春分｜夜静春山空
春 分
夜静春山
曹亚明叨咕有些诗的直白、简单……我知道他的这个判断，是一个价值判断，他认为这些诗是不好的，因为简单、直白。我借机举了《鸟鸣涧》的例子说明诗的“直白和简单”的问题。这个问题很大，我只是尽力说出自己的一个阅读感受而已，也不一定就说得清楚。
艺术家 | 杨传喜
作品 | 《卷里花卉》 布面综合材料 20x30cm 2021
选自展览 | 微尘之相：杨传喜个展（点击展览名称观看更多作品）
如果不做太深的计较，我们大致应该能同意，美学意识在我们身上既有先天的成全，也有后天的习得。只不过有些人终其一生都在用先天的那部分美学直觉去审美，有些人很早就开始有意识地拓展自己的美学疆域，强化学习各种审美技术。当曹亚明说一些诗直白、简单时，其实他也是动用了某些美学意识在做审美、做判断。只不过从结论来看，他对那几首被他视着简单、直白的诗的审美更多的是一种本能，而不是一种自觉。说是本能，其实也不尽然。在他的这个本能里，其实也有一些不自觉的“习得”，以至于，他认为一首好诗应该是隐晦的、曲折的、语词冷僻，甚至，让人看不懂也是一种好。其实这已经是一种对“现代诗歌”的直观印象了。但这个直观印象肯定是模糊的、说不清楚的，甚至是自以为是的。拿这个直观印象做尺子，必定让他错过了一些好诗，也会让他把很多坏诗当好诗。所以，我仍认为这个判断是出于本能，而非审慎的自觉的审美判断。
西川在《唐诗的读法》里说，其实很多唐诗的（阅读）门槛很高，是士大夫阶层的“游戏”，里面的用典、文化意识、宗教维度等等，都不是一般读者可以能“登堂入室”的。很多人对这句话肯定会不服，三岁小孩子都能脱口而出“床前明月光” “白日依山尽”这样的唐诗，你能说这样的唐诗门槛很高？如果我们不纠结、不拧巴，西川的那句判断至少一半是对的。我先来说说这一半对的部分。
艺术家 | 星野裕也
作品 | 彫刻家のアトリエ L 44cm x 67cm 阿波手漉和紙 2015
选自展览 | 原風景:星野裕也个展（点击展览名称观看更多作品）
“人闲桂花落，夜静春山空。”这几句诗简单吗？直白吗？对一个小孩子来说，或者对一个没有太多审美经验的读者来说，这两句诗当然直白，当然简单。都不需要语文老师在黑板上写注释、白话翻译，就能明白这两句诗的意思。这里需要多说一句，我这里所说的“审美经验”，并非是一种知识的习得（主动的或者被动的），或者并非完全是指一种或者多种知识的习得，我更想强调的是一种审美（这个词也不好，审美，审核、审查美吗？没有其它词代替，只能暂时先用）经验的开启、形成、积累、巩固成一套稳定的美学感受、判断的过程和能力。这个审美经验（能力）的有无，会影响你怎么理解、体悟“人闲桂花落，静夜春山空”这句诗，当然，你仍然会说这两句诗是直白的，但这个直白肯定不是简单。这个直白或许就是这首诗最大的美学诉求，或者是超越美学之外的一种诉求。
从消极的一面来说，如果你寄生在复杂的中国文化岩层中，这个文化岩层构成了你感受这个世界的一个深潜着的意象背景（身处这个文化岩层中的人，看到一轮院墙上的月，所引发的心理反应肯定与一个古巴人不同）；从积极的一面来说，如果你对佛教大乘空观的思辨不陌生（力图在静虑的忘我状态中，回到意识之初去直观事物），能够理解佛教的忘身，以物观物，体悟无我。那么 “闲”，“空”，“静”，或者“直白”，“简单”的东西就变成了一套复杂的美学（美学，这个概念用在这里显得太薄，用“存在”一词或许更好，但又似乎太异质化了，让人难以体验到我要表达的意思）场域。这巨大的场域，这意象群，必然将你导向幽微又深远的美体验。
艺术家 | 徐艺函
