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这儿有一道学霸题: 识别中国结

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咳咳,今天,教大家一道学霸题:


下图中,这三种结饰的名称分别叫什么?

这儿有一道学霸题: 识别中国结 学霸 中国 咳咳 下图 名称 佚名 孝宗 坐像 台北故宫博物院 古代 崇真艺客

源自:明 佚名 孝宗坐像轴 台北故宫博物院藏


如果你对中国结不太了解,大概会一脸茫然。不用担心,接下来就为大家讲解一下中国古代装饰绳结的基本知识


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在举办各种喜庆的活动时,美观大气的中国结,往往作为重要的装饰品出现。作为中国传统的手工艺术,它起源于结绳记事,后来广泛应用于日常生活中。


中国结在民国前又称绳结、绦子、结、络子等,《红楼梦》第三十五回就讲了莺儿打络子的事,书中说结的花样之多,几年也打不完,可见中国结的变化万千。


要认识中国结,须了解基本结,即可以组合变化出复杂结形的最小单位,是制作中国结艺最基本的编结方法。由基本结可制作出复杂的变化结和组合结。


根据中国古代装饰绳结的编结规律,有学者将基本结分为单平结系统、耳圈穿套系统、半耳圈穿套系统、耳圈叠交系统共计四大类。


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文中配图未标明出处者,即由笔者绘制


基本结的样式繁多,难以一一解读,本文仅重点介绍12种基本结的形态及寓意。


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平 结


平结,一种古老而简单的绳结,可视作以一线为轴,将另一线的两端绕轴穿梭而成,也可仅用一线,绕一物体穿梭成结。


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平结


平结虽看起来很普通,但它平整且容易拆解,因此在生活中用途广泛,可以用来绑东西,也可编制手环、挂链等饰物,寓意平顺和美。

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汉代绳纹玉佩上的平结 台北故宫博物院藏


双 联 结


双联结,以两个单结相套相扣形成X状,有佳偶成对的含义,也常隐喻为连科及第、连年有余之意。


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双联结


此结兼具实用性和装饰性,由于其小巧而不易松散,一般可用来编制在绳子的开头或末尾,能防止绳子散开,也可连续编织来制作手链等。


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东汉部曲俑上的双联结 宜宾市博物院藏


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万 字 结


万字结也是中国结的基本结之一,因造型如“卐”而得名,万字节寓意万事如意、福寿万代等。


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万字结


卍(左旋)或卐(右旋)的中文读音都作“万”,这是一种古老而流传广泛的符号,在各种古文明中都有类似图样,中国人对“卍”字的寓意解读主要依据于汉魏晋以后传入中国的佛教文化,因此在寺庙、佛造像中常见。


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安阳修定寺塔基残砖上的万字结 采自《河南安阳修定寺》


北魏时在《十地经论》中译为“万”字,唐代武则天将“卍“定音为“万”,寓意为“吉祥万德之所集”。


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藻 井 结

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藻井结,因其中央的井字,周边对称的斜纹而得名。此节方正平整,寓意井然有序,公正平和,在龙门石窟的唐代佛造像中就有此结的应用。


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藻井结


古代中国宫殿式建筑中,涂画文彩的天花板,即谓之“藻井”,又称“绮井”,主要用于寺庙中神佛主像上方或者宫殿中帝王宝座的上方,在敦煌壁画中就有许多藻井图案。


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隋代藻井 莫高窟305窟


吉 祥 结


吉祥结为十字结之延伸,亦是古老装饰结之一,有吉祥如意、祥瑞美好之意。其结形美观,变化多端,应用广泛。


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吉祥结


新疆出土的东汉红黄绢地香囊,其系带两端的反编吉祥结,不仅增添了香囊的美观度,也蕴含着使用者祈福吉祥的愿望。


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 东汉 红黄绢地香囊 新疆尉犁营盘墓地15号墓出土


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盘 长 结


盘长结,又称线圈结、庙宇结。盘长符号在几千年的流传中,被人们赋予了阴阳祥和与生命繁衍的意义,在日常使用中,盘长结寓意着长久美满,生生相依,永恒的爱情等。


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盘长结

 

