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铜镜青铜器上的纹路艺术

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千金易得，美镜难求。青铜美镜之难求，除了其本身制作工艺的难度外，还有其积淀了千年岁月而不失清馨气韵的风骨。

在日本，中国古代铜镜被当作是国宝级的文物，这些唐代皇帝作为“国礼”而赠赐的铜镜，不会被陪葬，而是一直保存在皇家寺庙东大寺正仓院内。

千石唯司先生，日本著名的中国青铜器收藏大家。2004年，千石先生在大阪美术俱乐部举办展览，将自己数十年所藏商周礼器、铜镜等90件重器倾囊而出，这次展览名为“中国王朝之粹”，引起了极大的轰动。

千石先生收藏铜镜号称世界第一，事实的确如此，因为几面代表铸镜工艺的巅峰之作都在他的藏品中。早在多年前，日本美秀博物馆便拜访千石唯司先生，希望以300—500万美元的价格收购一面铜镜，都被婉拒，可见其对铜镜的喜爱。

铜镜由来已久

镜子作为日常生活中的必需品，可谓是历史悠久，而最早出现的镜，就是大盆的意思，它的名字叫监。《说文》中说：“监可取水于明月，因见其可以照行，故用以为镜。”

就是用监装水照镜的意思。在三代之初，监都是用瓦制成的，所以古代的监字是没有金字旁的。到商代初年的时候，开始铸造铜鉴，后来鉴字也有了金字偏旁。商周时期，虽然有铜鉴，但是瓦鉴依然通行。到秦朝时期，才开始铸造铜镜，铜镜就是铜做的镜子，又称青铜镜。

因为镜的适用优于鉴的方面很多，所以到秦以后，再不用水作鉴了。秦汉以后，镜的使用更加广泛，镜的制作也更加精良。它的质料包括金、银、铜、铁等，以铜最为多，也有镀金银的、背面包金银的、或镶嵌金银丝的。

隋唐以来，还有带柄的、四方的，各种花纹应有尽有。直到明代末期，开始有以玻璃为镜子的。清代乾隆以后，玻璃开始大兴于民间。直至民国初年，少数边远地区还有以铜为镜子的。

铜镜以秦为最古，然而秦镜流传到今天的，都是出土之物，传世的都不可得到。因为古代，死人用镜赠于殓者，即用镜殉葬，取其炤幽冥的意思,时代沿袭成为风气。因此古代的名镜大多入土。可是古镜铜质好的，入土多年，都不会失去其良美的质地。因此几千年后，仍可以看到古人的伟器。

综观中国古代铜镜发展的历史，从四千年前我国出现铜镜以后，各个时期的铜镜反映了它的早期（齐家文化与商周铜镜），流行（春秋战国铜镜），鼎盛（汉代铜镜），中衰（三国、晋、魏、南北朝铜镜），繁荣（隋唐铜镜），衰落（五代、十国、宋、金、元铜镜）等几个阶段。

铜镜的铸造艺术

中国古代青铜器一般采用范铸技术制作，铜镜也不例外。古代铜镜是采用范铸技术浇铸而成。「范」就是铸制青铜器、铜镜或铜钱的型模。

要铸制一面青铜镜，必须先制模，就是用木或陶先雕刻出一面「镜子」，在这面「镜子」之外，用黏土和细砂包裹制成「范」，范为上下两块：一块是镜背有纹饰图案和镜钮的；一块是平整的镜面。

范上面还要有浇口和冒口，以便于浇铸铜液和释放范芯里面的气体，将镜背与镜面合范焙烧之后，再经过修模处理，就可以用来浇铸铜液铸镜了，待铜液冷却，就可以破范取出铜镜，铸造好的铜镜再经过热处理，表面机械加工，如刮削、研磨和表面抛光处理等，就成为光可鉴人的实用器了。

青铜铜镜因其镜面需经打磨抛光以照容，因此其合金成分中，锡的比例相对其他青铜器要高些。从战国至唐五代，均属于高锡青铜，宋至明清之后，铜的含锡量减少，铅增多。《考工记·六齐》说：「金有六齐……金锡半，谓之鉴燧之齐」。

这「金」即是铜，「齐」同「剂」，全文说铜与锡有六种配比，可用来制作六种不同性能的器物。《考工记》是春秋战国时代的作品，这是中国，也是全世界关于铜镜及其他青铜器合金配比的最早记载。

