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拾萬北京 | “奇想之春”对谈:张雪瑞·周力

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身处城市飞速发展进程的当下,每个人都不可避免地被裹挟到不断更迭、逝去的现实中,也在有意识或无意识地面对着“失去”的悲痛,无论它停留在个人情感上,还是发生在社会归属、时间流逝的记忆再现、城市变迁、自然生态等层面,如何通过行动去发现和重建意义成为了每位创作者的动力。再则,在我们的感知系统经受着科技发展所造成的钝锉,也更因多重现实的叠加与错位、意识形态的侵占而趋于混乱时,我们又如何在变化的常态中找到出口,并重新安置自身的存在?

                            -贺潇

                                                                                                                                                                  

对谈|TALK


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贺潇

相较《红白格布》(2019), 这次展出的《空心之缘》和《墨心手书》虽然在选择的材质上延续了之前的创作方法,但将“心”这个形象凸显了出来,是出于怎样的考虑,这个很具象的“心”与当下创作的思路有着什么关联?


“心形”,是我多年来在作品里经常会用到的视觉元素之一。除此之外还有“花形”、“点形”、“小方块”等等。这些图形有两个特点:一是“小”,二是“多”。它们的来源,都是日常用的织物本身自带的图案和图形。我将这些小而多的图形从织物上减取(通过剪、刻、烧等行为)下来,再以类似书写或阵列的方式,编排或编织成新的图式。

 

《空心之缘》延续了《红白格布》的“从哪里来,回哪里去”的方法,成百上千个小方块剪下来,再缝回到格子布孔洞的边缘之处,并按照色相渐变排序。不同的是,《红白格布》是圆形孔洞,《空心之缘》的心形孔洞。心形,更加丰富了视觉感知及其所指。心的内部为空,红色边缘在不断加重、震颤。像素化的闪烁感更和当下的视觉世界关联,而多个心形的聚合带来群体的力量。

 

《墨心手书》是早年《情书》系列的延续。方法上,有两个变化之处:一是,心形是先用墨水在布上涂写后再剪下来的;二是,用大头针穿过布心“扎”写在背景的手工纸上。以单字为最小单元,连成句子及段落,是汉字书写特有的视觉经验。手写墨迹后再剪出的心形,就成为作品自造的一套心形象形字体——虽不可识读,但字字观心。


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《空心之缘》,布、棉线,154x152cm,2021


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张雪瑞

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《墨心手书》,手工纸、黑色墨水笔、布、大头针,58×38cm,2021



对于“心”这个意念,我们常常会联想到爱情、亲情等不可触摸的感情, 但你的这两件作品又需要一个缜密且程序化的过程,想法和创作方式是如何结合在一起的,这个漫长的制作过程是否让你继续冥想了“心”的意义?


繁复的劳作是我做作品的主要方式。 简单的行为让自己平静并专注,而大量的重复是与时间的同频。

 

“心”是一种泛指女性心理世界的意象。工作时,我会想到我的奶奶,她是全村做花馍最好的妇女;会想到母亲,她每天风雨无阻到菜市场采购,围着厨房转;会想到姐姐把家里收拾的整洁干净;会想到周围生活中的很多女性,每天在用辛勤劳作的方式,寄托对生活的念想和追求。她们表达爱的方式就是如此含蓄、安静而厚重。

 

具体形象的出现有别于你以往的抽象绘画,是否会在近期的作品中尝试将形象带入之前的绘画?

 

我的抽象绘画,核心也是繁复行为建构的个人体系。对每个色块色相的极度准确的控制和渐变推演,到最后画面结果的混沌和虚无,确实是极度的劳神费时,但很有快感和成就感。同时也在尝试一些有机图形在这个网格体系中的新维度问题。有机图形不是具体形象,而是介于具象和抽象之间的扁平化图形。

 

于你而言,“奇想“发生在创作的哪个阶段?

 

“奇想”经常发生在创作不顺利的时候。繁复的行为持续时间长,也会带来很大的惯性。此时我需要停顿并跳脱出来,换一个思路思考问题。我的创作很多年来一直是在几个不同方向上,同时展开同时推进的。“奇想”对我而言不是简单地出现新奇,而是改变频道,或者换位思考。

 

创作之余,最近比较关注什么?(书、音乐、电影、社会事件、流行文化、游戏等等)

 

一直在练习瑜伽。最近在B站上看戴锦华的大师电影课《性别与凝视》——通过20部电影展开关于女性议题的讨论。


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  展览现场





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张雪瑞

 

