【驰翰•2022迎春】圣旨驾到，紫气东来

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圣旨，是指古代中国社会时皇帝下的命令或发表的言论。是中国古代帝王权力的展示和象征，其轴柄质地按官员品级不同，严格区别：一品为玉轴，二品为黑犀牛角轴，三品为贴金轴，四品和五品为黑牛角轴。

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驰翰 2022迎春

清光绪十三年四川提标中营尽先把总郑海春之祖父母诰命

绢本  手卷    

提要：此系光绪十三年（1887年）正月十五日所颁，诰赠四川提标中营尽先把总加三级郑海春之祖父，诰封郑海春之祖母为宜人。

29×208 cm. 约5.4平尺

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驰翰 2022迎春

清光绪三十四年同知衔刘鸿名祖父母诰命

绢本  手卷

提要：本圣旨系光绪三十四年（1908）二月十九日颁发。诰赠同知职衔（正五品）刘鸿名之祖父刘宪政奉政大夫（正五品），祖母韩氏诰赠宜人（五品）。清代，府、州以及监运使设同知，府同知以同知为官称，州同知称州同，监同知称运同。一般情况下，同知为知府的副职，正五品，因事而设，每府设一二人，无定员。同知负责分掌地方盐、粮、捕盗、江防、海疆、河工、水利等事务，同知办事衙署称“厅”。31×206 cm. 约5.7平尺

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驰翰 2022迎春

清嘉庆二十四年河南陈留县知县赵锦堂之祖父母、父母七品敕命

绢本  手卷二幅。

提要：一、河南开封府陈留县知县赵锦堂之祖父母敕命。   

         本圣旨系嘉庆二十四年（1819）正月初一颁发。本敕命敕赠河南开封府陈留县知县（正七品）赵锦堂之祖父赵纯儒为文林郎（正七品），赵锦堂之祖母张氏敕赠为孺人（七品）。   

         年代：嘉庆二十四年（1819）正月初一日

         佐证：2007年中国嘉德〈河南陈留县知县加同知衔赵锦堂之祖父母诰命〉

       二、河南开封府陈留县知县赵锦堂之父母敕命     

         本圣旨係嘉庆二十四年（1819）正月初一颁发。诏赠河南开封府陈留县知县（正七品）赵锦堂之父赵宝鲁为文林郎（正七品），赵锦堂之母杜氏诏封为太孺人（七品）。

         佐证：2007年中国嘉德〈河南陈留县知县加同知衔赵锦堂之祖父母诰命〉。

简介：赵锦堂，官至河南开封府陈留县知县，加同知衔（五品）。

30.5×187.5 cm.×2 约 5.1 平尺（每幅）

圣旨的材料十分考究，均为上好蚕丝制成的绫锦织品，图案多为祥云瑞鹤，富丽堂皇。圣旨两端则有翻飞的银色巨龙作为防伪标志。作为历代帝王下达的文书命令及封赠有功官员或赐给爵位名号颁发的诰命或敕命，圣旨颜色越丰富，说明接受封赠的官员官衔越高。

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驰翰 2022迎春

清咸丰十年 同治四年六品衔山西稷山知县安徽沈凤翔之父母敕命及诰命

绢本  手卷二幅

提要：一、清咸丰十年六品衔稷山知县山西运城沈凤翔之父母敕命   

               本圣旨系咸丰十年（1860）正月初一日颁发。覃恩敕封六品衔山西稷山县知县（正六品）沈凤翔之父沈谦为承德郎（正六品），其母刘氏封为安人（六品）。

               年代：咸丰十年（1860）正月初一日。

               方志：同治四年《稷山县志》、光绪十一年刻本《续修稷山县志》

        二、清同治四年运同衔稷山知县山西运城沈凤翔之父母四品诰命   

      本圣旨系同治四年（1865）正月初一日颁发。覃恩诰赠运同衔陞用同知直隶州知州山西稷山县知县（从四品）沈凤翔之父沈谦为朝议大夫（从四品），其母刘氏前封宜人（五品），亦晋封为恭人（四品）。