很难想象一个中学语文老师，怎么向一个孩子讲这首诗？一个孩子能体验到这首诗的是什么维度？简单？直白？景色优美？麦克利什说，诗不应隐有所指，应当直接就是。这像一个唐朝诗人说的话。但其实，在一个成熟诗人那里“直接就是”，肯定不是“就是”，至少不是我们下意识的“就是”。
西川那句判断另一半不对的是：任何阅读都可以说是一种“误读”——当然这个“误读”也是有“边际”的，不是不着边际的牵强附会——既然是“误读”，那么每个人在一首值得信赖的诗歌面前都是平等的：每个人都可以带着自己整个生命背景去阅读一首诗。也必须带着自己的生命背景去读一首诗，否则这首诗对你是无效的。当你读过“月出惊山鸟，时鸣春涧中”后，在某一个春夜，意识到一声掠过山间溪流的鸟鸣，你的心灵所接受到的肯定不是早前那个单纯的物理世界。
夜静春山，最大的美学现场是“空”。你准备好了吗？
ⓦᵉ
艺术家 | 马焘
作品 |《彩虹裁缝铺欢迎您》 布面油画 90x40cm 2020
选自展览 | 甜蜜蜜：马焘个展 （点击展览名称观看更多作品）
春分，是二十四节气之一，春季第四个节气。春分的意义，一是指一天时间白天黑夜平分，各为12小时；二是古时以立春至立夏为春季，春分正当春季3个月之中，平分了春季。春分后，气候温和，雨水充沛，阳光明媚。春分时节，中国民间有放风筝、吃春菜、立蛋等风俗。
◆踏青、放风筝
春分后，人们纷纷开始踏青出行，户外活动中，放风筝是一个重要项目。在古代，春分时还有簪花喝酒习俗，这一天，无论男女老少都会簪花。
风筝，古时称为“鹞”，北方谓“鸢”，至今已有2000多年的历史。“鹞”和“鸢”都是鹰类猛禽，古时的风筝大多用绢或纸做成鹰的形状，因此风筝又称为“纸鹞”“纸鸢”。后来，风筝的形状各异，春天放的多半为燕子风筝。
◆竖蛋
在每年春分的那一天，世界各地都会有千千万万的人在做"竖蛋"试验。其玩法简单易行且富有趣味：选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来。虽然失败者颇多，但成功者也不少。春分成了竖蛋游戏的最佳时光，故有“春分到，蛋儿俏”的说法。竖立起来的蛋儿好不风光。
◆送春牛
春分随之即到，其时便出现挨家送春牛图的。其图是把二开红纸或黄纸印上全年农历节气，还要印上农夫耕田图样，名曰“春牛图”。送图者都是些民间善言唱者，主要说些春耕和吉祥不违农时的话，每到一家更是即景生情，见啥说啥，说得主人乐而给钱为止。言词虽随口而出，却句句有韵动听。俗称“说春”，说春人便叫“春官”。
◆吃春菜
春分吃春菜，春菜是一种野苋菜也称为春碧蒿。逢春分，人们都会采春菜，采回的春菜一般与鱼片滚汤，叫“春汤”。俗语“春汤灌脏，洗涤肝肠。阖家老少，平安健康。”
食材推荐
一日吃三枣，终生不显老。
春天来临之时，人们要少吃点酸味的食品，而要多吃些甜味的饮食，这样做的好处是能补益人体的脾胃之气。大枣尤宜于春季食用。《本草纲目》中说：“大枣气味甘平，安中，养脾气，平胃气，通九窍，助十二经，补少气，少津液，身中不足，大惊四肢重，和百乐，人服轻易延年。”
春分养生还宜吃春芽食物。如香椿芽、春韭、柳芽、马兰头、鲜荠菜……更加奇妙的是，这类食物能切合人体此季对营养的特殊需要，弥补春季饮食中诸多的缺损和不足，是春分养生的食物之首。
春分节气平分了昼夜、寒暑，因此人们保健养生也应保持人体的阴阳平衡状态。
在此节气的饮食调养，应当根据自己的实际情况选择能够保持机体功能协调平衡的膳食，禁忌偏热、偏寒、偏升、偏降的饮食误区。可以在节气到来之际，在家用香薰、艾灸泡温泉浴。
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徐艺函个展｜说吧，月光
2022.03.05 - 2022.03.21
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