若现的图像和文字中存在真实、历史、虚幻的地点，也指向覃小诗藏在这些地点的其他作品。海战战场、鲛人传说、南海龙穴与海盗藏宝信息纠缠，组成松散的藏宝地图。

而雕塑作品《幻海》，则由如贝类般易碎的陶瓷碎片拼接而成，像是一个结界，一个接口，一个母港。

物与图象在这里相互交叠，如同传说与历史层层叠加后涣漫的形象，亦是通往虚构之境的入口。

对话艺术家｜覃小诗：华南海盗、藏宝图和记忆未来覃小诗华南海盗藏宝图未来艺术家风景提喻法 Synecdoche Landscape 崇真艺客

展览「风景提喻法」, 2021.（左右滑动浏览）

摄影：刘张铂泷，金逸堃

©三远当代艺术

本次展览的两组作品《二十四图(一至七)》以广州港(珠江入海口)为中心的南方海岸线为底图，串联起南海鲛人及红旗帮海盗的传说; 《幻海》则如同一个迈向历史与传奇的通道，悬挂在展厅高处。背后有什么创作思路和故事?

覃小诗：《二十四图（一至七）》里面有许多层层叠叠的风景和物品。其实很多都是在历史上有重要意义的真实地点，还有一些与传说有关的物件，以及我藏了或者即将要藏的作品。我希望能与这些瓷片上的文字和图片产生对话：这是哪里，发生过什么，有什么东西藏在那里，怎么找？

比如写着“成真洞”的图，是龙穴岛上的张保仔洞；写着“桥心锁”的图来源虎门大桥的桥底。图片看着非常数码，但其实是真实世界水波的反光（让人觉得这个世界是否是虚拟的）。虎门大桥历史上是中国内河与外海的分界处，中英海战时曾用铁索封江，到了现在，去年还在此地报道了漂浮着4吨走私猪蹄的新闻。

二十四图（之三） Twenty Four Album Leaves (There)

贴花瓷板 Decal on ceramics

27 x 23 cm， 2021

覃小诗：创作始于地图和走动。珠江出海口有很多有意思的地名。对比清朝、明朝的地图，很多地点名称并没有改变。

走进一个海边的山洞，你发现它所在的山叫“筊杯山”，这一片的居民会用“筊杯”占卜，而红旗帮的海盗的一艘船就是一座庙。在一个能看见海中小岛的高地有一艘废船，水波映在船上很好看，这个地方叫“枕箱”。这边的地名很多都是物品，能了解许多本地故事。

我在去年做了个展“月挂竹竿尾”，往山里藏了一些作品；以后也还会增加一些，本次展览中的图像也与之前的“藏宝”有所呼应。

至于为什么做藏宝，我对如何用艺术组织知识一直很感兴趣，这其实也是一种“藏宝”。总之，怎么藏特别重要。

二十四图（之二） Twenty Four Album Leaves (Two)

贴花瓷板 Decal on ceramics

27 x 23 cm， 2021

你作品中有一个幕后的人物“郑一嫂”，她是一个什么样的人？

覃小诗：郑一嫂是海盗红旗帮的领袖，《加勒比海盗》里的石夫人就是以她为原型的。她在西方比较著名，因为有被她抓住又放走的英国商人回去写了详实的回忆录。但在本地传说里是很边缘化的人物。她是一个充满智慧的实干者，她能在危机到来的时候联合所有力量，是一个很厉害的谈判者。在愈加极端化的当今社会，这样的智慧非常重要。

《二十四图(一至七)》和《幻海》分别使用了陶板和瓷板。选择媒介时有什么特殊的考虑吗?

覃小诗：在《幻海》由破碎的陶片组成，陶易碎的特性，像⻛化的⻉壳。如果你是一个末日书写者，可能会寻找一种能够一直保存下去的书写媒介，我觉得陶瓷算是这样的一种媒介。

《二十四图(一至七)》有的悬浮于半透明的果冻蜡内，像一张藏宝图；有的斜插进沙砾堆中，仿佛一尊海底遗迹。很多专业观众对果冻蜡这种材质很有兴趣。

覃小诗：果冻蜡还是有它作为Fetish Object（拜物主义者所迷恋的对象）的一面，让我想起在纪录片剧组工作时候某种娃娃厂的经理送给我的皮肤材料样板——看上去像自然之物，某种石头，但是摸上去是软的。在本次展览中，果冻蜡的材质暗示着你可以把其中的瓷片给挖出来，好像挖果冻一样。

二十四图（之七） Twenty Four Album Leaves (Seven)

贴花瓷板 Decal on ceramics

27 x 23 cm， 2021

本次展览的作品缠绕了叙事地理意义上的”很多的过去“和”很多的未来”。你怎么看待“过去”与“未来”?

覃小诗：不仅这次的作品，我的作品一直都跟“很多过去”“很多未来”还有“多重世界”有关。比如2014年组织的关于2020年还有没有当代艺术的辩论，近些年组织穿越回古代的黑客松等等。我之前在一个VR电影里跑⻰套，电影有个场景是用特效复制在现场的人。当我用VR眼镜再看电影的时候，加上观影的我本身出现了三个极其真实、在不同时间点的我。这样的经历贯穿在我的作品中。

此外，我在2014年开始做过一个通过手机发音功能与陌生人对话，问“你想移民未来吗？或者你想回到过去吗？”的作品。我发现经历过失去的人往往想要回到过去，而想要到未来的人大都很乐观。而我自己对这个问题的答案永远是我想到未来去。有人说，我很乐观。但其实我就是特别好奇，我想知道未来是什么样的。

我以前相信预测未来可以改变未来，但是经过2020年，我更多地感受到，即使能够预测未来，很多时候有更多无力、无常、无奈。但我还是想知道未来是什么样的。

展览「风景提喻法」, 2021.

摄影：刘张铂泷，金逸堃

©三远当代艺术

关于艺术家

About The Artist

覃小诗1989年生于广东广州，现居广州。她的作品关注末日准备，珠三角神话，未来辩论。2015年于哥伦比亚大学取得视觉艺术硕士学位，2012年于文理学院丹尼逊大学获得艺术与传播学双学位。2014年开始，覃小诗邀请专业获奖高中辩手在纽约皇后美术馆，纽约犹太美术馆等辩“2020年当代艺术是否会存在”“AI是否能成为艺术家”等议题。2017年，在Spring Workshop驻留时创办了杂志《无情灯》。艺术家始于2017年的末日准备系列演习生存策略，于泰康空间，Para Site艺术空间以及亚洲协会香港中心展出。她与陈思颖2019年获得时代美术馆支持赴哈瓦那创作，同年于柏林Savvy Contemporary展出。2021年获得Net-A-Porter x ART021非凡女性艺术家奖提名。2015年获得莲花基金会奖。2020至2021年，个展在黄山鲁森林公园举行，作品以广东海盗宝藏为线索，藏于山中水底。

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