讲给孩子的中国美术史|云冈石窟·上（魏晋南北朝隋唐石窟艺术7）

北魏崛起于北方，早期佛教艺术受到西域和凉州的深刻影响。公元439年，太武帝拓跋焘灭凉，俘掠凉州僧徒3000人及宗族吏民3万户迁平城（今山西大同），形成了“沙门佛事皆俱东，像教弥增”的局面。太平真君七年（446年），又迁长安工匠2000家于京师，平城成为北方佛教的中心，开启中原北方兴建寺塔、开窟造像的风气。平城在文成帝和平初年（460年）开凿了皇家第一所石窟寺——云冈石窟。后孝文帝迁都洛阳，仿平城故事开凿龙门石窟，由此带动了民间开窟造像的风气。

今天，我们将给讲述的是中国四大名窟之一的云冈石窟。

昙曜

云冈石窟旧称灵岩，距今大同市16公里的武州山南麓，现存洞窟45个，大小造像五万余躯，是由北魏皇室开凿的第一所大型石窟。云冈石窟由沙门统昙曜主持创建，开凿5所，就崖雕造佛像，“高者七十尺，次六十尺，雕饰奇伟，冠于一世”，指的就是今天的云冈16-20窟，通称“昙曜五窟”。

各个洞窟的主尊分别为：第十六窟是施无畏印的佛立像、第十七窟为交脚菩萨像、第十八窟也是佛立像、第十九窟是施无畏印的佛坐像、第二十窟是施禅定印的佛坐像。

主佛释迦牟尼  20窟  北魏

东立佛  20窟  北魏

飞天

第二十窟的主尊是云冈石窟最有名的大佛，俗称露天大佛。因为前壁和窟顶崩塌，本来藏在洞窟内的主尊像完全暴露在外面。主尊坐佛像高约14米，腿部风化严重，高肉髻，头部素面，面相丰圆，大目高鼻、双耳垂肩，唇上蓄八字须，嘴角微微上翘，宽肩，双手放在腹前系禅定印，着袒右肩袈裟，右肩覆衣角，袈裟下面穿僧袛支(内衣)，衣边饰联珠纹。第二十窟坐佛充分反映了北魏佛教造像的宏伟气势。

释迦佛背光外缘西壁的残飞天是云冈石窟最有代表性的飞天。这身飞天，可以称之为“菩萨形飞天”。你看这身飞天头戴花冠，颈佩珠环，通体长裙，手捧鲜花。她身段微屈，状己凌空，但姿态却是那样端庄沉稳，一副虔敬的面相有别于一般的飞天。

西立佛

20窟大佛东西两侧各雕一立佛、一立菩萨，其中西立佛及菩萨像仅存残迹。窟前北魏时期修建的台阶原先一直掩于废土层中，上世纪九十年代初窟前考古发掘时重现。

大量千佛残件表明，第20窟外壁崩毁前布满千佛雕刻。2014年初春，第20窟西立佛零散石雕拼接工作正式启动。只是，它在云冈石窟研究院的一间库房里默默进行。讲求对称性，是云冈石窟造像最大的特点之一，第20窟西立佛虽已消失，东立佛却巍然挺立，二者除了手势以外，面相、身高、体态、服饰等方面应无太大差异。随着西立佛的复活，相信不久后，西立佛将重新矗立，再现昔日荣光。

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