
吴让之(1799一1870),仪征(今江苏扬州)人。原名廷扬,字熙载,后以熙载为名,字让之,又字攘之,号晚学居士、方竹丈人等。晚清杰出的书画、篆刻艺术家,其中以篆书、篆刻的成就为最高。
吴让之刀法承邓石如,以冲刀为主,同时在实践中又参入切刀,用偏斜之刀背而成披削浅刻,因线而异,综合运用,使转自然,能充分表达笔意,坚实得势,立体感强,生动自然,内涵丰厚而又富有神韵。吴让之的篆刻艺术,既是学习邓石如的一个典范,更是独领风骚的一个高峰。他篆刻中有许多技法具有发蒙意义,其后的吴昌硕、黄土陵等,都从中汲取了丰富的营养而成为一代大家,这也足以证明吴让之篆刻的艺术价值之所在。
中国传统篆刻艺术,是一处充满生机、蕴藏着无限丰富的形式美的宝藏,有待我们去深入开采,深入研究。为此,我们开设“篆刻讲堂”栏目,与读者分享西泠名家篆刻及其章法等相关知识。(上期回顾)

篆书中,特别是小篆,极少有“点”的笔画。篆刻艺术中也是如此,其“点”大多是相对短小的其他笔画的演变。吴让之的篆刻字法,基本上是由其篆书风格而来,以长画为多,“点”的出现,也主要是属于“横”“竖”“弧”“斜”“折”以及某些字形的缩略形式。这种变化的目的,主要是为了章法上的布局需要。吴让之篆刻中“点”的内容,根据其形状和姿态及使用方法,可分为直点、横点、斜点、楔点、垂露点、圆点、八字点、脚点、簇点等等。在丰富的形式中,应注意其与各自原来的笔画相联系,与印中其他笔画的风格相统一。这样,在运刀中可以得其道理和神趣。
一、八字点
多处于字的上部,姿态丰富,动静得当。如图,“翁”的头部,一作左右相背,呈对称形,用刀见锋而沉着;一作两笔均向右,但同中求异,运刀稍见出锋,笔画敦厚带隶意,故能呈逸势而不失于轻飘,意在与“攘”字呼应,使两字离而不散。
“分”头与之相同,与右上角的“汪”字水旁作动态呼应。“赏”头八字点作遥相呼应状,用刀轻转而成。“赠”字的“曾”部头部两点作两细点,用刀如蜻蜓点水,形如三角,微小而有变化,轻盈而有活相。“郑(鄭)”字的“奠”部头部两点收紧,故平抑成两横点,但平静之中有波纹,左点用楔形、右点用菱形。
魏稼孙鉴赏金石文字
攘翁
攘翁
汪氏八分
熙载持赠
郑斋藏本
二、脚点
吴让之印的“脚点”有轻细的特征,是长竖或弧短缩的结果,这是由章法的需要引起的。如“熙载平生珍赏”中的“赏”居底线,两脚收缩;
“陈宝晋印”中的“宝(寳)”,脚点短细,但用刀坚实,与“宀”的两竖在同一水平线上,故有细而坚挺之效。
陈宝晋印
“卞宝弟印”之“宝”两脚均以双刀为之,并聚于中间,嵌于“弟”头,使全印团结在一起。
卞宝弟印
“岑仲陶”的中“岑”,为保持较完整的空白块面,使“今”的一长弧缩为一圆点,而其大半又隐没于一横之中,用刀从横中一转而成,略向下露半。
岑仲陶
“巽夫画印”的“巽”脚也有异曲同工之妙,左点较显,右点较隐,用刀以点到为止。
巽夫画印
编辑:高佳晨、许齐、陈榕
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