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FFA联展“观察·角度”|盛天泓:他的“小红画”记录着他对当下和世界的看法

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FFA联展“观察·角度”|盛天泓:他的“小红画”记录着他对当下和世界的看法  FFA ART CENTER 崇真艺客

FFA ART CENTER即将于2021.12.24举行艺术再出发第四回,这是自2018以来陆续实施的常设联展项目,本届主题定义为“观察·角度”,以去风格化作为特点,呈现多元的和差异化的作品。在这里,观察是指艺术家审视事物的观看方法,而角度则是指艺术家在表达个体或者意图上的表现方式。观察和角度也意味着展览的观众,以作为观看者的角度去审视创作者的内部世界与自己的关系。“观看”是一个关于生命内部觉知的一个体验,无论是从艺术本体看,还是从人的生命本体看,两者的真实是互为印证的。释放作为艺术家本体生命体验的同时,这种体验往往又揭示艺术语言之外的个人洞见与观者经验。



FFA联展“观察·角度”|盛天泓:他的“小红画”记录着他对当下和世界的看法  FFA ART CENTER 崇真艺客

▲“观察·角度”艺术再出发第4回,盛天泓。© FFA

"Observation · angle" art starts again four times,ShengTianhong。FFA



开幕 | Opening
2021.12.24, 10am – 5pm
展期 | Duration
2021.12.24 – 2022.02.23, Daily 10am – 5pm (周一至周二闭馆| excluding Monday)Mon-Tue. Closed
地址 | Address :FFA艺术中心 南京,南京市江宁区龙眠大道668号龙庭水岸别墅区12-103(FFA  Art  Center ,No. 103, Block 12 ADD:Villa,  Long Ting Shui An , Yu Shu road, 668 LongMian Da Dao, Jiang Ning District, Nan jing)
机构|Agency:FFA艺术中心   FFA Art Center
负责人|Director:浩宇/ Vastspace
电话|TEL:025-84161282 18061600015
网址:www.ffaartcenter.com
电子邮箱E-Mail:fallforarts@hotmail.com




FFA联展“观察·角度”|盛天泓:他的“小红画”记录着他对当下和世界的看法  FFA ART CENTER 崇真艺客


在数字化时代,去中心化已经是公认的时代特点,奥巴马的竞选意味着讲故事的结构崩塌了。而时代的车轮,驶向了更远方,科幻电影的场域在马斯克的大脑中逐渐成为现实,人类极有可能成为多星球的物种。将目光回到当下,疫情撕裂着人类的世界,文明的冲突也首次回到人们的视野,艺术家盛天泓在2020年初春回到德国,他留学的地方,在他的朋友圈记录着他对当下和世界的看法。在我的朋友圈里,我时常透过观察他的朋友圈,思考他看待事物的方法,一种平行者的观点


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盛天泓, “元代,尼泊尔手工纸水彩,15x11cm,2021。图片致谢艺术家盛天泓。©Artist and FFA




克尔凯郭尔说:哲学的起点是个人,终点是上帝。
是的,在绘画史上“自画像”从未衰败过,你无法以绘画语言或者现代文明的角度去单一归类自画像的高下,因为在人类漫长的历史中“个人存照”或许都是一个严肃的话题。从人类的拜神到拜物,从宗教到科学,人的精神、性格、命运、归宿,始终摆在每个个体面前。艺术家盛天泓2020年回到德国,正如他自己所讲始料未及的是疫情如此漫长,不知何时结束。但是他在疫情时代所创作的浩如繁星的“小红画”,无所不包的内容和题材,轻松而简练概括的笔触,击中的不仅是他自己对于生命空间和时间以及事物的三维度的理解和阐释
他的“自画像”从他的绘画开始,他最熟悉的正如他自己所描述的那样,最了解的莫过自己,这正应了印度神碑上的一句话“认识你自己”。我可能已经并不清楚如何认识盛天泓的,但是我知道互联网让两个彼此陌生的肖像又熟悉的面孔,在键盘和屏幕的两端,消解了距离,这是我们时代的伟大之处。元宇宙的生活已经进入了人类的世界,我透过微信朋友圈和互联网感受到另一个灵魂的丰富和真挚,也感慨虚拟空间的社交瓦解了熟人社会的逻辑与运行规则。



