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滋养于大唐盛世这片厚土的审美文化，尤能彰显中华民族精神底蕴之深度。从风格面貌整体来看，唐代审美文化及其直观印象给人一种万象森罗、雄浑气魄、瑰丽斑驳的认识与体验，以“气象”一词比拟大唐恢弘之状是谓允洽之极。“大唐气象”概念在此书中得以提炼，充分反映出作者的巧思与良苦用心。

——赖俊威（大学教师）

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 作者在这本野心勃勃的科学著作里，试图构建一个溢出寻常经验的抽象世界，借由数学知识通往“无限”并理解“无限”，用文学的方式讲述了“一切以及更多”。华莱士让一条街道无限延伸、拓宽，在数学中，在知识中，在形式中，在书写中。他的写作“让枯燥的数学变得优美”，邀请读者从认知的紧张态度中松弛下来。

——胡桑（诗人）

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业松兄突破了新批评派的画地为牢，灵活地将语义学、传记批评和叙事学等方法交叉为用，从语词、细节带出全局性和开放性的问题，令人想象“鲁迅精读”的课堂风采。文本细读的风险是：或者陷入“文字障”，死于句下，在封闭的文本内部窒息了诠释的可能；或者无边联想，过度诠释，在意义的无政府状态下随波逐流。我认为，课堂研习讨论、师生交流切磋，是避免上述风险的有效路径，遂使业松兄得以实践文本细读方法，挑动文本内部的骚动，创发理论更新的契机，展示了这方法在中国语境下的勃勃生机。

——黄子平《文本细读的生机》

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《科学哲学》一书所探讨的“科学哲学”，实则可视为哲学这个宏大主题的一个分支领域，该领域反映着西方近一百年，关于“科学与哲学的关系”主题的某些特定问题意识和探索路径。在研究内容上，该学科大体对应于国内的“科学技术哲学”专业，但它在漫长而厚重的哲学史中尚未成为过去式，没有经历大浪淘沙的沉淀，任何盖棺论定式的宏观评价或许还为时尚早——尤其是考虑到，当代科学在知识层面的前沿突破和在体制层面的改革创新层出不穷，使得该学科在应用中仍有着较大的发展潜力，但其基本的理论探索和实践方法已大致定型。

——程功《从科学到哲学到回溯》