               年代：同治四年（1865）九月廿八日。

               方志：同治四年《稷山县志》、光绪十一年刻本《续修稷山县志》。

简介：沈凤翔，字笠樵，安徽石埭县（今安徽池州石台县）人。咸丰九年（1859）任山西稷山县知县，重视地方文教，屡捐巨资兴修地方设施。原稷山县思文书院于咸丰六年（1856）时已毁于火灾，至咸丰十一年（1861）沈凤翔与乡绅捐赀重建，前后大加修葺焕然一新，复延师课士，使文风丕振。同治四年（1865），又募金重修孔庙大成殿正殿，内外创增卧碑、栏干，泮池中边添设石屏云路以及词庑堂廨，无不美轮美奂；并重建已倾圮之兴贤坊。此外，沈凤翔还创建稷山县的吕祖祠，以及主持修纂《稷山县志》。此本《稷山县志》中收有沈凤翔撰写之〈续修稷山县志序〉、〈重修思文书院记〉等文。

32×152 cm. 约4.4平尺

31×208 cm. 约5.8平尺

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驰翰 2022迎春

清嘉庆二十五年仓场侍郎加二级和桂曾祖父母一品诰命

绢本  手卷

提要：本圣旨系嘉庆二十五年（1820）十二月初三日颁发。道光皇帝初登大宝，沿用“嘉庆”年号至1821年2月2日。

         覃恩诰赠总督仓场户部右侍郎加贰级（正一品）和桂之曾祖父原任内阁学士（从二品）巴延泰为光禄大夫（正一品）。曾祖母聂氏，生曾祖母吴氏亦同时追赠为一品夫人。

简介：和桂，索佳氏，字丹亭，号仙圃，满州镶白旗人，嘉庆十年（1805）乙丑科二甲第六十四名进士，为满人中之能员，散馆改吏部主事，累迁至侍读学士、少詹，嘉庆二十一年（1816）七月升詹事。嘉庆二十二（1817）改通政使（正三品），嘉庆二十三年（1818）改左副都御史（正三品），嘉庆二十四年（1819）迁礼部左侍郎，旋降大理寺卿（正三品），嘉庆二十五年（1820）升礼部右侍郎（正二品），旋改仓场侍郎，直至道光三年（1823）十二月因海运仓豆霉变事革职后，降调户部主事、三等侍卫、乌什办事大臣，道光五年（1825）十二月回京。清史馆档传稿与传包有和桂列传。

年代：嘉庆二十五年（1820）十二月初三日

佐证：国立故宫博物院军机处档案摺件—和桂传包、光绪十年《东华 续录》、《仁宗睿皇帝实录》、雍正年间刻本《大清会典》

方志：光绪四年《重修安徽通志》、民国元年《清朝续文献通考》、《词林辑略》。30×490 cm. 约 13.2 平尺

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驰翰 2022迎春

清乾隆五十年捐职都司张於嶙之父母、前母、两位继母诰命

绢本  手卷

提要：本圣旨係乾隆五十年（1785）十二月十九日所颁。   

          诰封捐职都司（武正四品）张於嶙之父张圣言为昭武大夫（武四品）。张於嶙之前母，母范氏及继母两位梁氏俱貤赠为恭人，为少见之，一张诰命封赠五人。   

          捐纳制度在清朝是一个很重要的制度，它和科举制度互相补充，一部分人通过科举考试做官，一部分人通过捐纳制度做官。始于顺治朝，完备于康熙、雍正、乾隆三朝，冗滥于咸丰、同治两朝，终于宣统朝。它与科举、荫袭、保举同为清朝选拔官吏的三个重大途径。

30.5×320 cm. 约 8.8 平尺

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驰翰 2022迎春

清乾隆二年山东文登营左哨把总烟台蓬莱赵尚仁及父母敕命

绢本  手卷二幅

提要：一、乾隆二年山东文登营左哨把总赵尚仁之父母敕命   

         本圣旨系乾隆二年（1737）三月初六所颁。覃恩敕封山东文登营左哨把总赵尚仁之父赵士骥为奋力校尉（武正七品），赵尚仁之母刘氏追赠为孺人（七品）。  

          二、乾隆二年山东文登营左哨把总赵尚仁敕命   

          本圣旨系乾隆二年（1737）三月初六所颁。覃恩敕封山东文登营左哨把总赵尚仁为奋力校尉（武正七品），赵尚仁之妻杨氏敕封为孺人（七品）。

简介：赵尚仁，山东蓬莱人，行伍出身。初为文登营左哨把总，乾隆八年（1743）任无棣县分防余家港盐务守备，乾隆十五年（1750）四月廿日山东巡抚兼提督衔准泰，奏请以赵尚仁调补青州营中军守备。（《清代军机处档摺件》四月廿一日奉硃批“该部知道。钦此”、民国二十二年刊本《光绪文登县志》、光绪刻本《增修登州府志》、咸丰九年刻本《武定府志》、民国十四年铅印本《无棣县志》。