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盛天泓,“2021年1月底刚从国内飞到德国避疫,风尘仆仆,忐忑不安,尼泊尔手工纸水彩,15x11cm,2021。图片致谢艺术家盛天泓。©Artist and FFA

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盛天泓,“宅家,避疫,练球,头发长了,肌肉长了,尼泊尔手工纸水彩,15x11cm,2021。图片致谢艺术家盛天泓。©Artist and FFA


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盛天泓,“拓宽了脸的自画像,尼泊尔手工纸水彩,15x11cm,2021。图片致谢艺术家盛天泓。©Artist and FFA


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盛天泓,“疫情时期戴着口罩的自画像,尼泊尔手工纸水彩,15x11cm,2021。图片致谢艺术家盛天泓。©Artist and FFA


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盛天泓,“2020初春的乍暖还寒,戴着德国国防军帽的自画像,尼泊尔手工纸水彩,15x11cm,2021。图片致谢艺术家盛天泓。©Artist and FFA


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盛天泓,“阳光灿烂,小鸟啼鸣,年级见长的大叔,尼泊尔手工纸水彩,15x11cm,2021。图片致谢艺术家盛天泓。©Artist and FFA



恐慌,一种来自陌生和未知的病毒,袭击了人类,悄无声息的,不知准确的时间,也不知准确的发生空间,这些问题留给像克里斯蒂特洛斯顿这样的病毒学教授去追溯吧。作为个体,在无法掌握科学常识和逻辑的前提下,相信科学和真知可能是比较明智的选择了。艺术家盛天泓的朋友圈时常发布来自大洋彼岸的疫情的消息和依据,是他在掌握常识和工具的前提下,给他朋友圈的朋友们传播的常识,我也因此而受益,从而获取多元而不同的观点。
之所以以“疫情时代”作为这个章节的题目,实际上并非隔离来看,而是从盛天泓登上飞机前往德国的时候,他已经将疫情时期北京地铁的防疫状态,刻画在他的纸本上,而在飞机的另一端,大洋彼岸的避疫方式和此岸的碰撞,也呈现在观者面前。


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盛天泓,“新冠测试的发明者,著名的冠状病毒专家德国洛斯顿教授,尼泊尔手工纸水彩,15x11cm,2021。图片致谢艺术家盛天泓。©Artist and FFA

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盛天泓,“新冠疫情时期的默克尔,尼泊尔手工纸水彩,15x11cm,2021。图片致谢艺术家盛天泓。©Artist and FFA

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盛天泓,“疫情中北京地铁执勤,尼泊尔手工纸水彩,15x11cm,2021。图片致谢艺术家盛天泓。©Artist and FFA




过去的、当下的、东方的、西方的,无论时间还是空间,个体的生命尤其在遇到特殊的情形下,所始料未及的,或者说有着坚韧不拔和多元视野下的自持,与哲学的关系始终不可分割。正如存在哲学的先驱克尔凯郭尔为现代人类所打开的世界,是洞若观火的真知。艺术家盛天泓笔下的哲学家,无论是海德格尔的现象学,还是克尔凯郭尔的存在主义,以及后来以存在主义为基础建立的分析哲学,开启的是人类战后的世界格局。盛天泓,作为一个当代艺术家,他的知识结构首先让他成为一个现代文明人,可能在西方这并不是一个问题,但问题是这一认知,恰恰消解了东西方文化差异带来的矛盾或碰撞。一个丰富的灵魂,大致所吸收和建立的生命维度,不无与哲学有关,而西方哲学的核心是逻辑,或者说科学,又或者说现代绘画本身是科学的一场视觉革命。
艺术的核心是语言,而图像恰恰反馈了一个人所代表的某个时间或者现象。我所感受到的盛天泓,真诚而热烈,自信而豁达,他的朋友圈从不同维度的说话,谈绘画,谈疫情,谈学问,谈全球化,他都是一位不可多得的杰出艺术家,与我个人而言,他更像师友,让我可以反馈自身。回到个体,寻觅真实,以常识和文明规则作为依据的人,可能并不稀缺,但是在一个虚伪盛行和常识缺乏的圈层中,我们会发现判断事物的逻辑是那样的缺乏。



