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漫谈何绍基家族

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《湖南氏族源流》:“道州东门何氏,始迁祖念三公,由山东青州迁春陵城东,世称东门何氏。书香绵延,至明清而愈显。”这便是道州何氏的由来 。

何氏先祖致力农耕,随着家庭条件的上升,兴起了一股读书之风,耕读传家。十二世祖泰来公,为明万历贡生,仕至普安知府;六世祖其谔、五世祖鸣凤、曾祖志仪、祖父文绘均为廪生。

父何凌汉,字云门,号仙槎,湖南道州人。清嘉庆十年进士一甲第三名,授翰林院编修,先后充广东、山东、福建、浙江乡试主考官,曾任山东、浙江学政历任顺天府尹、大理寺卿、左副都使,工部,吏部、户部右侍郎,晋左都御史,升工部尚书,兼署户部尚书。卒赠太子太保,谥文安。他长于诗文、书法。著有《云腴山房集》。子绍基、绍祺、绍业、绍京,皆术有专攻,学有所成,或儒术,或诗文,尤以书法称雄一方,时称“何氏四杰”。


漫谈何绍基家族 何绍基 家族 漫谈 湖南氏族源流 道州 东门 何氏 三公 山东 青州 崇真艺客

节临褚遂良《枯树赋》轴 何凌汉

清 纸本    

128厘米×30厘米

湖南省博物馆藏


释文:

昔之三河徙植,九畹移根;开花建始之殿,落实睢阳之园。声含嶰谷,曲抱《云门》;将雏集凤,比翼巢鹓。临风亭而唳鹤,对月峡而吟猿。


款识:

小珣八兄大人正,仙槎何凌汉。


钤印:

何凌汉印(白)、字云门号仙槎(朱)、东安宾步程珍藏书画章(白)、雪斋审定(朱)



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临《东方朔画赞》册页 何凌汉

清光十八年(1838)

纸本 计3开 

每开16厘米×25.8厘米

湖南省博物馆藏


释文:

晋夏侯湛撰。唐平原太守颜真卿书。

大夫讳朔,字曼倩,平原厌次人也。魏建安中,分厌次(以)为乐陵郡,故又为郡人焉。事汉武帝,《汉书》具载其事。 先生瑰玮博达,思周变通,以为浊世不可以富贵也,故薄游以取位。苟出不可以直道也,故颉颃以傲世;傲世不可以垂训也,故正谏以明节;明节不可以久安也,故诙谐以取容。洁其道而秽其迹,清其质而浊其文。弛张而不为邪,进退而不离群。若乃远心旷度,赡智宏材,倜傥博物,触类多能,合变以明算,幽赞以知来。自三坟五典、八索九业(丘),阴阳图纬之学,百家众流之论,周给敏捷之辩,支离覆逆之数,经脉药石之艺,射御书计之术,乃研精而究其理,不习而尽其功,经目而讽于口,过耳而暗于心。夫其明济开豁,包含宏大,陵(凌)轹卿相,嘲哂豪杰,笼罩靡前,跆藉贵势,出不休显,贱不忧戚,戏万乘若寮友,视俦列如草芥。雄节迈伦,高气盖世,可谓拔乎其萃,游方之外者也。谈者又以先生嘘吸冲和,吐故纳新,蝉蜕龙变,弃世(俗)登仙,神友(交)造化,灵为星辰。此又奇怪忽恍(惚恌),不可备论者也。大人来守此国,仆自京都言归定省,睹先生之县邑,想先生之高风;徘徊路寝,见先生之遗像;逍遥城郭,观先生之祠宇。慨然有怀,乃作颂焉。其辞曰:矫矫先生,肥遁居贞。退不终否,进亦避荣。临世濯足,希古振缨。涅而无滓,既浊能清。无滓伊何?高明克柔。能清伊何?视污若浮。乐在必行,处俭(沦)冈(罔)忧。跨世淩时,远蹈独游。瞻望往代,爰想遐踪。邈邈先生,其道犹龙。染迹朝隐,和而不同。栖迟下位,聊以从容。我来自东,言适兹邑。敬问墟坟,企伫原隰。墟墓徒存,精灵永戢。民思其轨,祠宇斯立。徘徊寺寝,遗像在图。周旋祠宇,庭序荒芜。榱栋倾落,草莱弗除。肃肃先生,岂焉是居。是居弗形,悠悠我情。昔在有德,冈(罔)不遗灵。天秩有礼,神鉴(监)孔明。仿佛风尘,用垂颂声。


款识:

道光十有八年,岁次戊戌十月既望,求自慊斋临。


钤印:

既正既直既觚既方(朱)、何凌汉印(白)、仙槎(白)