备注：本敕命为七品山东文登营左哨把总赵尚仁所受敕封的一代两轴敕命中敕封其父的一轴，另一轴则为敕封他本身的敕命。本组为七品官一代两轴俱全的收藏，清楚印证了《清史稿》中有关封典的记载，为典章文物作了最好的注脚，实为宝贵。

30×179 cm.×2 约 4.8 平尺（每幅）

清朝初期特别是康乾盛世时期的圣旨，用料考究，色彩绚丽，就是在现在看来也依然是光彩夺目。而到了清朝末年，光绪皇帝颁发的圣旨，昔日华丽的锦缎已被粗糙得类似麻布的布料所代替。清代圣旨文书则分为两种，用汉文和满文

合璧书写，汉文行款从右至左，满文行款从左至右，然后合于中幅而书日期，并钤盖“制诰之宝”或“敕命之宝”。

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驰翰 2022迎春

清同治四年兵部差官杨际云之胞兄杨际春、嫂季氏四品诰命

绢本  手卷

提要：本圣旨系同治四年（1865）九月廿八日颁发。惟自嘉庆之后限制渐宽，京外官员恭遇覃恩，许报捐新籍请封，咸丰三年（1853）并许貤封兄、嫂。覃恩貤封兵部差官（从四品）杨际云之兄杨际春为宣武都尉（武从四品），杨际云之嫂季氏貤封为恭人（四品）。

简介：杨际春，同治四年乙丑科，三甲第三十九名武进士。

31.5×239 cm. 约6.8平尺

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驰翰 2022迎春

清道光十四年千总山西代州繁峙县赵永年及妻六品敕命

绢本  手卷

提要：本圣旨系道光十四年（1834）十月十九日颁发。覃恩敕封山西大同镇标新平路马市口堡千总（正六品）赵永年为武略骑尉（武正六品），赵妻常氏封为安人（六品）。赵永年于咸丰五年任临武营参将，太平军屡犯边境，赵永年率兵往剿，至下灌墟天大雾，太平军埋伏尽起，师溃永年死之。赐卹荫云骑尉（正五品），无子以族子赵青云为嗣袭职。咸丰九年（1859），皇帝依骆秉章所奏上谕，建表忠祠祀赵永年等在太平天国之乱中阵亡官兵。临武人亦祀之于昭德侯祠（今湖南郴州市临武县麦市乡之昭德王庙）。 

简介：赵永年，山西省代州繁峙县人（今山西忻州市繁峙县）。行伍出身，任大同镇标新平路马市口堡千总、沅州都司（正四品），咸丰三年（1853）任临武营参将（正三品），四年（1854）广东连州太平天国军队来犯，赵永年率师败之。后太平军围城，又击退之。五月，太平军复围城，赵永年与知县卢肇煦、郎中杜学礼分门固守。会太平军将领何禄犯嘉禾，寻扰宁远，赵永年自嘉禾移归宁远，至下灌墟天大雾，太平军埋伏尽起，师溃永年死之。

年代：道光十四年（1834）十月十九日。 

方志：光绪十一年《湖南通志》、光绪八年《代州志》、同治二年《嘉禾县志》、同治六年《临武县志》、同治九年《芷江县志》、同治十二年增刻乾隆本《沅州府志》。

33×279 cm. 约8.3平尺

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驰翰 2022迎春

清咸丰五年捐职卫千总衔陶龙德六品敕命

绢本  镜片

提要：本圣旨系咸丰五年（1855）十月十五日颁发。

         诏封捐职卫千总（从六品）陶龙德为武略佐骑尉（从六品），貤赠其妻黄氏为安人（六品）、封继妻徐氏为安人（六品）。卫千总是清朝从六品武职外官，其职责是管理搬运漕粮的人，其上对应是营千总（正六品）。漕运总督所辖各卫所武官，掌率运丁，领运糟粮。顺治三年（1646）由千户改置，秩从六品。