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盛天泓,“丹麦存在主义哲学家克尔凯郭尔”,尼泊尔手工纸水彩,15x11cm,2021。图片致谢艺术家盛天泓。©Artist and FFA


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盛天泓,“德国法兰克福学派哲学家,哈巴马斯,老态龙钟”,尼泊尔手工纸水彩,15x11cm,2021。图片致谢艺术家盛天泓。©Artist and FFA


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盛天泓, “德国现象学哲学家海德格尔,尼泊尔手工纸水彩,15x11cm,2021。图片致谢艺术家盛天泓。©Artist and FFA

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盛天泓,“超现实主义画家基里柯晚年重回具象的矫饰主义风格的自画像,尼泊尔手工纸水彩,15x11cm,2021。图片致谢艺术家盛天泓。©Artist and FFA

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盛天泓,“仿吉吉·斯密斯笔下的少女,尼泊尔手工纸水彩,15x11cm,2021。图片致谢艺术家盛天泓。©Artist and FFA


奥布里斯特在2020做了几期线上的关于疫情时代诸多问题的在线视频访谈,我记得艺术家曹斐那一期,她有一个作品是和岛有关的,她和她的女儿在北京的家里创作了一个视频和绘画相关的作品,所传达的是一个在疫情封闭下的“我和家”的精神状态。
如果说曹斐和她的女儿在一个“生命岛”上是一个基于社会学关照人类生命等问题的作品,那么艺术家盛天泓的个人状态,从他飞到德国,回到他的精神故乡的时候,他的个体生命状态和他的避役方式,与曹斐的岛所相反的是又透射了不同维度的个人生命岛的状态和自我选择的社会学意义。画小红画、打乒乓球、听音乐、吃美食,关心疫情,可能是作为旁观者的感受,但我从个体的生命维度来看盛天泓丰富的小红画,所感受到的不只是伟大的音乐家肖邦,还是年轻的德国音乐家,以及香港歌手张学友,这些来自不同国度或者说不同音乐风格下的“肖像”,所传达的信息,让我感受到的是在过去两年的疫情下人的精神,抑郁成为疫情时代的一个不可忽视的现象,而艺术家能够借助绘画或者图像或者声音建立起灵魂的防御屏障。


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盛天泓,“潇洒的肖邦,尼泊尔手工纸水彩,15x11cm,2021。图片致谢艺术家盛天泓。©Artist and FFA


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盛天泓,“德国音乐家侧面,尼泊尔手工纸水彩,15x11cm,2021。图片致谢艺术家盛天泓。©Artist and FFA


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盛天泓,“德国女歌手,尼泊尔手工纸水彩,15x11cm,2021。图片致谢艺术家盛天泓。©Artist and FFA


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盛天泓,“德国八零后音乐人,尼泊尔手工纸水彩,15x11cm,2021。图片致谢艺术家盛天泓。©Artist and FFA


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盛天泓,“香港歌星张学友,尼泊尔手工纸水彩,15x11cm,2021。图片致谢艺术家盛天泓。©Artist and FFA




