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精品推荐—汉代八乳钉青铜镜

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古人言：以铜为镜，可正衣冠，用以端正自身言行；唐代诗人李贺也曾用诗“双鸾开镜似秋光，解鬟临镜立象床。”描绘女子对镜梳妆的动人场景，铜镜集观赏价值和实用价值为一体，在唐代，铜镜到达了其发展史上的第三个高峰，不仅样式千变万化，工艺也频频创新，颇受唐人喜爱。

海兽葡萄纹便是这时期匠人巧思的成果，盛唐气韵与西域文化的融合，神秘而华丽。今天我们便来会一会这异彩纷呈的“多谜之镜”。

我国在远古的时候，人们通过河流、水塘发现静止的水可以照人，于是慢慢延伸到最早期用陶盆盛水作为镜子照面梳妆打扮。铜器发明后，用铜盆盛水，鉴形照影。《说文·金部》释“鉴”为“盆”，所以说盛水的盆（鉴），就是最早的镜子。

随着冶炼技术的提高，人们发现光滑的铜面能照人，商周时期开始试制铜锡和银铅等合金技术制作铜镜。

藏品介绍

中文名称：汉代八乳钉青铜镜

英文名称：Han dynasty eight - breast nail bronze mirror

类别：杂项

规格：1面

品相：美品

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镜呈圆形，伏兽钮，包浆醇厚，镜体厚重,阳刻线条，勾勒出美丽的图案，每个乳钉对应着神鸟，八个乳钉象征着多子多福，与葡萄含义一样，乳钉越多等级越高，常见的为四乳钉，极少数有六乳钉，八乳钉由于地位极高，存世量极少。

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红斑绿绣是来区别仿制青铜镜最直接的办法。镜面凹陷处显现红斑，突出部位，出现极为明显的铜绿，错落自然，无人工作伪痕迹。

铜锈俗称铜绿，其主要成分为碱式碳酸铜化学式为Cu2(OH)2CO3。

它是铜与空气中的氧气、二氧化碳和水等物质反应产生的物质，颜色翠绿。

2Cu+H2O+O2+CO2=Cu2(OH)2CO3

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青铜镜在制作上是很注重形制美的，最早制成圆形，随着时间的推移形状也多样化了，然后制成长形、方形、菱花形、葵花形、亚字形、六方形等，其背面铸铭文及各种图案，正面配钮以穿系，便于悬挂、手拿、携带，青铜镜面磨光做镜子，可清晰照人。

我国最早发现的铜镜是距今4000多年历史的齐家文化墓葬中出土的一面较原始的小型铜镜。商、西周和春秋时的铜镜发现稀少，战国已很流行。汉代是我国铜镜发展的重要时期，汉镜出土数量最多，说明已经普遍使用。

到了西汉中叶后经济繁荣，爱美之心人皆有之，随着冶炼工业的发展，人们对美的追求得到了提高，铜镜成为生活的时尚品，由于社会的需求量大，铜镜制作也发生了质的变化，合金配方更先进、工艺精湛、镜背铭文、图案丰富多彩。

到唐宋时期铜镜的形制、纹饰又进入了新的发展阶段，明清时期因为玻璃的诞生及广泛的使用，加上玻璃水银镜清晰轻便，携带方便，成本低，铜镜失去了市场，逐渐淘汰退出了历史舞台。

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青铜镜的冶铸材料主要是铜、锡、铅合金矿，郴州地区是有色之乡，柿竹园铅锌矿、桂阳宝山铜矿、黄沙坪铅锌矿、香花岭锡矿等，自古郴州就开采这些金属矿产，所以为青铜镜的生产具备了条件。

根据我们郴州地区文物处抢救性挖掘出土的青铜镜来看，战国镜和汉镜品种、数量多，工艺先进，图案漂亮。其出土的锈色黑漆古、绿漆古较多，成为我地铜镜特色，被文博界誉为铜镜出楚南。

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首先应该从铜镜的性质、纹饰、表现的内容等方面，对各时代的铜镜进行充分的了解。不同时代铜镜具有不同的特点，都会受到当时的经济、思想文化及习俗的影响。要掌握各时代仿镜的特征重要的还是发解各时代铜镜的特点，即形制、纹饰、铭文、铜质等方面。宋仿镜质地不如汉唐镜。质较软，黄铜质，黄中闪红。

金仿镜一般比仿宋镜铜质略泛黄。明清宫廷仿镜虽然是黄铜质的，但明仿镜黄中闪白，清仿镜黄中闪黄。除了对铜镜的常识进行了解外，还有其一些小技巧，可通过听声、看形、闻味、辨锈等几个方面，来辨别古铜镜的真假。

听声就是敲击铜镜，通过铜镜发出的声音来辨别真伪。新仿的铜镜和老的铜镜在声音上是有很大区别的。老的铜镜普遍声音比较低沉、圆润。而新仿的铜镜声音比较清脆，甚至是刺耳。

“看形”也是鉴定古铜镜的一个方面。“看形”就是研究铜镜的形状，从形状上对古铜镜的真伪进行辨别。闻味是指新仿制的铜镜有这样几种味道，一种是硫酸味;一种是臭味，碱烧过的那种臭味;还有一种是铜腥味。老铜镜一般有一种出土后的泥土香味。

辨锈是指常见的作假方法是新仿的铜镜采取了一些化学的作用，或把一些老铜器上的锈划下来以后，用胶和起来粘连在上面。

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铜镜在铸造时采用两种方式；“开放式”和“合铸式”。“开放式”只用一块镜范，镜范没有注口和注沟，浇铸时镜范平放，由上倾入溶液。

