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明代琢玉圣手：一代“玉神”陆子冈！

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明代琢玉圣手：一代“玉神”陆子冈！陆子冈上方青铜器账号人与人缘份缘分韵味名片茶友崇真艺客点击上方蓝字青铜器鉴赏|订阅本账号

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明代琢玉圣手：一代“玉神”陆子冈！陆子冈上方青铜器账号人与人缘份缘分韵味名片茶友崇真艺客

明青白玉卮明中期台北故宫博物院

青白玉夔凤纹樽明天津博物馆

陆子冈生活于明嘉靖、万历年间，原籍太仓，后迁居苏州开办琢玉作坊。其琢玉技艺高超绝伦，可谓巧夺天工。闻名于世的“子冈牌”便是因他而得名，其内容通常是一面琢文人山水画，另一面琢诗文印章，高雅脱俗。

白玉螭纹花鸟子冈牌明故宫博物院

陆子冈及其工坊不仅擅长琢玉，还在明中晚期盛行的“镶玉嵌宝”工艺上有所成就，苏州《木渎镇志》载：“陆子冈，时称‘碾玉妙手’，其雕刻除玉外，如竹、木、石，以至镶嵌（镶玉嵌宝）无不涉及，都有成就。”他雕的玉水仙簪，玲珑奇巧，细如发丝而不断。这位传说级大师生于官宦世家，从小专爱玩玉与卜算。后因不从指派婚姻被兄长赶出家门，离家后与王小溪、贺四等朋友去了横塘一家玉器作坊，学手艺谋生。

陆子冈像

陆子冈后拜它山为师，刻苦钻研玉艺。数年之后，陆子冈技艺博通，成为了一代全才，前来求玉的达官贵人不计其数，其技艺享称“吴中绝技”。他的作品，起凸阳纹、镂空透雕、阴线刻划皆尽其妙，尤其擅长平面减地之技法，能使之呈现浅浮雕的艺术效果。子冈出品的玉器十分名贵，苏州直接将他的玉称作“子冈玉”，当时和唐伯虎的仕女图相提并论，红极一时。

青玉子冈款一统炉明台北故宫博物院

炉四周浅浮雕山水、松鹤、人物，并有诗云：苍松凌碧汉，玩鹤集瑶仙。下有子冈连珠印。底刻一印曰：永宝。

《木渎镇志》还载：陆子冈年未六十，出家为僧，十余年不入城市。因陆氏晚年为僧十余年，且无子嗣，其技艺被专诸巷的玉工弟子自发传承下来。子冈所擅长的“诗书画印”入玉设计与平面减地技法，成为后世玉工沿袭和传承的主要载体，子冈牌，成为了玉行长兴不衰的经典之作，传承至当下。

白玉“子刚”款合卺杯明清宫旧藏

高8.3cm、口径5.8cm。玉料青白色，有褐色沁，足部甚重。杯为两个圆形直筒器，由绳纹连接而成。底有兽首足，一面镂雕一凤作杯把，另一面凸雕分别趴于两筒壁的双螭。两螭之间，在绳纹结扎口上琢一方形饰，上有“万寿”二隶书铭。杯身两侧分别有隶书铭文各一组和杯名及款识各一。其中一组铭文是：“湿湿楚璞，既用既琢。玉液琼浆，钧其广乐”。末署“祝允明”三字。诗的上部在绳纹之上有“合卺杯”名；另一侧的铭文是：“九陌祥烟合，千香瑞日明。愿君万年寿，长醉凤凰城。”诗上端与“合卺杯”相对称之处有“子刚制”三篆书款。

青白玉子冈款过枝花卉纹方盒明故宫博物院

通座高9cm、盒高6.2cm、口径7.8cm、底径6cm。青白玉，玉质温润。盒盖子母口，盖上以浅浮雕及阴线刻的手法雕琢山水人物。远山近水，一棵垂柳下坐两人，对坐交谈，远处渔舟，一人在船头垂钓，另有茅屋、山人，俨若山水画页，一边浮雕诗句：“桃红含宿雨，柳绿带朝烟”。盒身及盖四壁以过枝技法浅浮雕秋葵、荷花、石榴、桃花，代表一年四季。盒底方框内，减地浮雕“子冈”两字。

“陆子刚制”款白玉簪明故宫博物院

“子冈”款白玉簪明故宫博物院

“子冈”款白玉龙首带钩明故宫博物院

“子刚”款婴戏纹玉执壶明晚期故宫博物院

壶通高12.3cm、口径3.8×6.1cm。玉料青色，并有黄色沁。器呈四方委角形，弧形柄和曲流上琢花果图案，盖口沿、流嘴处以阴线手法饰回纹，肩部、腹部及委角处皆开光，内饰婴戏图及剔地阳文的“卐”和“寿”字等；盖钮为一立狮，盖内藏刻“子刚”二字款。

子刚款青玉松鹤纹臂搁明故宫博物院

子冈款玉荷叶洗明台北故宫博物院馆

高8.1cm，全器作卷缩之荷叶形，以荷梗为柄，器表浮琢二螭一蟹，并有“黄甲登科”四字草款与“子刚”二字篆款。

玉“子刚”款桃式杯明故宫博物院

高6.1cm、口径9.5-10.3cm。青玉，局部有花黑点及黄褐色沁斑。杯体为桃形，镂雕枝叶为柄，并有部分枝叶绕于杯身。玉杯于口沿下阴刻篆书四言诗一首：“君颜如桃，挹而饮之，似盛甘醪，断瑕甚璧。”末署“子刚制”三字篆书款。

子刚款琴式盒明故宫博物院

青玉竹节纹臂搁明故宫博物院

长14.7、宽4.9、厚0.4cm。刻有诗文及“子刚”款

玛瑙双耳活环雕花小扁瓶明台北故宫博物院

瓶腹有行书诗句：“高人独步松沧下，童子相随过小桥。下接二连珠印“子” “冈”，全高8.6cm。

从上所见，器物上关于陆子刚的名字落款有两种写法，查证明清文献中就有“陆子刚”与“陆子冈”两种写法。故宫所藏刻有陆子刚款的玉器，即使是明代之物，风格也炯异。以器皿为多，有精工细作者，也有刻工粗率者。如此看来，陆子刚可能因当时名气过大，已出现了仿品，后来就被当成了一种品牌的象征，成为高档玉器的代名词，在明代就已有仿冒和盗用，这一现象一直延续到清甚至当今的玉雕业。