年轻的德国女孩或者说率真而严谨的德国人,在这里,女性身份并不是我所观察的角度,我试图从艺术家的角度,去看我所熟悉的图像本身与另一组图像对照,我所感受的世界,在全球化的时代,性别、种族、文化不再是矛盾的或者价值冲突的焦点。无数次的中国半夜和无数次的德国傍晚,我与盛天泓所展开的对话,包括了对于全球化时代的讨论以及对于疫情下的文明冲突,甚至包括由他所传递的德国文明,当暴露在他的小红画下,我能直视的或者直接感受到的是这些图像的背后,艺术家所试图展开的表现和表达,是在地球村视角下的一个多元而丰富的绘画空间。

无论是女孩,还是男孩,在全球化视角下,艺术家对于数字化时代的一个回应,他无限的肖像正在发展着的,始终建立在他生命体验下的一个当代人的真实感受。包括对于事件、中国、德国在全球化下的一个思考。从社会学的角度,这些具体的人,无论是现实中艺术家拍摄的,还是来自互联网上的图像,当艺术家在主观上或者直觉上去捕捉这些图像本身,就构成了语言和图像背后的来自艺术家的视觉思考和个体判断。



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盛天泓,“胖胖的德国女孩子,尼泊尔手工纸水彩,15x11cm,2021。图片致谢艺术家盛天泓。©Artist and FFA

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盛天泓,“德国九零后男青年,尼泊尔手工纸水彩,15x11cm,2021。图片致谢艺术家盛天泓。©Artist and FFA


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盛天泓,“德国男青年,尼泊尔手工纸水彩,15x11cm,2021。图片致谢艺术家盛天泓。©Artist and FFA




梁启超给李鸿章编写传记的时候,我所感受到的李中堂不再是历史上的一元面孔,而是一个在启蒙者笔下的丰富的近代人的李鸿章。我不曾问过盛天泓他的小红画众多的历史人物是源于何种原因,或是信笔由来。但是我所看到的关于近代史上的李鸿章、孙中山、阎锡山、毛泽东,这一组小红画,是打动我的一组有着特别意义的人物。臧否历史,个人都有不同的见解和观点,这些都不是我所关心的事情,我想艺术家在纯粹的绘画语言上,也并没有将观点书写,但是传神的刻画已经不再是刻板的印象。

用“改变历史”这一带有宏观的题目作为小节,可能并不恰当,用后来者的观点,的确他们影响了社会进程。艺术家以特定的或者说选择本身,并置在一起,给不同的观者所带来的感受或许非常不一样,那么还是交给观者去感受吧。在这里,用百科的知识来界定李鸿章,他是东方的俾斯麦,又是签订屈辱条约的在场者,又是一个用“一代人办一代人的事情”去劝退梁启超和孙中山的人,但是就是这样一个人,无论梁启超,还是孙中山,他并没有将他们抓起来砍头,复杂的也可能处于某种原因。李鸿章都是一个不可忽视的谜一样的人,不仅他是近代中国工业革命的发起者或者说主要推动者。




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盛天泓,“李鸿章,尼泊尔手工纸水彩,15x11cm,2021。图片致谢艺术家盛天泓。©Artist and FFA


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盛天泓,“国父孙中山,尼泊尔手工纸水彩,15x11cm,2021。图片致谢艺术家盛天泓。©Artist and FFA


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盛天泓,“一九四零年代的毛泽东,尼泊尔手工纸水彩,15x11cm,2021。图片致谢艺术家盛天泓。©Artist and FFA

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盛天泓,“山西阎锡山,尼泊尔手工纸水彩,15x11cm,2021。图片致谢艺术家盛天泓。©Artist and FFA


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盛天泓,“苏武牧羊,尼泊尔手工纸水彩,15x11cm,2021。图片致谢艺术家盛天泓。©Artist and FFA


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盛天泓,“中国老一代知识分子签名中,尼泊尔手工纸水彩,15x11cm,2021。图片致谢艺术家盛天泓。©Artist and FFA