在故宫博物院藏的宋代风俗画《大傩图》中,一人手腕部挂着一条长长的结绳,上面编有盘长节。宋代流行在手上缠绕丝带结绳,如黄裳的《喜迁莺·端午泛湖》词中有“斗巧尽输少年,玉腕彩丝双结”,描绘了端午时节少年们的娱乐活动。


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宋 佚名《大傩图》局部 故宫博物院藏


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团 锦 结


团锦结,又称六花结,此结造型圆满,花团锦簇,寓意团圆,团结,锦绣前程等。


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团锦结


在陕西历史博物馆藏的唐代舞马衔杯纹银壶上,马的颈部系有装饰丝带编织的团锦结。


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唐 舞马衔杯纹银壶 陕西历史博物馆藏


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酢 浆 草 结


酢浆草结,因形状类似酢浆草而得名,也被称为中国式蝴蝶结。酢浆草是一种三叶草本植物,被视为幸运草,故此结又叫做幸运结,寓意好运连连。


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酢浆草结


酢浆草结多用于传统服装的绶带,也可系挂在其它物体上作装饰。在台北故宫博物院所藏的唐代《宫乐图》中,宫女们坐在凳子上,坐框上设有小环,系挂有酢浆草结。


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唐 佚名《宫乐图 》局部 台北故宫博物院藏


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十 字 结

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十字结,正面为一“十”字,故名十字结。“十”有满足的寓意,如十全十美。


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十字结


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安阳修定寺塔基残砖上的十字结纹样 采自《河南安阳修定寺


绶 带 结


绶带结,就是有复耳的双线十字结。绶带是古代用来标明身份等级的重要服饰配件,也是礼服的一个组成部分,而绶带结在今天已渐渐成为纯粹的装饰性结饰。


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绶带结


古代用于绶带的绳结种类及变化很多,并非只有绶带结,还包括酢浆草结等等,不一而足。


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明 刘俊 《汉殿论功图》中人物身上的绶带 美国大都会艺术博物馆藏


双 钱 结


双钱结,也称金钱结,以两个古铜钱状相连而得名,寓意财源滚滚,财源亨通。又可寓意为“双全”,如福寿双全。


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双钱结


目前最早的双钱结实物,于1996年出土自今杭州市余杭区严家桥,距今约4000年,属良渚文化晚期。在汉代地青铜器及画像砖画像石中,双钱结已被广泛地运用,或作为单独纹样,或与其它结进行组合使用。


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双钱结藤编残物 采自《中国古代文化常识》


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纽 扣 结


纽扣结,又称盘扣结,我国古代的解衣方式分为系带式和扣带式,纽扣结常用作服饰的纽扣,因此得名。纽扣结不仅运用在衣服上,也能作为装饰结使用。


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纽扣结


甘肃省博物馆藏有唐代红地刺绣圆珠纹绫袋,其收口绳子上间隔着编结了多个纽扣结,就用来作装饰之用。


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唐 红地刺绣圆珠纹绫袋 甘肃省博物馆


今天,人们或在新婚的的帐钩上挂上盘长结,祝福新人白头偕老、永不分离;或在在屋子里挂上吉祥结,希望大吉大利;或用红绳编织成手链,系在手腕上,以求驱病除灾,平安如意。


中国结,将人们的美好心意编织成结,相伴于身,它不仅是一种传统的手工编结工艺,更是中华优秀传统文化的一种延续。对美好生活真挚的祝福,都蕴含在这每一绳每一结中。


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讲解到此结束,你学会了吗?

评论区里留下文章开头那道题的答案吧~


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参考资料:

1.《中国结3》,陈夏生,英文汉声出版有限公司,1997.8.

2.《中国古代文化常识》,王力,北京联合出版公司,2014.11。

3.《中国古代装饰绳结中基本结出现年代及应用研究》,耿淑丽,《中国艺术》2014年第三期.

4.《中国结艺简史》,曹海梅,《艺术教育》2021年第10期.

5.《中国结的服饰文化内涵》,李立新,《四川丝绸》2007年第2期.

6.《中国传统装饰结编结符号系统的研究》,武文;邓咏梅,《西北纺织工学院学报》1999年9月.

7.《浅析中国结在中式婚礼服设计中的应用》,胡盼,2016年3月.

8.《中国古典人物绘画作品中的绶带结样式研究》,邹启华,《装饰》2013年第2期.

9.《安阳修定寺塔》,河南省文物研究所等,北京.文物出版社1983年.




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