从出土的青铜镜中见到的是“合铸式”较多，即每镜有两块陶范，镜背范上雕刻花纹，中央刻有铸镜钮的凹部，并用与范同质的粘土作一短细的棒形的“沙芯”，横嵌在镜范的中部。

镜面范刻成凹形平面，然后将两范合而为一。铸镜时将注口向上直立，慢慢注入铜溶液，待溶液冷却后，取出铸造好了的镜子，经过研磨就可以鉴容了。

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早期的铜镜，纹饰比较简单，商代纹饰以几何纹线条为主；西周和春秋多为素镜；战国时期纹饰有山字（三山至六山）、虎纹、龙凤纹、螭龙纹、花叶纹、连弧纹、菱形几何纹、卷云纹、羽翅纹等。

图案多采用地纹衬映主纹手法，主纹地纹相映成趣；西汉早期主要纹饰有草叶纹、连弧纹、几何纹、蟠螭纹、凤鸟纹、动物纹等，粗线条的主纹下有细密的地纹；西汉中期地纹消失，主体纹饰更加鲜明突出。

纹饰以四乳钉为基点，均匀划分四个区。草叶纹、连弧纹仍然流行，另有四乳神纹、博局纹盛行；西汉晚期为禽鸟，瑞兽，青龙，白虎，朱雀，玄武，铜镜边缘也装饰流云纹，三角锯齿纹，双线波纹；东汉中晚期纹饰上的变化较大，形态各异的神兽、禽兽、龙虎、车马人物画像等题材成为铜镜的主体纹饰。这些纹饰往往采用高浮雕的手法，立体感极强。

魏晋南北朝铜镜纹饰常以民间故事为题材。此外，还出现了佛像图纹，这也是该时期铜镜的一个显著特点；隋唐时期为瑞兽，凤凰，鸳鸯，鸾鸟，双凤，葡萄，团花，宝相花，历史人物，神话传说等；宋代装饰题材中多为写生画的缠枝花草、鸟兽鱼虫、山水楼台、小桥流水人家以及陶醉在自然美中的“隐居”者；元代图案呈高浮雕。纹饰有八宝如意、五子登科等、状元及第、双鱼纹等；明代和清代纹饰主要有三元及第、福寿双全、寿山福海等。

藏品介绍

中文名称：状元及第青铜镜

英文名称：The first scholar and bronze mirror

类别：杂项

规格：1面

品相：美品

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铜镜整体呈黑漆古包浆，有如巨大的铜钱，在当时相当于一笔不菲的财富，立面呈双圈，内圈中心用于放置镜架上固定的立孔，上下左右楷书状元及第四字，周边布满乳钉纹，寓意华夏人才不断。

“状元及第”即考中且高踞榜首。一年一度廷试，万中取一，自是了不起的大事，故有“天上麒麟子，人间状元郎”之誉。旧时科举考试以名列第一为元。乡试第一为解元，会试第一为会元，殿试第一称状元。及第，科举考试列榜有甲乙次第，凡考中状元，都称状元及第。

“状元”制度于唐代。《明史·选举志》云：“一甲止三人，曰状元、榜眼、探花、赐进士及第。”“三元及第”为“解元”、“会元”、“状元”连考连中之谓。“金榜题名时”，为旧时儒生所求。一旦，“状元及第”，“骑马游街三日”，好不威风。民间对此，并不人皆幻想。然红袍白马倒也喜气洋洋，故以“状元骑马”祝吉。

“状元及第”铜镜，“状元”即科举考试殿试中一甲第一名的贡生，赐“进士及第”的称号，民间制作的“状元及第”铜镜，抒怀着普通百姓渴望在科举考试中考中状元，藉此改变身份地位的希望。

在我国，夏、商、周被称为“灿烂的青铜器时代”，然而到春秋战国以后，青铜器逐渐衰落，被更先进的生产力代表铁器所取代，但青铜镜的制造和使用并没有衰落，相反，却出现了前所未有的繁荣和发展。可以说，古铜镜在青铜文化的大家族中是独立和自成体系的，或者说是青铜文化的延续。历代铜镜的铸造工艺、铜质、纹饰、铭文等无不反映特定的时代背景，反映当时的政治、经济、宗教、文学、艺术及风俗习惯等。

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明月如镜，皎洁的月亮像镜子一样，所以早期铜镜像月亮一样以圆形为主。春秋战国之前，铜镜是只有王公贵族才用得起的奢侈品，寻常百姓要照自己模样，只能端一盆水来看水中的倒影。所以，春秋战国时期，出现了“鉴”字，意为盛水的金属容器，盛水后可以用来映照，因而“鉴”字就成为了铜镜最常见的别称，习语“以铜为鉴，以正衣冠”便由此出

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黑漆古：。古铜长期存放在大气中锈蚀机理分析紫铜、青铜、黄铜在大气中都很稳定，一般小于0.00015毫米/年，在铜表面会生成一层极稳定的保护薄膜，主要是碱式硫酸铜呈橄榄绿色，还会产生氧化铜（CuO）中黑色，硫化亚铜黑色，及氧化亚锡（SnO)棕黑色。年代越久则锈层加厚颜色也变深，俗称为“黑漆古”，若长期在手中把玩则会使表面光亮如镜俗称“传世古”。但在这类古铜中也产生电化学腐蚀，故是“哑声‘。若古铜长期在干燥的环境中（大气中或土中）也会产生氧化铜和氧化亚金星呈深黑色，俗称“黑漆古”

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