【IFA-民族艺术】白族甲马 | 通古接今的使者 - IFA

【IFA-民族艺术】白族甲马 | 通古接今的使者崇真艺客

白族

甲马

祈福与信仰

中国民间文化遗产

甲马是一种古老神秘的用于民间祈福消灾祭祀活动的民间木刻版画，流行于云南各地，其中大理白族甲马最有特色、种类最多。白族甲马又称甲马纸“纸符”，是白族民间在祈福禳灾等祭祀活动时用来焚烧或张贴、供奉的各种木刻雕版印刷品总称，是一种民间信仰艺术化的祭祀符号。甲马纸的内容有祈求平安、求福、求子求学、驱鬼辟邪，有祖先崇拜、自然崇拜及万物有灵等。图形种类和表现形式包罗万象、丰富多彩，飞禽走兽、自然山川、建筑交通、生产生活等等。

【IFA-民族艺术】白族甲马 | 通古接今的使者崇真艺客

每一幅甲马纸都代表着一种信仰、祈求和祝福，都有一个生动、神奇的故事或传说，都有不同的含义和祈福用途。古老神秘的白族甲马与神秘的白族民间自然崇拜、民俗、以及生产生活有着紧密的联系。

【IFA-民族艺术】白族甲马 | 通古接今的使者崇真艺客

甲马作为民族、民间、民俗文化的一个独特品种，是研究版画艺术、民族、民俗、人文历史等的独特资料，是一份极其珍贵的民族民间民俗文化遗产，已被列入中国民间文化遗产抢救工程。在白族的祭祀活动中，人们将其供奉、焚烧或者张贴，以祈求庇佑。白族甲马是一种艺术化的祭祀符号，既体现了白族人民的祖先崇拜、自然崇拜和本土崇拜，也融合了儒释道信仰。

【IFA-民族艺术】白族甲马 | 通古接今的使者崇真艺客

白族甲马是甲马大家族中的一员,是中国甲马体系中的重要组成部分。它不仅有中原地区甲马的内涵和风格，同时又具备地域特点和白族民族特有的祖先崇拜和自然崇拜，古老而神秘。白族甲马与白族特有的本主信仰有着千丝万缕的联系,本主信仰在白族甲马中占有重要地位,本主信仰也是白族甲马的特色所在。我们之所以说白族甲马古老神秘,且白族甲马在云南甲马大家族中最有特色,这都与白族的本主信仰有关。如果没有本主类甲马,白族甲马就没有特色,就没有那样的丰富多彩。白族人向本主祈求或沟通的主要工具就是甲马。

【IFA-民族艺术】白族甲马 | 通古接今的使者崇真艺客

白族甲马多表现人们日常生活中的愿望，或是解决生活琐事的期盼，适用更广泛的范围，更具有白族人的普遍心理。也由此产生了形式多样、内容各异、地点不同、对象不同、时间不同的各民间习俗和和祭祀活动。人们日常生活的各种现象都在甲马这里得到充分的反映，以便更充分的承载白族人的心理追求、精神文化生活，而伴随着白族人民的生老病死、婚丧嫁娶、节庆活动、盖房添丁等内容，也使它更具有很强的专属性和针对性。

【IFA-民族艺术】白族甲马 | 通古接今的使者崇真艺客

白族甲马的缘起离不开中国广阔的文化背景，它的造型主要以线为主，线条造型是白族甲马的主要风格。线在白族甲马作品中是最有表现力、最具情绪化的构成方式，在雕刻的过程中很随意，这样的画面曲线便会从视觉上，跟直线一样有力量、坚硬的感觉。

【IFA-民族艺术】白族甲马 | 通古接今的使者崇真艺客

刻刀在木板上不断变化的使用，使得白族甲马作品有了更多的变化。神像类甲马纸的创作表现主要为平面创作，尽管运用了平面构图手法，可是从其画面整体效果仍然比较丰富。民间艺人创作纸马时，都会根据传说来对神和“神物”进行个性化修饰，赋予画面空间感和节奏感。

【IFA-民族艺术】白族甲马 | 通古接今的使者崇真艺客

白族甲马造型的设计组织随意而自由，具有强烈的律动感，实现了动感、力量、节奏的和谐平衡。白族甲马是一种意象的造型，为了达到抒情表意的目的，对自然物象进行了主观创造。白族甲马艺术是千百年集体意识和传承的积累，除了表达主观性的真实，亦有感性的写真。

【IFA-民族艺术】白族甲马 | 通古接今的使者崇真艺客

白族甲马的空间构图方式使用的是中国传统的散点透视，而不是西方的焦点透视方式。传统透视不局限于一点透视，而是看得多、看的全，这种大场景式的观赏方式，不受视阈的限制，移动立足点观察，各位置点能够观察到的内容都融入统一个画面。白族甲马继承了中国传统绘画不追求近大远小、纵深空间的透视规律，创作者站在全方位将描绘的场景全部展现出来。

注:部分内容来自《联系诸神与祖先的甲马——白族甲马视觉符号系统研究》

/

小编介绍/Editor introduction