在我所看到的小红画中,有三幅作品,分别是“旅澳艺术家郭建,当年的解放军战士”、“喜欢猛禽的黑白画室主办人湘籍艺术家”、“画主旋律绘画的央美附中师兄,央美教授贺羽”。有一天,我在阳光照下的窗边,将这些小红画放在一起观看的时候,我所联想的和我所感受的来自现实的经验,这组肖像画丰满而形象,所传达的可能是中国艺术圈的一个侧面写照,里面所涵盖着的是来自另一个个体的写照,具象而精神抽象但是恰恰是不同个体的自由选择。无论我们持有何种不同的观点,每一个个体所发生着的,都是旁观者的一个自我认知。

这些肖像是来自当下的,或者说来自改开之后的人物,盛天泓在他的小红画记录了不同身份的标记,与图像构成了一个叙事的关系,还有期待看到他撰写的几十万字的日记,那些观点和记忆,并不为我所知,但是我恰恰觉得他们共同构成了一个过去的和当下的文献。



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盛天泓,“旅澳艺术家郭健,当年的解放军战士,尼泊尔手工纸水彩,15x11cm,2021。图片致谢艺术家盛天泓。©Artist and FFA

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盛天泓,“画主旋律绘画的央美附中师兄,央美教授贺羽,尼泊尔手工纸水彩,15x11cm,2021。图片致谢艺术家盛天泓。©Artist and FFA


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盛天泓,“喜欢猛禽的黑白画室主办人湘籍艺术家,尼泊尔手工纸水彩,15x11cm,2021。图片致谢艺术家盛天泓。©Artist and FFA




与那组中国画家肖像不同的是,这组肖像是以华人女性为线索的,她们的身份有满族北京女孩,还有大眼睛的香港女藏家,时尚的女艺术家,外国摄影家镜头的中国女孩。性别身份,不是分组的出发点,之所以如此梳理和呈现,是可以窥见艺术家笔下的“社会学图像”,借此给观者带来另一个层面的观看体验。

从社会学角度看,华人女性的地位和价值贡献,已经摆脱了“妇为夫纲”的传统价值观,乐观向上、自由活跃的女性形象,在艺术家的笔下所传达的恰恰是对于独立女性的一个真实表现。爱情、保护家人好友,这是在日常对话中盛天泓在疫情时代的观点。



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盛天泓,“满族血统的北京女孩,尼泊尔手工纸水彩,15x11cm,2021。图片致谢艺术家盛天泓。©Artist and FFA

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盛天泓,“外国摄影家拍摄的中国女孩,尼泊尔手工纸水彩,15x11cm,2021。图片致谢艺术家盛天泓。©Artist and FFA


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盛天泓,“爱时尚的年轻女艺术家,尼泊尔手工纸水彩,15x11cm,2021。图片致谢艺术家盛天泓。©Artist and FFA


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盛天泓,“大眼睛的香港女收藏家,尼泊尔手工纸水彩,15x11cm,2021。图片致谢艺术家盛天泓。©Artist and FFA



乒乓球是盛天泓日常生活中频繁亮相的一项运动,他的微信朋友圈、INS上,除了疫情现状、绘画艺术,那么最多的可能是他在德国家中自我对打的乒乓球运动了。盛天泓笔下的“乒乓球小将周启豪”和他的笔下德国运动员们,是一组非常有意思的绘画。其中所表达的意义与乒乓球所开启的国际外交背后,以及非国家队的乒乓球健将德国大妈,能看到艺术家未曾言说的话语。

写到这里,让我想起了前苏联的一本小说“一个人的战争”,当然这部小说旨在对战争的批评,是对一个人的悲惨命运的制度反思。用在这里并不合时宜,但是我想这句话,从哲学意义上,又适用于每一个个体。