1979年生于山西,现生活和工作于北京。2004年毕业于中央美术学院。绘画和装置是张雪瑞主要的创作媒介,“格子”作为创作构建元素已被多次反复提及,而“心”形语言最早被使用,是在2012年她从熟人的衣物上剪下了一个心形,诉说了一个真实故事。她有意弱化原本出于情感表达的初期体验,让其抽离惯有所指变得宽广自由。一如她在艺术劳作时想到家人的日常劳作,希冀自己以“平常心”的状态获得松弛自在。但心的一动一念,怎会轻易受控,我们还是可以在2021年和2022年的两件作品中,感受到了它的颤动,破碎与重建,柔软与尖锐。


Born in Shanxi in 1979, Zhang Xuerui now lives and works in Beijing. She graduated from Central Academy of Fine Arts in 2004. Painting and installation are Zhang Xuerui's main creative mediums.“Square” as her creative construction element has been mentioned many times, while the "heart" shape element was first introduced in 2012 when she cut out a heart-shape pattern on the clothes of her acquaintance, telling a true story. She deliberately weakened the initial experience of emotional expression, allowing it to withdraw from the habitual meaning and become broad and free. Just as she thought about her family's everyday routines when she was working on art, she hoped that she would be relaxed and comfortable in a state of "ordinary mind". However, how can the movement of the heart be easily controlled? We can still feel its trembling, breaking and rebuilding in the two works in 2021 and 2022.




对谈|TALK


此次展出的两件《花园》系列的作品,相较2020年底在广东美术馆个展“格林迷踪”给人带来的沉浸式感受,显得更为“精致”。作品尺幅的变化是否示意着感知层面的变化?



没有变化的,我画大画的同时会画小尺寸作品,这样可以缓解自己的视觉惯性,保持手感。大画小画的难度没有区别,大画要像小画,保持灵动和节奏;小画要像大画,有细节和张力。


《花园之二》中运用的铝板是您作品中少见的材质,出于什么样的考虑选择了这一工业化的材料?


这个是为准备一个可能需要在室外展示的项目,所以考虑了耐久材料。


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《花园之二》, 铝板综合材料, 30×30cm, 2021







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周力



很遗憾这次没能在展览里呈现您的几件手稿,但手稿这一形式,或是说您的这种工作方式一直是创作中不可或缺的一部分。那么由“手稿”转换到“架上”的这个过程中,如何在画面权衡彼此空间的特殊性?同时,“手稿”为您提供了哪些在“架上”无法实现的实践?



手稿和小画于我是一种速记的方式,让我能迅速记录下一些对视觉结构的想象,或者细微的感知变化。大画更多需要整体的控制能力,手稿的尺寸小,相对来说就像我在画大画时手臂变长了,视线范围也变宽了。


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手稿,纸本综合材料,95.5x44.6cm,2020



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手稿,纸本综合材料,95.5x44.5cm,2020



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手稿,纸本综合材料,55x42cm,2020


在近期创作中,关注解决哪些“问题“?

 

技术上来说,主要在探索线条的纵深,如何往画布里面走。其实创作也不一定能解决什么问题,创作有时候出现在问题解决之后。

 

于您的创作而言,“奇想”的发生是一个缓慢的过程,还是被瞬间捕获的、灵光乍现的?在梦中,还是在现实中,抑或两种状态之间?

 

如果说是灵感的话,那是一种你不能去依赖的东西,创作不是任何层面的打猎或者淘金,不能依赖外在的,不属于自己的东西突然从哪里掉下来。保持感受和思考就好,运动也会让自己的身体和精神都更健康。

 

创作之余,当下比较关注什么?(书、音乐、电影、社会事件、流行文化、游戏等等)

 

最近大家关注的事情应该都差不多吧。



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 展览现场




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周力

 

1995-2003年生活和工作于法国,现生活和工作于深圳。1991年毕业于中国广州美术学院油画系,2015年被聘中山大学艺术文化创新与发展研究中心、抽象与当代艺术研究所所长

2013年至今,受聘于广州美术学院客座教授。“桃花源”确切的地理位置无从考证,它指向人们在当下所需要的一个属于自己的精神乐园,包含了现实社会尚未实现的愿景:人与人,人与万物和谐美好地共生互爱的生态。《桃花源》作品源于艺术家对生命循环往复的体验与理解,粉色既有回忆,也像新生儿的皮肤。生死相伴,当逝去发生时,充满爱的色彩又成为抚慰伤痛的光晕。在这个以“仁”为核心的愿景里,粉色如自然来复之气韵,如人心柔韧之力量。在由此幻化的绘画意境中,你可以闻到花香,看到远山,听到鸟鸣,品到甘露,感受到自我与世界在取消边界后的奇妙共存。