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行书《文心雕龙·宗经》语轴 何凌汉
清 纸本    
125厘米×27.5厘米
湖南省博物馆藏

释文:
文以立行,行以文传。四教所先,符采相济。厉(励)德树声,莫不师圣。建言修辞,鲜克宗经。是以楚艳汉侈,流弊不还。

款识:
玉屏十兄属。何凌汉。

钤印:
何凌汉印(白)、仙槎(朱)



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清拓何绍基书何凌汉《神道碑》

清道光二十一年(1841)

纸本 计155开选12开    

每开27.5厘米×27.4厘米  

湖南省博物馆藏




长兄绍基,字子贞,号东洲居士,又号蝯叟,道光十六年进士,翰林院编修,历任武英殿纂修、国史馆纂修、总纂,国史馆提调,四川学政。绍基精通经史、小学、历算及金石文字,尤工书法,为晚清书法名家。他又是诗文大家,著有《东洲草堂诗钞》十九卷,附词一卷,《东洲草堂文钞》二十卷。



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《正月廿三日于桐轩,大令陪游浯溪,言杨海琴太守方议重修,廿五日至海琴郡斋,谈中兴颂碑有作,用山谷韵》诗稿
清同治元年(1862)纸本    
26.4厘米×55厘米
湖南省博物馆藏

释文:
归舟十次过浯溪,两番手拓《中兴碑》。细观笔势虽壮阔,中有细筋坚若丝。咸丰辛亥旧题在,时方失恃悲孤儿。次年持节使蜀西,剑州刻如饥鹤栖(剑州有此碑,字差小,即从浯溪本翻出者)。既无真墨本上石,何事展(辗)转钩摹为?唐人书易北碑法,惟有平原吾所师。次山雄文虑泯灭,公伟其人乃与挥。当代伊谁敢效法,宋贤形似弱且危。涪翁扶藜冻雨里,但感元杜颂与诗。公书固挟忠义出,何乃啬不赞一词?海琴桐轩喜我至,佳墨名楮纷相随。书律深处愿详究,拓本成堆吁足悲。
同治元年正月廿三日于桐轩,大令陪游浯溪,言杨海琴太守方有重修之议。廿五日至海琴郡斋,酒间谈《中兴颂》碑有作,用山谷韵。道州何绍基。
永州之石无一顽,斯岩况近璧流环。春寒喜见草全碧,秋晚遥知林尽殷。癸丑蓬樵好诗画,生儒菊日共跻攀。使君爱士希前哲,每挈吟流叩藓斑。 
三月十四日,海琴招游华阳岩,余藏王蓬心九日《万石山登高诗画册》,即其处也。

钤印:
与金石存(白)、樗公(白)、尝茶看画(白)



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何绍基致袁芳瑛信札
清 纸本    
23.2厘米×13.5厘米×2
湖南省博物馆藏

释文:
漱六大兄大人阁下:一别多年,不料殚洽雅才,翩然作郡,而恢恢余地不负所学,尤堪佩慰也。书来,拳念恳至,并惠销寒之具,适当盛暑之时化炭为冰,尤纫雅爱,敬谢敬谢!弟既甘闲散,本可听其所如,无如时事未清,江湖何处着闲躯,无地觅安心法也。春明小住,朋旧往还,诗酒清狂,正业久纵荒落,如南游非远,当回快晤耳。漫颂台祺不具。弟基顿首,五弟另复。闰五廿九。


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《罗砚生得吴南屏书,惓惓蝯叟,又寄示仙亭游宴诗,次韵奉答》诗稿
清 纸本    
22.5厘米×110.5厘米
湖南省博物馆藏

释文:
老蝯家在潇嶷乡,游踪汗漫遍四方。近来手订旧诗草,江风海雨何汪洋?故山息影爱闲冷,时事满怀空激昂。酒间论议偶一发,似箭离弩难收藏。城南昔贤讲学处,正在妙高峰之阳。聊与诸生共破砚,时复远眺登崇冈。骚情未歇兰芷馥,文笔亦有湖岳苍。止愁士气快速化,两科四举秋赋场。但期拔擢不培养,有类灭裂荒土疆。明知学校是根本,且为军兴筹索囊。武功赫烜震寰宇,懋赏稠叠颁庙廊。安得行省兵火焰,尽化横宫书传香。今年菊花太冷落,酒人无处寻壶觞。庭前新竹颇得气,掀舞解为清风狂。秋来亢热乍得雨,暂可把卷憩竹旁。一年游事遂抛废(前年游桂林,去年适岭南回,计从前无岁不游也),老翁诗气何由昌?羡君吕仙亭上坐,纳尽洞庭湖水凉。近者捷书走吴越,即看醲化跻虞唐。铭勋纂懿有公等,纪实传信示弗忘。写《中兴碑》拙捥(腕)尚可任,谓宜希轨颜笔何敢当?