铜镜除了传统的铸制之外，还会采用雕刻的技巧来打造铜镜，雕刻又分为常见的镂空（透雕）——由镜背与镜面相合而成，一般镜面为青铜，背面为模铸镂空式红铜，因此为「二重镜」、金银错——将金银一类的物料以条状、块状形式填入到铜器背面预先做好的凹槽内。

再将其错磨平整、镶嵌式——镜背镶嵌绿松石、玉、琉璃等的工艺、彩绘——使用色漆在铜镜背面素地上描绘花纹、鎏金——鎏金银是用汞剂涂附法来外镀金银的工艺，一般是将水银与金粉或银粉合在一起研磨成汞剂，涂在处理干净的铜器表面，用一定方式加热器物，使汞剂中的汞挥发，留下金粉或银粉均匀地附在铜器表面、金银平脱——金银平脱镜是将金片、银片裁剪成所需要的纹样。

将其贴在填满胶漆的镜背上，然后在上面涂漆数重，待干后加以细细研磨，使贴上的金银饰片与漆面平齐，落出金光灿灿、萤光闪闪的纹饰、螺钿——用螺蚌贝壳薄片造成所需要的图案，用漆贴在器物上的工艺等等几种手法。

铜镜的艺术价值

铜镜对古人而言也许是生活的必需品，可是对如今的我们而言，确是顶级的艺术品。每一件顶级的铜镜，都要经过艺术构思、图像绘画、泥范制作、合金配比、青铜冶炼直至一次性浇注而成，除了本身工艺难度之外，还要经历千年保存之难，能保存至今者可谓凤毛麟角。

不同历史时期的铜镜有着风格迥异的形象，战国楚式镜最为风光时尚，四兽纹、山字纹等神秘纹饰成为这一时期铜镜的显著特点。战国算得上古铜镜制作的第一个巅峰期。

而汉代则在图案题材上出现了神兽镜和画像镜，前者多是神仙与灵兽，后者多是名人和历史故事，比如伍子胥、范蠡等人物的画像。

值得一提的是，铜镜较普遍地出现铭文也是从汉代开始。这些铭文书体丰富、文字繁杂，而且能够清晰地反映出篆书向隶书的演变过程，是研究中国古代文字发展史不可或缺的实物资料。

唐代的铜镜种类繁多、纹饰精美、镜体厚重，在器型上也突破圆形的束缚，出现了葵花形、菱花形等类型。唐代铜镜更注重写实和人物故事，纹饰多以鸳鸯、蟠龙、海兽葡萄、人物故事及花卉等为主。

“历史上铜镜一直是宫廷用品和达官显贵的消费品，能够流传于世且品相完好的比较少，尤其是那些铸造工艺达到极致的铜镜，它们的艺术价值此前被忽略了。

另外，铜镜之所以不被重视，原因还包括品相完好的铜镜非常少。铜镜很薄，时间跨度大，保存难度大，大多数铜镜都有裂纹，稍有瑕疵，收藏价值就会大打折扣。”著名收藏家李杰说。

“不过从2010年开始，铜镜市场突然呈现出爆发式增长。”李杰说，“2008年嘉德秋拍，一件估价只有55万的元代缠枝花卉镜拍出了100.8万元的价格，震惊业内，其实这仅仅是开始。

2009年秋拍，一件唐代海兽葡萄镜以268.8万元成交。2010年秋拍，一件唐代海兽葡萄镜以超过700万元成交，打破了铜镜拍卖的纪录。这些数字说明中国古代铜镜的价值正被市场认可，尤其是唐代铜镜以及汉代铜镜。”

目前铜镜的最高拍卖价格已经到达了1500万，这说明铜镜的收藏价值正想着它的艺术价值靠拢，且会越来越高。

目前的收藏市场上，战国和隋唐的铜镜反响最好，两汉铜镜因为存世相对较多，所以价格低于前者，而宋、元、金、明、清时期铜镜的价格则较低。汉镜收藏量是评估藏家成就的重要标准。

相比其他时期的铜镜，汉镜流通量最大，市场活跃度也最高。不过，从收藏价值来看，战国的山字镜、菱纹镜比较珍贵;汉代的重圈铭文镜、规矩镜、神兽镜也颇受追捧;而隋唐的瑞兽葡萄镜、花卉镜则是收藏重点。

此外，镏金、镂空彩绘、螺钿镜、金银平脱等附加了特殊工艺的铜镜也很受市场关注。

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