盛天泓曾说冠状疫情是21世纪人类文明的分水岭。是的,疫情是人类的不幸。面对疫情,每个人的现实差异和自我选择,因文明和个体而有所差异。但是如何在疫情时代充盈自己的生命恰恰又是一个非常严肃的话题,对个人或许如此,但对自己之外的人或者说这是一碗心灵毒药。未曾言说的,交给观者去想象。曾经言说的,留给观者去修正,唯一真实的是这些小红画的图像因为呈现而传达的不可言说的意义,交给时间,交给艺术家本人。




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盛天泓,“中国国家乒乓球队小将,来自广东的周启豪。,尼泊尔手工纸水彩,15x11cm,2021。图片致谢艺术家盛天泓。©Artist and FFA


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盛天泓,“青少年球员,尼泊尔手工纸水彩,15x11cm,2021。图片致谢艺术家盛天泓。©Artist and FFA



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盛天泓,“德国国脚克洛斯,尼泊尔手工纸水彩,15x11cm,2021。图片致谢艺术家盛天泓。©Artist and FFA

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盛天泓,“德国乒乓球运动员奥恰穿日本蝴蝶七十周年庆祝T-Shirt。,尼泊尔手工纸水彩,15x11cm,2021。图片致谢艺术家盛天泓。©Artist and FFA




盛天泓
SHENG TIANHOGN

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艺术家盛天泓(SHENGTIANHOGN),图片致谢艺术家盛天泓。© FFA

盛天泓,出生于 1973 年,浙江,中国。
 教育 
2003    德国杜塞尔多夫艺术学院
           获硕士学位和大师生称号 
1997    中央美术学院油画系,获文学学士学位 
1993    中央美术学院附中  
个展 
2016 我爱现代派,Aye 画廊,北京,中国
2013 数字时代的爱情,Aye 画廊,北京,中国
2011 美梦和噩梦之二,舒博画廊,杜塞尔多夫,德国
2010 好色,Aye 画廊,北京,中国 
2004 美梦和噩梦之一,舒博画廊,杜塞尔多夫,德国 
2000 盛天泓绘画,德国卡斯特旧议会楼
群展 
2020
安娜卡在那里了,悦美术馆联展
2019
中国的夏天,德国柏林Eigenheim 画廊
绘画四人展,悦美术馆
2018
绘画中的秩序 ,三远艺术中心,北京 七九八
2017
谷仓四人展 深圳华侨城谷仓艺术中心
2016 
第一届艺术媒体提名展·青年艺术家特展,四川美术学院美术馆,重庆,中国 
我们的绘画,央美术馆,北京,中国 
炫耀,北京艺门画廊,北京,中国
2015
美景,Ute Parduhn 画廊,杜塞尔多夫,德国 
2014 
这是圆,还是圈 ? D Space, 北京,中国 
我们,1994-2014,宋庄美术馆,北京,中国
宋庄艺术节——漂移的美院,上上美术馆,北京,中国
2013 
时代转换,斯佩斯特茨画廊,卡斯特,德国 
为什么绘画,艺门画廊,北京,中国 
混声,Schuebbe Projects, 杜塞尔多夫,德国
这是一个画展,798 视在空间,北京,中国
2012
中国制作,贝纳通集团,米兰,意大利 
海归艺术家联展,中华世纪坛,北京,中国 
2011
盛天泓、米歇尔、西蒙娜三人展,斯佩拉特画廊,卡斯特,德国 
回溯与偏移——体外的心脏系列展,时代美术馆,北京,中国 
2010 
不可见的阴影,Marta Herford 美术馆,德国
2009 
中央美术学院校庆展,中央美术学院美术馆,北京,中国 
三伏,东站画廊,北京,中国 
2008 
未来的天空,今日美术馆,北京,中国 
加油站,Vanguard 画廊,上海,中国
养料和庇护所,艺门画廊,北京,中国 
2005 
我的英雄,Marta Herford 美术馆,德国 
重力展,杜塞尔多夫市立艺术空间,德国 
2004 
德国艺术炸弹展,德国
四个年轻艺术家,朗格美术馆,德国

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