Academy of Fine Arts in 1991. In 2015 Zhou Li was appointed Director of the Institute of Abstraction and Contemporary Arts, at the Centre of Research on Artistic and Cultural Innovation and Development, Sun Yat-Sen University, Guangzhou, China. Since 2013 she has been a guest professor of Guangzhou Academy of Fine Arts.She was employed as the director of the art and culture innovation and development research center and the Institute of abstract and contemporary art of Sun Yat sen University in 2015. Since 2013, she has been employed as a visiting professor of Guangzhou Academy of fine arts. The exact geographical location of "The Peach Garden" cannot be verified. It points to a spiritual paradise that people need at the moment, which contains the unfulfilled vision of the real society: an ecology where people and people, people and all things live in harmony and love each other. The works of " The Peach Garden "series originated from the artist's experience and understanding of the cycle of life. Pink brought back memories, and it also symbolized the skin color of a newborn. Life and death are accompanied. When the passing happened, the color of love became a halo to soothe the pain. In this vision with "benevolence" as the core, pink is like the charm of nature and the strength and resilience from the human heart. In this illusory mood of painting, you can smell the fragrance of flowers, see distant mountains, listen to bird song, taste nectar, and feel the wonderful coexistence of the self and the world after the boundary is disappeared.




策|展|人


CURATOR



贺潇

 

独立策展人,艺术写作者,资深艺术类翻译。毕业于麦吉尔大学美术史专业,她曾任职于亚洲艺术文献库中国大陆研究员和艺术论坛中文网编辑。她近期的研究和写作方向以绘画研究为基础,关注媒介更替时代下的艺术创作与观看。她长期为诸多国内外知名艺术刊物供稿,其中包括ARTFORUM, Art Newspaper.cn, Art-Ba-Ba, Flash Art, 艺术界, Art Review Asia等。


Fiona He


An independent curator, art writer and seasoned translator. He graduated from McGill University with a degree in Art History and Asian Studies. She worked as a researcher for Mainland China at the Asia Art Archive and as an editor for the Chinese online edition of Artforum magazine. Her recent research and writing focus on medium of painting, while exploring ways of looking and practicing art in the condition of overlapping artistic medium and ideologies. She has been a long-time contributor to many renowned art publications in China and abroad, including ARTFORUM, Art Newspaper.cn, Art-Ba-Ba, Flash Art, Leap, Art Review Asia, and others.








拾萬空间(北京)于2014年成立于北京草场地艺术区,2018年迁至北京798艺术区,并于2021年年底开设石家庄分馆拾萬当代艺术中心。拾萬空间(北京)作为专业画廊,对常规意义的方盒子展览保持警惕,意欲从当代艺术语言中的语法和语意结构出发并将之延展到更广泛的领域;希望通过持续的展览和项目,激发出当下文化中被忽视的部分,将当代艺术思想的价值生发到你我的身边。拾萬当代艺术中心(石家庄)为艺术综合体,除继续推出专业的艺术展览外,还将提供公教、讲座、艺术工作坊、艺术商品以及餐饮等活动和服务,并依托地缘差异,将艺术、声音融入地理、人文的维度,由而体验与追寻传统与现代、本土与国际、在地与全域、个人与历史以及精神与实体之间的差别与关联,让当代艺术思想进入更多人的生活。


Hunsand Space (Beijing) was  established in Caochangdi Art District in 2014, relocated to the 798 Art Zone in 2018. At the end of 2021, Hunsand Center for Contemporary Art (Shijiazhuang) was opened in Shijiazhuang. As a professional gallery, Hunsand Space (Beijing) keeps vigilance in presenting art exhibitions with conventional way in white cubes, aiming to take the semantics and syntax from the language of contemporary art as a point of departure and expand them into a broader field. Through its vigorous programs of exhibitions and projects, Hunsand Space (Beijing) hopes to stimulate the neglected aspects in contemporary culture and brings the values of contemporary art into our lives. In addition to exhibiting contemporary art exhibitions, Hunsand Center for Contemporary Art (Shijiazhuang) as an art complex is dedicated to presenting public programs, lectures, art workshops, art merchandise, catering and many other activities and services. Relying on geographical differences, the Center's mission is to integrate artistic and audible practices into geographical and humanistic dimensions, by which to experience and pursue the differences and connections between being traditional and modern, local and international, on-site and territorial, personal and historical, spiritual and physical, bringing the ideas of contemporary art into more people's lives.





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