32×159 cm. 约4.6平尺

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驰翰 2022迎春

清道光十四年河南怀庆府温县知县周昺潢之祖父母诰命

绢本  手卷

提要：此系道光十四年（1834）十月十九日所颁，诰赠河南怀庆府温县知县周昺潢之祖父周毓英为文林郎（正七品），诰封周昺潢之祖母为孺人。

简介：周昺潢，字星舫，四川安岳（乐）举人。嘉庆年间即为儒学贤达，出任资阳学府主讲，向莘莘学子传道授业，清除陋俗，崇儒尚教。道光二十五年（1845）任嵩知县。当时连年旱荒，饥民遍野，周昺潢发出倡议，劝导富民出钱捐谷，共济灾荒。并以身作则，率先捐出养廉金。还深入穷乡僻壤，亲自前去安抚贫民，接济断粮之家，使大量灾民免于饿死。前知县康基渊清廉务实，德惠嵩民，被誉为“贤父母之冠”。

周昺潢顺民心，合民意，在县城南修建康公祠来奉祀怀念。周昺潢在任期间，增加书院经费保障，每科开考，亲自前往，为考生讲授做人立德之道，受到读书人称赞。道光二十八年（1848）离任时，读书人诵诗奏乐为其饯行。著有《身世金缄》《居官必览》《吕语集粹》《强学录》《治镜录心》《相编》《医术传钞》等书行于世。

备注：在清代268年的统治中，嵩县知县80多任，贤能爱民、务实尽职者不乏其人。他们在任职期间的政绩和政风为嵩民所称道，所怀念。还有很多在县外任职的嵩籍官吏，兴利除弊，造福一方，在历史上留下美名。为嵩民所怀念的贤父母官之一就是周昺潢。32×190 cm. 约5.5平尺

由于圣旨从拟稿到缮写均由顶尖文化高手来完成，因而这些圣旨在颇富史料价值的同时，更具有极大的艺术欣赏价值。其行文的精悍洗练，几乎达到了

增一字嫌其累赘、减一字达意不确的程度。清代圣旨满、汉文并列，汉文右起左收，满文左 起右收，共同结于圣旨中央。在中央左侧为满文 年、月、日及受封人，右侧为满文年、月、日及 受封人，各钤满、汉玉玺印，圣旨两端同时织有 防伪的升降龙，且诰命两端有升降龙，敕命则为单边。

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清道光十五年太原镇标左营把总山西吕梁市文水县赵有光之父、母、继母敕命

绢本  手卷

提要：本圣旨系道光十五年（1835）十月初十日颁发。本诰命覃恩敕封山西太原镇标左营把总（武正七品）赵有光之父赵必晟为武信骑尉（武正七品），赵有光之母韩氏、继母杜氏皆追赠为孺人（七品）。光绪九年《文水县志》卷八载有“赵必晟以子有光封武信骑尉”即著录本敕命之貤封。另亦载有：“赵履益以孙有光贻赠武信骑尉”、“赵荣光以弟有光贻赠武信骑尉”，可知赵有光的祖父及兄长皆因赵有光而受贻赠武信骑尉。

简介：赵有光，山西文水县人（今山西吕梁市文水县）。嘉庆二十三年（1818），戊寅科乡试武举，历任太原镇标左营把总、平垣营把总。光绪五年刻本《垣曲县志》、光绪九年刻本《文水县志》。

年代：道光十五年（1835）十月十日

著录：光绪九年（1883）《文水县志》卷八〈选举〉，页32。

备注：本敕命光绪九年文水县志有载。

30.5×252 cm. 约 6.9 平尺

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驰翰 2022迎春

清嘉庆十四年陕西直隶州鄜州学正史步月之父母八品敕命

绢本  手卷

提要：本圣旨系嘉庆十四年（1809）正月初一颁发。

此圣旨诏赠陝西直隶州鄜州学正（正八品）史步月之父史柱，为修职郎，母管氏亦追赠为八品孺人。

简介：史步月，陝西郃阳人（今陝西渭南市合阳县），乾隆45年（1780）庚子科乡试举人。嘉庆六年（1801）任鄜州学正。道光十三年刻本《鄜州志》、咸丰二年（1852）《同州府志》、民国23年（1934）《续陕西通志稿》。

方志：道光十三年（1833）《鄜州志》、咸丰二年（1852）《同州府志》、民国23年（1934）《续陕西通志稿》。

30.5×183 cm. 约 5.0 平尺