款识:
砚生老弟得南屏仁兄书惓惓蝯叟,又寄示《吕仙亭游宴诗》,辄次韵奉答,请教定。时甲子冬孟月二日,何绍基草稿。
吕翁:“城南老树”之诗,放翁:“黄衫仙翁喜欢无恙,袖剑近到城南亭”。



仲弟绍业,字子毅,号研芸,与绍基孪生,荫生,候选县主薄,多病,早卒。子毅聪慧过人,于天文、仪象、律吕、六书之学无不通,能以篆、分意作绳头细书。”三弟绍祺,字子敬,号勖潜,道光十四年举人,历官云南广通知县、江苏候补同知、台州知府、浙江督粮道。学问秉承家学,善书法,尤精颜体。存《滇牍偶存》一卷。



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行书 鲁丕《举贤良方正对策》轴 何绍业
清 纸本    
127厘米×34厘米
湖南省博物馆藏

释文:
古者贡士,得其人者有庆,不得其人者有让,是以举者务力行。选举必实。

款识:
何绍业。

钤印:
子毅(朱)、何绍业印(白)


四弟绍京,字子愚,斋号自娱山房,道光十九年举人,候选道。受其家学影响,以诗词、书法及鉴赏家著名于当时。



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临《兰亭序》卷 何绍京
清同治八年(1869)纸本    
26厘米×90厘米
湖南省博物馆藏

款识:
余觅《定武兰亭》数十年不得,以为此愿难偿矣。今春,忽得一宋拓本,极佳,展玩摩娑 (挲),爱不释手。适杞山大兄枢部索书,灯下为临一过,眼昏腕弱,愧未能仿佛百一,知不足当。杞山一粲也。同治八年己巳花朝,子愚何绍京书于自娱山房

钤印:
何绍京印(白)、子愚(白)、自娱山房(朱)、寿如金石(白)




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行书 风高柳眼联 何绍京
清 纸本    
134厘米×33厘米×2
湖南省博物馆藏

释文:
风高月白最宜夜,柳眼梅梢正索诗。

款识:
静夫大兄雅属。子愚何绍京。

钤印:
何绍京印(白)、子愚(朱)


与之同时,绍基子庆涵,媳李楣,孙维棣、维朴等均能诗善文,故而形成这样一个延绵数代的文学家族。


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行书 倪瓒《溪亭山色图》款语团扇 何庆涵
清 纸本    
13.2厘米×13.2厘米
湖南省博物馆藏

释文:
至正乙巳闰月五日,因琼野上人以此纸求需画。既为写溪山秋色并书。吴门僧惟茂住天台山一禅刹,喜其旦莫(暮)见山,作绝句曰:四面峰峦翠入云,一溪流水漱山根。老僧止恐山移去,日午先教掩寺门。有诗家风旨。而或者谓山若欲去,岂容人掩住,盖吴人痴呆习气也。其说可谓不知音。香光尝云:云林画江南人士,以省无为清俗。此轴乃香光自收,以贻伯襄司成者,书格天趣盎然。

款识:
书应寿吾十七兄大人雅正,伯源何庆涵。

钤印:
庆涵之印(白)、伯源(朱)



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行书 节录《庚子销夏记》轴 何庆涵

清 纸本    

137厘米×28.5厘米

湖南省博物馆藏


释文:

王蒙《松山书屋图》纯用巨然。予见巨然《浮岚图》未及收,睹此宛如《浮岚》在眼。画至此,叹观止矣。王百榖题,称为陆文裕公家物。


款识:

贶生廿兄世大人雅属,弟何庆涵。


钤印:

臣庆涵印(白)、伯源父(朱)



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何子贞府君墓志拓本 

清同治十三年(1874)

青石质墓志拓本    

44厘米×64.5厘米

长沙市博物馆藏


释文:

皇清诰授中宪大夫翰林院编修加六级貤封资政大夫候选道加四级显考何公子贞府君墓志

府君讳绍基,字小槎,一字子贞,五十六岁自号蝯叟,道州何文安公长子。母廖夫人,与仲叔父子毅府君孪生。幼慧能文,于诸经、《说文》考订之学嗜之最深,旁及金石、图画、篆刻、律算,博综覃思,识解超迈。为文取法马、班、昌黎,诗宗渊明、太白、杜、韩、白、苏诸大家。书法根巨篆分,融会率更父子、鲁公、北海、东坡自成一体。性坦白,无城府,言动平质率真,归于实事求是。体素健,禀赋过人,善饮好游,踪迹几遍行省,所至友朋谐际,觞咏留连。道光丙戌入邑庠,戊子食饩,辛卯取优贡生,乙未恩科乡试第一,丙申恩科二甲进士,改庶吉士,散馆授编修,充文渊阁校理,本衙门撰文,教习庶吉士,武英殿、国史馆协修、纂修、总纂,国史馆提调。因拟补办国初以来三品以下名臣列传,总裁不允所请,力辞提调,仍充总纂。典福建、贵州、广东乡试,得士称盛。咸丰壬子,简放四川学政,乙卯以言事罣吏议去蜀。先后主山东泺源书院、长沙城南书院、浙江孝廉堂讲席。所著《东洲草堂诗钞》三十卷已付梓,其他古文时艺杂著写定待刊。同治十三年癸酉岁七月在苏州省寓寝疾,二十日丑时告终。距生于嘉庆四年己未岁十二月初五日寅时,享寿七十有五岁。任四川学政时因两次捐助军饷,赏加六品顶戴,随带加六级,以编修诰授中宪大夫,季叔父子愚府君复以候选道加四级,貤封府君为资政大夫。配陶夫人,先府君卒,侧室王氏、王氏、陈氏。子一庆涵,女四,长、次、四殇,三适仁和编修吴观礼。孙七,维朴、维榗、维棣、维棨、维槱、维榦、维植,孙女二,长殇,次幼。以同治十三年甲戌岁十二月十九日申时葬于善化县南乡八都石人冲内苦竹坡之原。巽山乾向,丙辰丙戌分金,西距九子领文安公墓、石龙冲陶夫人墓,北距回龙坡廖夫人墓、原丰坝子毅府君墓,相望于三四十里间。灵爽在天,幽冥不隔,府君承欢聚首,其含笑而永宅于此乎?男庆涵泣志。



清道光十二年(1832)何绍基在京师为张履题顾莼、朱为弼所画《梅花图》,后张履以《顾莼绘梅花图》赠何绍基。此后何绍基相继邀请张履、何凌汉、曾国藩、朱为弼、陈瑞林、何绍业、何绍京等二十余位师友为之题跋。陈瑞林跋文中有“子贞仁兄以张渊甫所赠顾南翁画梅属题”数字,可证明此作是何绍基的藏品。何绍基交友甚广,师友间诗画唱和、论交金石,尽显淡雅渊冲的学者风范。此幅何绍基旧藏画作中的诸多题跋,也从多角度展示出清道、咸间士人学者的高情雅致。


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何绍基旧藏顾莼画梅

清 纸本 65厘米×170厘米

西泠印社藏


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何绍基旧藏顾莼画梅(局部)何凌汉跋


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何绍基旧藏顾莼画梅(局部)何绍基跋


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何绍基旧藏顾莼画梅(局部)何绍业跋


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何绍基旧藏顾莼画梅(局部)何绍京跋




明中期以后,文人篆刻兴起,收藏古玺印之风盛行,何绍基亦于古玺印有收藏之癖。现存于湖南省博物馆的何绍基旧藏古玺印有秦汉魏晋官印52方,私印214方,藏品体系完备,除典型汉印之外,鸟虫篆印、肖形印,铜印、银印,穿戴印、母子套印、六面印,各种形制均有收藏,且大部分至今保存完好。

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何绍基藏古印选





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展览日期

2021年12月1日—2022年2月20日


展览地点

浙江美术馆7、8、9号展厅


主办单位

浙江美术馆、湖南省博物馆


协办单位

浙江省博物馆、浙江图书馆、西泠印社、杭州博物馆(杭州博物院 筹)、长沙市博物馆、宁波市天一阁博物院、绍兴博物馆、君匋艺术院


支持单位

中国美术学院中国画与书法艺术学院、浙江大学中国艺术研究所、浙江大学图书馆、浙江大学艺术与考古博物馆、山西博物院、温州博物馆、佛山市博物馆、近墨堂书法研究基金会(中国香港)






供稿:黄贤志、段晓东

编辑:张湃

责编:展览部




参观预约入口

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参观注意事项



因馆内实行人流限制措施,暂不接受现场预约。观众参观需提前通过“浙江美术馆”微信公众号进行实名制预约,凭有效身份证件入馆,并配合测量体温。

健康码为黄码或红码者不得入馆;行程码有2星者需查看48小时内核酸阴性证明;同时验看疫苗接种记录,若未接种过,必须登记留下个人真实信息,再允许进入。

观众须在预约时间段内准时入馆,若不能按预约日期参观,请及时取消预约。



浙江美术馆

地址:浙江省杭州市南山路138号

电话:0571-87078700

开馆时间:周二至周日9:00-17:00

周一休馆(遇法定节假日照常开放)




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