作为辽宁美术出版社“精读宋画”系列丛书推出的第一本,邵晓峰教授所著《雅居之美——宋画中的家具文化》系统阐释了宋画的内容表现、人物表达、人文气息与家具的关联,在整体上展现了宋画与家具文化的密切关系,并通过深入研究《韩熙载夜宴图》《清明上河图》、宣化辽墓壁画、《宋代帝后像》《写经罗汉图》《华严经入法界品善财参问变相经》《十王图》等宋代绘画中的家具图像,形象地呈现了家具这种物质载体对于彰显宋画中的文人雅意、市井风俗、经茶礼佛、皇室审美、住世教化、世俗传达、府衙陈设所具有的不可替代的文化价值与传播特色。
—— 严复
汉末,胡床、椅、凳等高型坐具随着西域文化进入了中原汉人的生活,这种风气的传播开始时是自上而下的,并在胡汉杂居的西北地区率先为部分汉人(尤其是佛教徒)习用。到了隋唐,胡风更甚。
《维摩演教图》中的香几
南宋佚名 六尊者像
南宋佚名 六尊者像
五代 顾闳中 韩熙载夜宴图局部
五代 顾闳中 韩熙载夜宴图局部
五代 顾闳中 韩熙载夜宴图局部
在中国图像史上,《韩熙载夜宴图》是一幅极为重要的绘画作品。流行观点认为是五代(南唐)画家顾闳中的作品。
由于五代绘画能保留到今天的很少,加上《韩熙载夜宴图》反映的内容详细,因此它具有巨大的历史文献价值,并在家具、服饰、舞蹈、乐器、瓷器和社会风俗等方面都有标尺作用,所以在涉及五代上述方面的研究时许多专家多以该图作为重要参照而得出相应结论。
如在家具史的研究上,近几十年来的研究者大多把它当作是真实反映众多五代家具形象的范例,并以此为尺度去衡量五代其他的家具图像。中国古代家具经历了低坐、低坐向高坐过渡、高坐3 个阶段,第2 个阶段大致经历了汉末、六朝、隋唐、五代和北宋,其中五代是低坐向高坐过渡阶段的关键时期。由于以前的论者把《韩熙载夜宴图》确定为五代作品,于是便先入为主,认为它所反映的家具是典型的五代家具,并以此为基础论证其他的家具信息而得出了一些流行结论。如朱大渭先生认为高坐的起居方式“至唐末五代已接近完成”,李宗山先生也认为新式高足家具的迅速发展是从唐代开始的,特别是中唐至五代时期,以“桌、椅、凳”为代表的“高足高坐”家具逐渐取代了以“席地起居”为特点的“矮足矮坐”家具。
有了《韩熙载夜宴图》的证明,朱家溍先生也说:“五代顾闳中《韩熙载夜宴图》中有椅子、绣墩、高案等家具,说明当时已经垂足高坐。”接下来,他便顺水推舟地说:“到宋代,则已经完全脱离席地而坐的生活方式了。”王世襄先生也有类似表述:“到了宋代,人们的起居已不再以床为中心而移到地上,完全进入了垂足高坐的时期。”影响甚广的《中国建筑史》也说:“在宋代,家具基本上放弃了唐以前席地时代的低矮尺度,普遍因垂足坐而采用高桌椅,室内空间也相应提高。”
夜宴图中的靠背椅
十八学士图之琴
十八学士图之棋
十八学士图之书
十八学士图之画
宋人摹 五代 周文矩 琉璃堂人物图
南宋 佚名 女孝经图 夫人章
庶人章
传 南宋 刘松年 听琴图
元 佚名 吕洞宾过岳阳楼图局部
南宋 佚名 槐阴消夏图
书 籍 文 摘
作 者 介 绍
邵晓峰
中国美术馆研究部负责人、教授、博士生导师、博士后导师,文化和旅游部优秀专家、中国博物馆协会美术馆专业委员会副秘书长、中国美术家协会美术理论委员会委员、北京美术家协会理事兼理论艺委会秘书长,兼任南京林业大学美术与设计研究中心主任、教授、博士生导师。
20余年来,着力于家具文化与生活艺术的研究,著述颇丰,出版《中国宋代家具》《中华图像文化史·宋代卷(上、下卷)》《雅居之美——宋画中的家具文化》《中华图像文化史·家具卷》《敦煌家具图式》《敦煌壁画与中国家具的千年之变》《中国泼彩山水画史》《徐悲鸿画传》等11部专著,主编《徐悲鸿全集(著述)》(国家十三五重点出版规划项目,中国青年出版社2020年版),发表论文160 余篇。
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雅居之美:宋画中的家具文化
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